Este ciparea cainelui Lepadare ? Da este LEPADARE de HRISTOS !!!

Noi care ne exprimam parerile nu mai ne rugam Dumnezeului nostru ca sa NE DESCOPERE parerea LUI intr’o anumita problema cum
faceau Sfintii de prin Proloage si Pateric nu mai zicem nici macar Doamne arata’mi cum se intelege acest lucru ! nimic si exprimam pareri zicand ca’s ale Sf Traditii si nu ale noastre personale .
Dupa Ruga si dorinta de afla daca e LEPDARE DE HRISTOS ati cipa catelu Dumnezeu se arata prin Sf Parinti si Dumnezeiasca Scriptura asa :

Sf Arsenie Papacioc
Daca te chema sa iti puie 666. NU PRIMESC domne !, eu am CRUCEA domne.NU RENUNT LA CRUCE pentru 18 cifre,666 adunate ca
simple unitati ne da 18.Ca dracu cica e dumnezeu,el a creat lumea si a creat si..18 sunt 9 cete de sus si 9 cete de jos.Cetele de jos sunt 3 cate 3. Intai este arhieria,preotia si diaconia.In runda a doua este monahismul cu crestinatatea si cu tot neamul omenesc.Si in a treia sunt animalele pasarile,pesti si minerale.Adica asta este toata creatia. Si daia la pus pe 666,ca sa cuprinda si cerul si pamantul,insa…le deşcoperim din vreme pentru ca daca da o lupta sa nu stie dusmanul unde te gaseste.. Iar tu sa stii si ce gandeste

>http://www.youtube.com/watch?v=HCx4PxZKr4g&list=UUol1BvPNOlHfkIit55JWc-A

Cred într-Unul Dumnezeu, Tatăl Atotiitorul,Făcătorul cerului si al pământului, văzutelor tuturor si nevăzutelor.
http://ro.orthodoxwiki.org/Crezul
—–Făcătorul cerului si al pământului, văzutelor tuturor si nevăzutelor.
1.  Eu sunt Domnul Dumnezeul Tau; sa nu ai alti dumnezei afara de Mine.

http://www.hexaimeron.ro/Hexaimeron/ieromonah-serafim-rose-cartea-facerii-crearea-lumii-si-omul-inceputurilor-ierom-serafim-rose.pdf

AICI SE VA ARATA CA Dumnezeu e Facatorul celor vazute si scopul dobitoacelor si punerea de  NUME dobitoacelor   :
Serafim Rose  Cartea Facerii pag 88

1, 20-23 Şi a zis Dumnezeu: Să scoată apele vietăţi cu suflete vii şi pasări zburătoare pre pământ sub tăria cerului.Şi s-a făcut aşa.Şi a făcut Dumnezeu chiţii cei mari şi tot sufletul vietăţilor ce se târăsc,care le-au scos apele după felul lor,şi toată pasărea zbură
toare după fel.Şi a văzut Dumnezeu că sunt bune.Şi le-a binecuvântat Dumnezeu, zicând: Creşteţi şi vă înmulţiţi,
şi umpleţi apele mării, şi cele zburătoare să se înmulţească pre pământ.Şi s-a făcut seară şi s-a făcut dimineaţă, ziua a cincea.
….şi puterea Creatorului,şi că s-a făcut faptă cuvântul Lui, şi că acest cuvânt a dăruit celor create şi existenţă şi venirea la existenţă.
….”Să scoată apele vietăţi cu suflete vii şi păsări, zburătoare pre pământ sub tăria cerului,şi dintr-o dată au fost create atâtea feluri de târâtoare, atât de deosebite păsări” 1  St. Ioan Gurăde Aur,Omilii la Facere7, 3,ed. cit.,pp. 90-91
….Dumnezeu zideşte pe prima din fiecare fel

pag 94

1, 24-25 Şi a zis Dumnezeu: Să scoată pământul suflet viu după
fel, de cele cu patru picioare şi de cele ce se târăsc şi fiare pre
pământ după fel.Şi s-a făcut aşa. Şi a făcut Dumnezeu fiarele
pământului după felul lor şi dobitoacele după felul lor,şi toate
cele ce se târăsc pre pământ după felul lor. Şi a văzut Dumnezeu că
sunt bune

Sfântul Ioan Gură de Aur scrie:
„Dumnezeu nu le-a creat pe toate numai pentru trebuinţa noastră
, ci şi pentru dărnicia Lui, ca noi, văzând bogăţia nespusă
a făpturilor Lui, să ne uimim de puterea Ziditorului şi să
putem şti că toate acestea au fost aduse la fiinţare cu o
înţelepciune şi bunătate nespusă , spre cinstirea omului ce avea
să fie făcut.

Dumnezeu a făcut lumea, învaţă Sfântul Ioan Damaschin, fiindcă
„nu s-a mulţumit cu contemplarea de Sine, ci prin mulţimea
bunătăţii Sale, a binevoit să se facă ceva care să primeasc
ă binefacerile Sale şi să se împărtăşească din bunătatea Lui”

pag 121

2,18-20 Şi a zis Domnul Dumnezeu: Nu este bine să fie omul singur;
să-i facem, ajutor asemenea lui. Şi a plăsmuit Dumnezeu încă din
pământ toate fiarele ţarinii şi toate pasările cerului,
şi le-a adus la Adam să vază ce nume le va pune; şi tot sufletul
viu, cum l-a numit Adam, acesta este numele lui.Şi a pus Adam nume tuturor dobitoacelor şi tuturor pasărilor cerului şi tuturor fiarelor pământului; dară lui Adam. nu s-a aflat ajutor asemenea lui.
Subiectul acestui pasaj este numirea animalelor de către Adam
Iată de ce au adus Dumnezeu animalele lui Adam -fiindcă erau despărţite de el. Că robii nu totdeauna stau înaintea stăpânului,
ci numai când este trebuinţă de ei. Numindu-se animalele, îndată
s-au scos din Rai,şi singur Adam a rămas în Rai.
Sfinţii Părinţi tâlcuiesc numirea animalelor de către Adam în mod cu totul literal, văzând în ea arătarea stăpânirii omului asupra lor, netulburata lui armonie cu ele, dar a afla într-un singur ceas mii de nume,şi a nu da ultimelor numite numele celor dintâi, ni se arate, prin punerea numelor, că omul este stăpânul lor.

şi să pună fiecărui neam de animale numele propriu şi potrivit.
Numele date atunci animalelor dăinuiesc până astăzi

ce spun ei
http://www.digi24.ro/Stiri/Regional/Digi24+Constanta/Stiri/Microciparea+cainilor+obligatorie+de+la+1+martie+Cei+care+refuza

Microcipul va conţine un cod numeric personalizat unic al căţelului

REZUMAT

—-Ca dracu cica e dumnezeu,el a creat lumea si a creat si..18
—-animalele pasarile,pesti
—-Făcătorul cerului si al pământului, văzutelor tuturor si nevăzutelor.
1.  Eu sunt Domnul Dumnezeul Tau; sa nu ai alti dumnezei afara de Mine.
—-a făcut Dumnezeu chiţii cei mari şi tot sufletul vietăţilor ce se târăsc,care le-au scos apele după felul lor,şi toată pasărea zbură toare după fel.
—-şi puterea Creatorului,şi că s-a făcut faptă cuvântul Lui, şi că acest cuvânt a
dăruit celor create şi existenţă şi venirea la existenţă
—-au fost create
—-Şi a făcut Dumnezeu fiarele pământului după felul lor şi
dobitoacele după felul lor
—-Dumnezeu nu le-a creat pe toate numai pentru trebuinţa noastră
—-a binevoit să se facă ceva care să primească binefacerile
Sale şi să se împărtăşească din bunătatea Lui
—-fiarele ţarinii şi toate pasările cerului,
şi le-a adus la Adam să vază ce nume le va pune
—-cum l-a numit Adam, acesta este numele lui.Şi a pus Adam nume
tuturor dobitoacelor şi tuturor pasărilor cerului şi tuturor
 fiarelor pământului
—-numirea animalelor de către Adam
—-Numindu-se animalele

—–Microcipul va conţine un cod numeric personalizat unic al căţelului

====
===== cipuind catelu  este recunosct dracu ca si Creator si se neaga Crezul ca se zice   : Dumnezeu e Făcătorul cerului si
al pământului, văzutelor tuturor si nevăzutelor, se calca si porunca 1.  Eu sunt Domnul Dumnezeul Tau; sa nu ai alti dumnezei afara de Mine  imi arat lipsa de dragoste fata de creatie, animalele au primt NUME si nu UN cod numeric/NUMAR UNIC

]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

Sf Paisie
Adică 666 este simbolul lui mamona. L-au luat de la greutatea aurului – nu ştiau aceasta despre care vorbeşte Sfântului Ioan

în Apocalipsă – dar nu încetează să fie mamona. Evanghelia însă spune: sau Hristos sau mamona. Nu puteţi sluji lui Dumnezeu

şi lui mamona(Mt. 6, 24.).
Lucrurile  înaintează în mod programat. În America câinii umblă fiind pecetluiţi cu un emiţător şi, tac!, îi găsesc. Astfel ei ştiu unde se află fiecare câine. Câinii care nu au marcaj şi sunt fără stăpân îi omoară cu raze laser. După aceea vor începe să-i omoare şi pe oameni. Au pecetlui tone de peşti şi-i urmăresc din satelit în ce mare se află.

tac! = semnalu emitatorului

Nicolae Steinhardt : mai exista si acum lepadare de Hristos exista lepadari indirecte, nu mai putin reale  totusi decat apostazia de odinioara.Ne lepadam de Hristos… dandu’ne in orice fel consimtamantul la o miscare ateista.. Atunci cand ni se cere o lepdare ,fie ea doar indirecta si bine camuflata, de Hristos atunci da, e bine sa ne uram pe noi insine familia noastra si BUNURILE NOASTRE. Atunci sa-L marturisima pe Hristos cu orice pret. Asta-i examenul, asta-i proba, asta-i Judecata de apoi pe pamant

http://pcmouseblog.wordpress.com/2014/02/17/parintele-ioan-de-la-rarau-despre-cipuri-si-viitorul-sinod-panortodox/

Monahie- Multi isi pun problema: Ce fac daca nu iau actele acestea cu cip? Cum voi putea vietui?

Pr.Ioan de la Rarau- Depinde ce fel de trai vrea: trai in Hristos sau trai in lumea asta, ca sa traiesti bine pe pamant.
Isav, pentru un blid de linte s-a lepadat de dreptul de intai nascut. Asa si noi de mantuire, pentru o paine, pentru un blid de linte.
…..
M. – Asa-i, parinte, dar unii propovaduiesc ca daca ai credinta in suflet, poti sa primesti cipul si nu-i lepadare.
PIR- Dar unde-i credinta daca primesti cipul? In numele cui crezi? Cipul pe cine reprezinta?

M- Ei spun ca trebuie sa dai Cezarului ce-i al Cezarului, sa dam statului ce ne cere.

PIR- Problema e ca cipurile nu cer cele ale Cezarului, ci pe cele ale lui Dumnezeu. E un buletin cu cip, nu? Ce inseamna buletin cu cip? Identitatea ta, nu? A cui? A lui 666, nu? Atunci, ce-am facut eu? M-am lepadat de Hristos.

Apoc 18:13
11.     Şi neguţătorii lumii plâng şi se tânguiesc asupra ei, căci nimeni nu mai cumpără marfa lor,
12.     Marfă de aur şi de argint, pietre preţioase şi mărgăritare, vison şi porfiră, mătase şi stofă stacojie, tot felul de lemn bine mirositor şi tot felul de lucruri de fildeş, de lemn de mare preţ şi marfă de aramă şi de fier şi de marmură,
13.     Şi scorţişoară şi balsam şi mirodenii şi mir şi tămâie şi vin şi untdelemn şi făină de grâu curat şi grâu şi vite şi oi şi cai şi căruţe şi trupuri şi suflete de oameni.
14.     Şi roadele cele dorite de sufletul tău s-au dus de la tine şi toate cele grase şi strălucite au pierit de la tine şi niciodată nu le vor mai găsi.
15.     Iar neguţătorii de aceste lucruri, care s-au îmbogăţit de pe urma ei, vor sta departe, de frica chinurilor ei, plângând şi tânguindu-se,
16.     Şi zicând: Vai! Vai! Cetatea cea mare, cea înveşmântată în vison şi în porfiră şi în stofă stacojie şi împodobită cu aur şi cu pietre scumpe şi cu mărgăritare! Că într-un ceas s-a pustiit atâta bogăţie!

Talcuiri la Apocalipsa Arh Evsevios Vittis pag 261-268 Apoc 18,11-16
se spune : Banul masura tuturor lucrurilor, negustori, (negustorii) acesti oameni ai banului , setea lor de catig, paguba lor e evaluata doar din punct de vedere economic,negutatotii se gandesc doar la ei. IN COMERT NU E LOC DE SENTIMENTALISM; patimi, viata comoda luxul cautarea unor noi forme ale luxului si nu nevoia  , setea de castig ia facut sa fie factorii disolutiei stricaciunii morale

Florin Stuparu
Stihurile 13, 14: „Şi scorţişoară şi balsam, mirodenii şi mir, tămîie şi vin, untdelemn şi făină de grîu curat, grîu şi vite, oi, cai şi căruţe, trupuri şi suflete de oameni. Şi roadele cele dorite de sufletul tău s-au dus de la tine şi toate cele grase şi strălucite au pierit de la tine, şi niciodată nu le vor mai găsi.”

Şi zice că nimeni nu va mai cumpăra acestea. Se cade să socotim noi că oamenii fac cîştig din cele de prisos, din desfătarea fără de măsură, şi din cai, din căruţe şi din robi. „(…) şi suflete de oameni (…)”/ Zice: Nu vei mai face negustorie cu sufletele oamenilor, robindu-i pe cei slobozi, nici nu vei mai avea desfătarea celor de demult, „luminate şi grase”.

[„Prin toate acestea – zice Sfîntul Ambrozie – se osîndeşte lăcomia şi iubirea de desfătări a «Babilonului». […] Lăcomia este împărăteasa lumii, iar fiica ei este iubirea de desfătări.”]
https://ayeaye20.wordpress.com/category/capitolul-xviii/

REZUMAT

—-PIR- Dar unde-i credinta daca primesti cipul? In numele cui crezi? Cipul pe cine reprezinta?
—-PIR- Problema e ca cipurile nu cer cele ale Cezarului, ci pe cele ale lui Dumnezeu.
—-câinii umblă fiind pecetluiţi cu un emiţător
—-Au pecetlui tone de peşti şi-i urmăresc din satelit în ce mare se află.
—-exista lepadari indirecte
—-Ne lepadam de Hristos… dandu’ne in orice fel consimtamantul la o miscare ateista
—-PIR- Dar unde-i credinta daca primesti cipul? In numele cui crezi? Cipul pe cine reprezinta?
—-PIR- Problema e ca cipurile nu cer cele ale Cezarului, ci pe cele ale lui Dumnezeu.
—-Banul masura tuturor lucrurilor
—-IN COMERT NU E LOC DE SENTIMENTALISM
—-cautarea unor noi forme ale luxului si nu nevoia
—-Nu vei mai face negustorie cu sufletele oamenilor, robindu-i pe cei slobozi

oare se refera la banul electronic ?

]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

spunea cineva de frica atacurilor cainilor

cartea Marea Apostazie
“Sfinţii Părinţi învaţă lămurit despre aceasta întemeindu’se pe Apocalipsa sfântului Ioan Teologul. După tâlcuirea Părinţilor, pecetea antihristului nu se aplică pe frunte şi pe mână în acelaşi timp, ci pe frunte ori pe mână (Apoc. 13,16).
Potrivit sfântului Andrei al Cezareii, cei care vor avea pecetea antihristului pe frunte, aceia vor împărtăşi modul de gândire al antihristului, iar cei care vor primi pecetea pe mâna dreaptă vor recunoaşte doar autoritatea lui, afirmând că aceasta este permisă, cu condiţia “să rămâi creştin în suflet”…
Duhul Sfânt, însă, îi va părăsi pe cei care vor lua pecetea şi atunci inima lor se va umple de primul semn al pieirii – teama care’i va duce grabnic spre sfârşit.”

Pr. prof. dr. Mihai Valică – Despre curaj: fricosii nu se mântuiesc
Iar partea celor FRICOSI si necredinciosi si spurcati si ucigasi si defranati si fermecatori si inchinatori de idoli si tuturor celor mincionosi este in iezerul care arde cu foc si cu pucioasa care este moartea a doua(Apoc 21,8) Deci ,iata ca uitati fricosii,Fricosii sunt cap de lista sunt mai periculosi decat necredinciosii, decat spurcatii Un fricos este mai… in aceasta perspectiva decat ucigasii si desfranatii si fermecatorii si inchinatorii la idoli si toti mincionosii,deci iata ce
grava e sa fi FRICOS,FRICOSII NU SE MANTUIESC.

Serafim Rose Cartea Facerii
Iată ce scrie Sfântul Efrem despre aceasta: „Cuvintele le-a adus la Adam arată înţelepciunea lui Adam şi pacea care se afla între animale şi om înainte ca omul să calce porunca. Că ci ele au venit împreună înaintea omului, ca înaintea unui păstor plin de dragoste; fără teamă , după fel şi după chip, au trecut în cete pe dinaintea lui, nici temân-du-se de el, nici tremurând unul înaintea celuilalt

REZUMAT
—–Duhul Sfânt, însă, îi va părăsi pe cei care vor lua pecetea şi atunci inima lor se va umple de primul
semn al pieirii –teama care’i va duce grabnic spre sfârşit.”
—–FRICOSII NU SE MANTUIESC
—-fără teamă
—-nici temân-du-se de el, nici tremurând unul înaintea celuilalt
prin păcat,şi-a tăiat puterea ce o avea asupra animalelor.”

]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]
Preotii sunt cei ce pot TALCUI Scriptura ei INVATAND CUVANTUL ADEVARULUI
Sf Justin Parvu
Numai bunul Dumnezeu îi mai poate opri, pentru că ei au folosit inteligenţa pe care le-a dat-o Creatorul în scopuri rele, de distrugere a creaţiei lui Dumnezeu, prin ştiinţă. Ei folosesc această ştiinţă să distrugă natura şi pe Dumnezeu, de s-ar putea, profitând de dragostea şi mila lui Dumnezeu pentru om, care l-a înzestrat cu daruri aşa de mari. Să mă ierte Dumnezeu, nu că îmi doresc, dar pe aceşti oameni numai o nouă conflagraţie mondială îi mai poate opri, numai mânia lui Dumnezeu care nu poate răbda atâta nelegiuire. Va fi un război care îi va nimici pe aceşti oameni de ştiinţă şi toată tehnica lor va pica. Pentru că au uitat cine este Creatorul

http://www.atitudini.com/2013/02/interviu-cu-parintele-justin-forta-satanica-a-stapanilor-lumii-va-fi-invinsa-de-blandetea-si
-smerenia-crestinilor-tehnica-lor-se-va-risipi-ca-fumul-dar-principiile-morale-crestinesti-nu-vor-putea-f/

Şi noi am avut cipu’ ăsta, pe orez, pe zahăr, l-au pus pe animale, l-au pus la urechile animalelor, putrezeşte cornul, putrezeşte urechea, se infectează animalul, dă un lapte otrăvit, îl mănîncă omul, şi în felul acesta, iac-aşa, de la una la alta, au venit acum şi la om să i-l pună. Animalizarea, deci, a omului!
De pe orez, de pe mazăre, de pe alimente, a venit la animale, şi de la animale, iată, a venit şi la om.

http://manastirea.petru-voda.ro/2014/02/15/parintele-justin-cipul-este-lepadare-daca-voi-spune-altceva-decit-am-spus-pina-acu
m-nu-mai-sunt-eu-acela/

Acuma vie si iti pune dracusoru.Ia sa’ti puna pe carnetul asta care’l faci de conducere,sa’ti puna cipusor acolo.

>http://www.youtube.com/watch?v=ywQSgv0dGQU
Sf.Justin : — Pai asta’i dracu,ma!

Pr Ioan de la Rarau
minutu 5:55
>http://www.youtube.com/watch?v=309ynbnFYiI#t=450
–          Iar Uniunea Europeană ne aduce acum şi alte lucruri. Ştiţi despre legalizarea homosexualităţii şi tot felul de nebunii. Dar acuma au început să ne introducă actele cu cip, care vor constitui o mare bază de date, iar apoi ne vor implanta cipuri. Aceste cipuri au legătură cu ce se scrie în Apocalipsă despre numărul diavolului?

–          Păi are legătură, cum să nu. Dacă de atâtea sute,mii de ani se vorbeşte despre numărul fiarei, şase sute şaizeci şi şase, şi apare de-acuma peste tot numărul ăsta… cum să n-aibă legătură? De unde ştiau de acu de mii de ani în urmă că este cip? sau despre antihrist? De unde ştiau ? de au scris. Au fost cu viziune cerească, de la Dumnezeu

Sf Parinte Adrian Fageteanu
PAF : Vacile care au fost acum injectate, sau, cum se cheamă, inoculate…
Reporter- Da, şi le-au pus un cip la ureche.

PAF : – Aşa. Nu mai fac ce făceau înainte, ci numai ce sunt dirijate. Acum trebuie să dea lapte cele din Anglia, cele din Franţa, din alte părţi. Deci, dacă un creştin acceptă acest lucru, nu mai are liberul arbitru şi conştiinţa liberă.

https://ayeaye20.wordpress.com/2014/06/05/din-pacate-teologi-cu-experienta-nu-prea-au-habar-cu-ce-se-mananca-cipurileadica-cu-antihrist/
******************************
REZUMAT
—-distrugere a creaţiei lui Dumnezeu, prin ştiinţă. Ei folosesc această ştiinţă să distrugă natura şi pe Dumnezeu
—-aceşti oameni de ştiinţă şi toată tehnica lor va pica. Pentru că au uitat cine este Creatorul
—-Pai asta’i dracu,ma!
iti pune dracusoru.Ia sa’ti puna pe carnetul asta care’l faci de conducere,sa’ti puna cipusor acolo
—-De unde ştiau de acu de mii de ani în urmă că este cip?
—-cipu’ ăsta, pe orez, pe zahăr, l-au pus pe animale,l-au pus la urechile animalelor, putrezeşte cornul, putrezeşte urechea, se infectează animalul, dă un lapte otrăvit, îl mănîncă omul, şi în felul acesta, iac-aşa, de la una la alta, au venit acum şi la om să i-l pună
—-De pe orez, de pe mazăre, de pe alimente, a venit la animale, şi de la animale, iată, a venit şi la om.
—-Vacile care au fost acum injectate, sau, cum se cheamă, inoculate
—-Deci, dacă un creştin acceptă acest lucru, nu mai are liberul arbitru şi conştiinţa liberă

Pr. prof. dr. Mihai Valică – Despre curaj: fricoșii nu se mântuiesc

>>http://www.youtube.com/watch?v=sn2jEE6QqpI

Pr. prof. dr. Mihai Valică – Despre curaj: fricoșii nu se mântuiesc

Nimeni nu se indumnezeieste fara Curaj,retineti;demnitate teologica si atitudinie civica. Itru’ cat acolo unde lipseste curajul nu isi gaseste locul nici o virtute ne spune Sf. Ioan Gura de Aur.Uitati ce important creca aceasta..aceasta sintagma duhovniceasca ar trebui invatata : Acolo unde lipseste curajul nu isi gaseste locul nici o virtute. Si deaia este si ca un indemn spre cercetarea CUNOSTINTEI noastre,domne eu ce virtute am? am curaj sau n’am is cam FRICOS,ei ai incurcat’o,daca esti fricos, sa nu spun las,afla ca nici o virtute nu’si va gasi locul in fiinta ta si in viata ta.Sfanta Scriptura enumera frica ca si cap de lista a celor ce nu se mantuiesc,uitati ce importanta e .Deci,noi invatam o morala in teologie,catehisme deci frica este asa ,frica de Dumnezeu mai mult nu frica de oameni si alte chestii nu’i trecut ,dar uitati ce spune Scriptura ,deci ,vorbesc ce zice Scriptura Sf Ioan Evanghelistul prin Duhul Sfant in perspectiva eshatologica deci la parusia la venirea Domnului uitati ce spune:Iar partea celor FRICOSI si necredinciosi si spurcati si ucigasi si defranati si fermecatori si inchinatori de idoli si tuturor celor mincionosi este in iezerul care arde cu foc si cu pucioasa care este moartea a doua(Apoc 21,8) Deci ,iata ca uitati fricosii,Fricosii sunt cap de lista sunt mai periculosi decat necredinciosii, decat spurcatii Un fricos este mai… in aceasta perspectiva decat ucigasii si desfranatii si fermecatorii si inchinatorii la idoli si toti mincionosii,deci iata ce grava e sa fi FRICOS,FRICOSII NU SE MANTUIESC.De aceea pot crestine poti sa faci tu post,rugacine poti sa stai sa nu stiu cum sa te rogi sa vezi ingeri, sa vezi Sfinti,daca ai frica AI PIERDUT TOTUL ptr ca frica e de la diavol si daca ai frica insemna ca tu nu ai ,n’ai discernamant ,na’i nici liber arbitru esti asa ,esti un nimeni .Cine are frica este un nimeni retineti fara …ptr ca nu se mantuieste de aceea e nimeni. Sunt unii care au si boli de natura psihica sau de alta natura fiziologica insa de cauzeaza frica incertitudinea ,dar frica care este cea care paralizeaza si de aceea daca observati aceia care conduc asta vor sa inoculeze frica,nu vedeti? parca tara aceasta paraca e paralizata la toate nivelurile In Biserica FIRICA,in armata frica peste tot ii frica TOTI stau intr’o teama,si intr’o stare in care nu cred ca mai poate rezista nimeni cu o asemena spaima,tot intr’o fica ba sa nu .. ce fac ,ce dreg? frica de paine,de mancare de a doua zi ,Tac mai bine ca sa am hrana asa, este o..ptr ca daca a reusit sa introduca frica in societate si in oameni au reusit , restu poti.. n’am nevoie sa fi,poti sa fi un castru, poti sa fi cast ,poti sa fi Sfant ,poti ce vrei tu ,am reusit sa iti fac.. sa iti aduc frica atuncea e bine.De aceea uitati ce trebuie sa… Biserica trebuie sa transfigureze cu rabdare si consegventa lasitatea in curaj hristic…in curaj ,deci nu in tupeu sau razvratire noi ce facem aici nu facem nici razvratire ,si nici nu stuntem tupeisti, ci constientizam in Duhul Lui Hristos ca lasitatea,frica e de la diavol ,si spuneti iubiti credinciosii nu fiti nici lasi, nici fricosi ci fit..aveti curaj Hristos spuneti Curajul: Dar Indrazniti Eu am biruit lumea deci indraznid lumea o biruim ,lumea pacatului prin curaj prin INDRAZNEALA.Deci,iata trebuie transfigurata lasitatea in Curaj hristic si sa se delimiteze de cei ce confunda Frica cu Smerenia spuneti: da,da eu sunt smerit,si ..da el e fricos de,de moare,da eu sunt foarte smerit! da el nu stie saracu de unde sa o ia de frica.Deci n’ai voie sa confunzi frica cu smerenia si nici slugarnicia cu jetfa.Zice: eu ma jertfesc asa ,dar el e slugarnic iara de nu stie ce fel , noi n’avem voi.. antropos inseamna: priveste in SUS ,SA FI DEMN !in clipa..numa’ animalu sta cu capul in jos patruped in..locul lui e acolo dar noi suntem legatura cu cerul.Antropos cel care vorbeste mereu in sus ,scruteaza cerul oricand deci slugarnicia cu jertfa n’au nimic comun Si inc’un lucru tre’ sa transfigureze deci sa nu confunde ASCULTAREA cu delatiunea aproapelui.Deci eu am facut ascultare l’am parat pe aproapele ca asa mi’a spus seful,eu ascult… da..nu ..vezi ca la’i ,ii delatiune l’ai turnat ;ei nu dar.. eu am facut ascultare.Da de ce ai facut ascultare de stapanire ?pai da ce ti’a zis securistul?mi’a zis ca trebuie sa dau scris ce a facut ;el a ascultat Deci,deci nu confundam ascultarea duhovniceasca cu delatiunea ,din pacate ca aceste lucruri nu au fost delimitate nu au fost calificat ,au fost calificat dar a fost lasitatea le’au confundat voit si cu multa subtilitate si spre folosul lor desigur a unora

=======

aceste cuvinte ce umreaza nu apartin  Pr. prof. dr. Mihai Valică

faza e ca ne punem toata nadejdea in aceste acte/documente de lepdare consimtita date de antichrist si nu ne punem nadejdea toata in Dumnezeu ,Apostolul striga: “Doresc să mor, ca să fiu împreuna cu Hristos!”; da se pare ca noi strigam vreu sa traiesc, sa mananc… nu suntem pe aceeasi linie cu Apostolul….noi nu vrem sa fim cu IISus

CAPITOLUL 13 DIN APOCALIPSĂ ÎN TÂLCUIREA SFINŢILOR PĂRINŢI

Parinţii duhovnişti ai Bisericii au tâlcuit Scripturile prin Duhul Sfânt (2 Pt. 1:20-21), cu multă luare aminte. Duhul lui Dumnezeu fiind Cel ce a insuflat Scripturile (In. 4:26), tot El le-a dat Părinţilor purtători de Duh darul tâlcuirii Scripturilor (Lc. 24:45). Acest dar a fost lăsat sfinţilor în toate veacurile, până în vremea noastră fiind cei ce au luat acest dumnezeisc dar pentru folosul Bisericii. În primele veacuri Biserica a păstrat mai ales pe cale orală, din generaţie în generaţie, tâlcuirile unor pasaje mai dificile ale Scripturii. Ele au fost puse pe hârtie de câţiva scriitori, între care primii, cronologic vorbind, par a fi fost Sfântul Irineu de Lugdunum şi Sfântul Ippolit Romanul, amândoi scriitori din Apus, de la sfârşitul secolului al II-lea. Încercând să redăm o privire ortodoxă cât mai de ansamblu asupra controversei cipurilor redăm mai jos temeiurile din tradiţia Bisericii asupra acestui subject, adică textul scripturistic şi tâlcuirile câtorva
din Părinţii Bisericii   (16  Sfântul Irineu de Lugdunum (+ ~202 , Sfântul Ippolyt Romanul (+ ~236), Victorin de Poetovium (+ a 2-a jum. a sec. III), Sfântul Efrem Syrul (+ 373), Tyconius (+ ~390), Sfântul Ioann Gură de Aur (+ 407). Icumenie de Trikka(+ sec VI), Sfântul Andrei de Caesaria (+ sec. VI), Caesarius din Arles (+ 542), Primasius de Hadrumetum (+ ~560), Beda din Northumbria (+ 735) )   la fragmentul Apocalipsei despre fiara cea de-a doua şi despre semnul ei (Apoc. 13:11-18, 14:9-11).

•••

13:11 Şi am văzut altă fiară ridicându-se din pământ,şi avea coarne două asemenea mielului, şi grăia ca un balaur. „Fiara care se va ridica din pământ zice că va fi împărăţia lui Antihrist, iar cele două coarne — el şi prorocul său mincinos. Iar a spune cele două coarne ale sale asemenea mielului -că vrea să se asemene Fiului lui Dumnezeu şi se va arăta însuşi pe sine împărat. Iar a spune grăia ca balaurul – că înşelător este şi nu adevărat.(17 Sfântul Ippolyt -Despre Antihrist,49  )

„Avea două coarne asemenea mielului. Acestea sunt cele două  Testamente care sunt ale Mielului celui adevărat,însă fiara a  încercat să le facă ale sale, arătându-se ca un miel.Totuşi, zice că grăieşte ca un balaur din pricina făţărniciei adevărului minincinos îi păcăleşte pe aceia pe care îi poate rătăci. Pentru că nu va fi ca un miel când va grăi pe faţă ca un balaur. Acum se fece a fi Mielul aşa încât să înfrângă Mielul, care este trupul lui Hristos.(18 Aici   Caesarius din Arles numeşte simplu fiara „ Biserica eretică” PL 35:2436 ) Grăieşte împotria lui Dumnezeu, de vreme ce depărtează de la calea adevărului pe aceia pe care i-a înşelat şi acum îi urmează
ei.„(19  Tyconius Tâlcuire la Apocaliplsă) „Şi am văzut, zice,altă fiară ridicându-se din pământ.” Pământul este sursa originii întregii omeniri, pentru că Antihristul este un om a căruia venire este după lucrarea satanei, precum întru-tot-înţeleptul Pavel zice (2 Tesal 2:9).
„Şi avea două coarne asemenea mielului şi grăia ca un balaur.” Cu adevărat spune că avea două coarne asemenea mielului, nu coarne de miel, şi că grăia ca un balaur,nu că era balaur. Pentru că ticălosul
se arată pe sine a fi Hristos, dar nu este, i s-au dat lui coarne ca ale Mielului. Şi de vreme ce tot felul de lucrare necurată împrăştie, care se aseamănă diavolului, dar nu este totuşi diavolul, nu zice că este balaur, ci că grăia ca un balaur. Şi de vreme ce acestea sunt aşa, textul i-a păstrat ei un chip şi în vedenie, şi îi dă ei chip, însă nu cel al mielului, ci ca al mielului, şi nu cel al balaurului, ci ca al balaurului. Pentru că Hristos se zice a fi Mielul, şi diavolul se zice a fi balaurul, dar aceasta nu este nici unul, nici celălalt.”(20 Icumenie – Tâlcuire la Apocalipsă, 13:11-13 )
„Unii înţeleg că fiara aceasta este Antihristul, iar altora li se pare că e Satana şi socotesc că cele două coarne ale lui ar fi ale lui Antihrist şi ale proorocului mincinos. Dar de vreme ce şi prorocul mincinos va să vină în persoană, e mai bine să credem că balaurul se tâlcuieşte ca Satana, fiara care se ridică din mare ca Antihrist, iar fiara aceasta care iese din pământ ca prorocul mincinos, care este şi părerea Fericitului Irineu(21 Sf. Irineu de Lugdunum —Împotriva ereziilor, 5:28.2 ). Iar că vine din pământ înseamnă că se ridică din viaţa cea pământească şi târâtoare pe pământ. Iar că «avea două coarne asemenea cu ale mielului» arată că, sub piele de oaie, va tăinui sălbăticie de lup ascunsă şi ucigaşă, şi că la început va arăta un chip de bună credinţă. Sfântul Irineu al Lyonului spune că: Despre sluga ajutătoare lui Antihrist, care îl numeşte şi proorocul lui mincinos, zice: Grăia ca un balaur. Va primi puterea de a face semne şi minuni, încât mergând înaintea lui Antihrist, îi găteşte acestuia calea cea ducătoare la pierzare. Spunem că vindecarea rănii fiarei e fie păruta, scurta unitate a împărăţiei dezbinate, fie vremelnica refacere de către Antihrist a tiraniei Satanei care a fost stricată, sau mincinoasa înviere a unuia din prietenii săi care a murit. Şi zice că acesta va grăi «ca un balaur», de vreme ce le va face şi le va grăi pe cele ale diavolului celui începător de răutate.”(22 Sfântul Andrei al Chesariei — Tâlcuire la Apocalipsă, 13:11   )

•••

13:12 Şi stăpănirea fiarei celei dintâi toată o face înaintea ei, şi face pământul, şi pe cei ce locuiesc pe dânsul, ca să se închine fiarei celei dintâi, a căreia rană a morţii ei s-a vindecat. 13:13 Şi face semne mari, ca şi foc să facă să se pogoare din Cer pe pământ înaintea oamenilor. „Cuvintele stăpânirea fiarei celei dintâi toată o face înaintea ei, şi face pământul, şi pe cei ce locuiesc pre dânsul, ca să se închine fiarei celei dintâi, a căreia rană a morţii ei s-a vindecat înseamnă că după felul legii lui Augustus, prin care împărăţia Romei s-a întemeiat, şi aceasta va stăpâni şi conduce, pedepsind totul prin
aceasta şi luându-şi mai mare slavă pentru sine.”(23 Sfântul Ippolyt
Romanul — Despre Antihrist, 49   )
„Îşi va face lucrările sale în faţa oamenilor, aşa încât chiar morţii vor părea că se ridică din nou, pentru că prin îngerii căzuţi chiar şi vrăjitorii fac aceste lucruri în faţa oamenilor”.(24 Victorin de Poetovium — Tâlcuire la Apocalips, 13.4   )
„Stăpânirea fiarei celei dintâi toată o face. A spus despre acea primă fiară că se ridicase din mare şi că balaurul i-a dat însăşi puterea sa cea mare. A zis că fiara şi-a lucrat puterea înaintea fiarei. Pentru că toată puterea poporului este în conducătorii săi, pe care i-a arătat, întocmai precum puterea lăcustelor şi a cailor este în cozile lor (Apoc 9:9,19). În faţa poporului, conducătorii fac ce este de folos voii diavolului sub acoperirea asemănării cu Biserica. Într-adevăr, în amândouă fiarele este un singur trup şi ele lucrează închinarea unei ticăloşii, încât imitarea fiarei celei de-a doua ar putea să fie zisă că lucrează pentru prima fiară. Ca să se închine fiarei celei dintâi. Sau precum alt cuvânt spune,face pământul,şi pe cei ce locuiesc pe dânsul… şi a pomenit pământul şi pe cei ce îl locuiesc cu bună ştiinţă.Pentru că ar trebui să fi fost de ajuns să pomenească sau pământul, sau pe cei ce locuiesc pământul. Totuşi, arată puterea amăgirii care i s-a dat şi trupului şi sufletului ei. Pentru că oricine cade cu de-a sila, fără să fie înşelat, este înrobit doar cu trupul. Însă oricine cade în amăgire este înrobit şi cu trupul, şi cu mintea şi pentru aceasta a zis: Face pământul, şi pe cei ce locuiesc pe dânsul, ca să se închine fiarei a cărei rană a mortii ei s-a vindecat.”(25 Tyconius – Tâlcuire la Apocalipsă 13.2  )
„Şi face semne mari, ca şi foc să facă să se pogoare din cer pe pământ înaintea oamenilor. Deşi se spune că va face multe semne, pomeneşte numai acest semn uriaş. Traducerea aceasta vorbeşte ca
despre trecut, în vreme ce anunţă viitorul, deşi arătând că viitorul va fi şi el diferit. Şi astfel spune: ca şi foc să facă să se pogoare din cer. Că face focul să se pogoare din cer pe pământ, adică din Biserică spre cei pământeşti, arată că dintr-o mulţime de oameni sau prin vicleniile unui vrăjmaş căzut, face pe slugile sale să vorbească în multe şi noi limbi. Astfel vor bolborosi ca şi cum ar fi primit Darul Sfântului Duh, care în chip de limbi de foc a strălucit odată peste fiecare din ucenicii lui Hristos. Şi, într-adevăr, Domnul a hărăzit acest semn al celor ce cred, zicând: «Aceste semne vor urma celor ce vor crede: întru numele Meu draci vor scoate; în limbi noi vor grăi», şi celelalte. (Mc. 16:17) Nu e de mirare, aşadar, dacă acea fiară care prin imitare a luat numele Mielului care a fost ucis şi acum trăieşte ar pretinde hoţeşte prin făţărie că dă marele Dar al Sfântului Duh şi ar născoci acel dar şi pentru slugile sale, chiar precum ne aducem aminte că Simon s-a lăudat cândva, dar nu a putut să facă. Căci când înşişi slujitorii lui Satan şi-au înfătişat scoaterile de draci şi alte numeroase minuni şi au zis «Au nu am scos noi dracii cu numele Tău?» şi cele asemenea, Domnul nu le-a îngăduit lauda ci i-a alungat ca pe nişte obraznici şi vrednici de osândă. (Mt. 7:22-23) Şi pentru aceea poate prin întărirea acestui semn [al focului], care este Duhul Sfânt, vrea să arate mai ales că este mai presus decât toţi ceilalţi. Pentru că deşi ereziile par să aibă câteva lucruri în comun cu noi, numai Biserica lui Hristos poate să se laude că ea mai ales are acest dar. Deşi vrăjitorii lui Faraon au făcut minuni asemănătoare celor ale lui Moise, ni se spune că ei erau lipsiţi de Sfântul Duh. Când şi-au
lăsat deoparte învârtoşarea şi au fost biruiţi, au grăit o adevărată mărturisire şi au zis: «Acesta este degetul lui Dumnezeu». (Ieş 8:19) Evangheliile mărturisesc că Sfântul Duh este degetul lui Dumnezeu când una din ele spunc «Eu cu degetul lui Dum-nezeu scot dracii». Şi aşa toată puterea amăgirii este arătată, că se va crede că fiara va avea acel Duh care i-a înfrânt pe vrăjitori şi a făcut de nimic înşelătoriile lor.”(26 Primasius — Tâlcuire la Apocalipsă, 13.13  )
„De vreme ce Biserica este cer, ce este focul care cade din cer dacă nu ereziile care cad din Biserică? Precum este scris: Dintru noi au ieşit, însă nu erau dintru noi (1 In, 2:19). Căci foc cade din Biserică ori de câte ori ereticii părăsesc Biserica ca focul şi prigonesc Biserica. Pentru aceea fiara cu două coarne îi face pe oameni să se închine chipului fiarei, adică uneltelor diavolului.”(27 Caesarius din Arles — Tâlcuire la Apocalipsă  )
„Acel înainte-mergător al potrivnicului lui Hristos, Antihrist, le va face pe toate prin farmece şi năluciri, spre amăgirea oamenilor, ca să li se pară că Antihrist este Dumnezeu, mărturisit fiind de lucrătorul unor astfel de minuni. Acesta îl va urma întru toate pe Ioan Botezătorul, cel care i-a adus la Mântuitorul pe cei ce au crezut, dar spre înşelarea oamenilor, cărora, deşi vor fi în rătăcire, le va spune că urmează adevărului. Căci nu este de mirare de-i va face pe oamenii cei orbiţi cu înşelăciunea să vadă pogorându-se foc din cer, ca şi în istoria lui Iov, când s-a pogorât  foc şi a ars dobitoacele lui după  îngăduinţa lui Dumnezeu şi după lucrarea Satanei (Iov. 1:16).” (28 Sfântul Andrei al Chesariei — Tâlcuire la Apocalipsă )
•••
13:14 Şi înşeală pe cei locuiesc pe pământ, pentru senmele care i s-a dat ei să le facă înaintea fiarei,zicând celor ce locuiesc pe pământ să facă chip fiarei care are rana sabiei, şi a trăit. 13:15 Şi s-a dat ei a da duh chipului fiarei, ca să şi grăiască chipul fiarei, şi să facă ca câţi nu se vor închina chipului fiarei, să se omoare. 13:16  Şi face pe toţi cei mici şi pe cei mari, şi pe cei  bogaţi şi pe cei săraci, şi pe cei slobozi şi pe cei robi, ca să le dea lor semn pe mâna lor cea dreaptă sau pe frunţile lor. 13:17 Şi ca nimenea să nu poată cumpăra sau vinde, fără numai cel ce are  semnul, sau numele fiarei, sau numărul numelui ei  „Fiind plin de viclenie şi aprinzându-se împotriva robilor Domnului, vrând să-i scoată afară din lume pentru că nu îl slăvesc pe el, [Antihrist] va porunci să se aşeze altare de tămâiere de către toţi pretutindeni,ca nimeni dintre sfinţi să nu poată să cumpere sau să vândă fără să jertfească mai întâi. Aceasta e ceea ce se înţelege prin semnul primit pe mâna dreaptă. Şi pe frunte arată că toţi sunt încununaţi şi poartă o cunună de foc, însă nu a vieţii, ci a morţii. Căci aşa şi Antioh Epifanes împăratul Syriei, urmauşul lui Alexandru  Makedon, şi-a născocit hotărârile împotriva Iudeilor. Şi el în înălţimea inimii sale, a dat poruncă în acele vremi ca toţi să facă altare înaintea uşilor lor şi să aducă jertfă,şi ca să meargă cu pompă în cinstea lui Dionys purtând cununi de iederă (2 Mac. 6:7-8) şi ca cei ce nu fac ascultare să fie daţi morţii prin sugrumare sau munci. Dar şi el şi-a luat plata din  mâna Domnului, Dreptul Judecător şi Atotştiutorul Dumnezeu căci a murit mâncat de viermi.”(29 Sfântul Ippolyt – Despre Antihrist,49  )
„[Fiara] va vedea că un chip de aur al lui Antihrist este pus în templu la Ierusalim  şi că îngerii căzuţi vor intra acolo şi de acolo varsă proorocii. Şi ea însăşi va face şi pe cei robi,şi pe cei liberi, să primească semne pe frunţile  lor sau pe mâna lor cea dreaptă — adică numărul numelui ei aşa încât nimeni să nu poată cumpăra sau vinde decât cel ce are semnul.   Daniil a vorbit deja despre această stricare a poporului şi această sfidare a lui Dumnezeu şi această necurăţie spunînd «şi îşi va întinde cortul său între mări, în munte», adică în Ierusalim, şi apoi va pune aici chipul său de aur, precum împăratul Nabucodonosor a făcut. Şi Domnul spune aceasta către toate Bisericile când vorbeşte despre vremurile din urmă: ,«Când veţi vedea urâciunea pustiirii, care s-a zis prin Daniil Prorocul, stând în locul cel sfânt, unde nu i se cuvine, cine citeşte să înţeleagă» (Mt. 24:15). Este numită urâciune când Dumnezeu este defăimat pentru că idolii sunt închinaţi. Şi se zice a fi «a pustiirii» când oamenii stricaţi,amăgiţi de semne şi minuni mincinoase, îşi pustiesc Mântuirea.(30 Victorin de Poetovium – Tâlcuire la Apocalipsă, 13.4  )
„Şi prin semne va înşela pe cei ce locuiesc pe pământ. Face semne, amăgind ochii celor ce privesc, precum vrăjitorii au făcut în faţa lui Faraon, pentru că şi aceia şi acesta sunt călăuziţi de acelaşi drac înşelător. Şi cu dreptate zice că face semne în faţa fiarei, pentru că de vreme ce îşi va înălţa sieşi chip, căruia şi a se închina pe toţi îi sileşte, săvârşind atunci semne înaintea ei, ca şi cum îndumnezeind chipul, că de la el are puterea aceasta. Şi s-a dat ei a da duh chipului fiarei. Zic că mulţi idoli par că grăiesc  prin lucrarea diavolului.”(31 Icumenie – Tâlcuire la Apocalipsă )

„E ca şi cum ar fi spus că înşelăciunea a biruit într-asemenea măsură, încât cei pământeşti, duşi în rătăcire de minunile fiarei, şi-au dat toată voia lor cea căzută fiarei şi printr-o împreună închinăciune s-au încurajat unul pe celălalt să facă un chip al fiarei, în răutatea inimii lor. Şi aşa ei cred că nu ar fi loc de îndoială şi sunt încredinţaţi prin mărturia focului că fiara este într-adevăr Hristos, deşi diavolul este în Antihrist şi acelaşi duh rău a luat forma Duhului, şi, cu îngăduinţa dumnezeiască, întinde asemenea capcane amăgitoare. Pentru aceea este scris a dat duh chipului fiarei, ca să şi grăiască chipul fiarei. Aceasta se poate tâlcui în două feluri. Sau că întreg trupul celor răi va fi mânuit de arătări ale puterii, de vreme ce diavolul lucrează şi mai marii silesc poporul, aşa încât să fie pentru toţi aceeaşi mărturisire şi toţi vor să o facă printr-o formulă de obşte, aşa încât oricine care nu va grăi aceasta prin chipul fiarei, adică prin imitare, să fie omorât; sau, întocmai precum prin vorbirea cu femeia primul om a fost rătăcit prin gura şarpelui, tot aşa îi înşeală pe mulţi în acelaşi chip, când îi face pe următorii săi să primească răspunsuri prin întrebările către chip, adică, Antihristul, căruia ei cred că i se cuvine cinste ca unui dumnezeu, deşi este omul păcatului şi fiul pieirii (2 Tesal. 2:3). Şi îi face pe toţi ca să dea lor semn pe mâna lor cea dreaptă sau pe frunţile lor. Aici deosebeşte pe unul de altul, deşi mult mai des îi ia pe toţi ca un singur trup sau persoană a fiarei. Mâna înseamnă lucrul, şi este mâna dreaptă care închipuie adevărul. Fruntea înseamnă mărturisirea credinţei. De vreme ce ei sunt lipsiţi în părerea minţii lor de amândouă aceste fapte bune, se zice că sunt însemnaţi pe amândouă.(32 Primasius – Tâlcuire la Apocalipsă ) „Ca să le dea lor semn pe mâna lor cea dreaptă sau pe frunţile lor. Vorbeşte despre taina înşelăciunii pentru că sfinţii care sunt în Biserică primesc pe Hristos pe mână şi pe frunte. Totuşi făţarnicii primesc fiara în numele lui Hristos. Iar cei care nu se închină la fiară vor fi ucişi. E potrivit cu credinţa că fiara trebuie înţeleasă drept însăşi cetatea celor necredincioşi, adică adunarea sau sfatul tuturor celor care sunt necredincioşi, fără evlavie şi plini de mizerie; această cetate se numeşte Babilon, care se
tâlcuieşte „îndoială”, şi ei îi aparţin toţi care voiesc să lucreze ceea ce este vrednic de îndoială. Ea însăşi [fiara] este cetăţenia necredincioşilor, potrivnicii credincioşilor, adică cetatea lui Dumnezeu. Chipul ei este făţarnic, adică printre cei ce mărturisesc  credinţa sobornicească, dar trăiesc viaţa curviei. Pentru că ei se prefac a fi ceea ce nu sunt şi se numesc pe sine Creştini, nu în felul chipului adevărat, ci prin cel al unui chip mincinos. Despre asemenea oameni a scris Apostolul: Având chipul bunei credinţe, dar tăgăduind puterea ei (2 Tm. 3:5). Nu puţini dintre aceştia sunt în biserica sobornicească. Totuşi cei drepţi nu se închină fiarei, adică nu tind către ea, nici nu i se supun ei, nici nu primesc semnul ei, semnul păcatului, pe frunte, în numele mărturisirii, nici pe mâna , în numele faptelor.”(33 Caesarius din Arles – Tâlcuire la Apocalipsă,13.15-16.Omilia 2-a )

Îi va înşela pe cei cărora le place pururea viaţa pământească, căci cei cu viaţa în cer nu se amăgesc cu mintea, fiind întăriţi întru înainte-vestirea venirii lui. […]Apolonie şi alţii spun că dracii au grăit de multe ori cu puterea farmecelor prin chipuri, şi prin idoli săpaţi, şi prin lemne, şi prin apă şi chiar prin trupuri moarte, precum a făcut şi Simon Vrăjitorul înaintea Romanilor şi a marelui Petru, arătându-le un trup mort care se mişca. Dar Apostolul i-a vădit rătăcirea, arătând că a săvârşit învierea în chip mincinos, căci el (Petru) l-a înviat pe acel mort cu adevărat, pentru a dovedi că morţii se vor scula. Deci aşa se zice că va face şi ispravnicul şi înainte-mergătorul lui Antihrist, prin lucrarea diavolului, încât va grăi chipul fiarei întru arătare mincinoasă. Şi-i va omorî pe cei ce nu se vor închina fiarei. Şi se va nevoi să pună peste toţi numele cel pierzător al potrivnicului şi înşelătorului: pe mâna lor cea dreaptă, ca să taie lucrarea celor drepte şi bune; iar pe frunte, pentru a-i învăţa pe cei amăgiţi să fie îndrăzneţi întru înşelăciune şi întru întunecare. Dar numele [Antihristului] nu va fi primit de cei însemnaţi pe faţă cu lumina cea dumnezeiască. Şi numele fiarei se va vesti peste tot celor ce vor cumpăra şi celor ce vor vinde, încât cei ce nu-l vor primi vor suferi moarte cumplită, din lipsa celor trebuincioase.”(34 Sfântul Andrei din Chesaria- Tâlcuire la Apocalipsă 13:14-17 )
„Şi  înşeală pe cei ce locuiesc pe pământ, pentru semnele care i s-a dat ei să le facă. Pentru că venirea ei, aşa cum se spune, va fi prin lucrarea lui Satan cu toată puterea şi cu semne şi minuni ale minciunii (2 Th. 2:9), se poate că acestea sunt numite semne şi minuni ale minciunii pentru că vor înşela simţurile oamenilor prin năluciri aşa încât ea să pară că face ceea ce de fapt nu face. Sau se poate ca aceste semne, chiar dacă vor fi minuni foarte mari, vor duce întru înşelăciune pe cei care, neştiind puterea diavolului, vor gândi că aceste lucruri nu pot fi făcute fără putere dumnezeiască. Pentru că nu printr-un foc sau printr-o furtună mincinoasă a omorât diavolul toată familia Dreptului Iov împreună cu toate turmele lui, ci printr-un foc adevărat şi o furtună adevărată.(35 Beda – Tâlcuire la Apocalipsă,13.14)
•••
13:18 Aici este înţelepciunea: cel ce are minte, să socotească numărul fiarei; că numărul omului este, şi numărul ei – 666.
„În această fiară, când va veni, va un fel de cuprindere a tuturor felurilor de fărădelgi şi a orişicărei înşelăciuni, aşa încât toată puterea vrăjmaşului curgând înăuntru, şi fiind închisă în ea, să poată fi trimisă în cuptorui de foc. Aşadar este potrivit ca numele său să aibă numărul 666, pentru că ea adună în ea toată amestecarea vicleniei care a fost înainte de potop, din pricina căderii
îngerilor. Pentru că Noe avea 600 de ani când a venit potopul pe pământ, măturând afară toată lumea răzvrătită din cauza acelei seminţii nelegiuite care a trăit în vremurile lui Noe, şi Antihristul adună toată căderea idolilor făcuţi de la potop, împreună cu junghierea Prorocilor şi tăierea Drepţilor. Pentru că acel chip care a fost făcut de Nabucodonosor avea într-adevăr o înălţime de 60 de coţi, în vreme ce în lăţime era de 6 coţi; iar când Anania, Azaria şi Misail nu i s-au închinat, au fost aruncaţi în cuptorul de foc, arătând prooroceşte prin ce li s-a întâmplat, mânia împotriva celor drepţi care se va ridica în vremurile din urmă. Pentru că acel chip în sine a fost o preânchipuire a venirii acestui om, arătând că numai el, fără îndoială, trebuie să fie slăvit de toată lumea. Aşadar cei 600 de ani ai lui Noe în a cărui vreme s-a întâmplat potopul din pricina căderii şi cu numărul coţilor chipului pentru care aceşti oameni drepţi au fost trimişi în cuptorul de foc arată numărul numelui acelui om în care este înmănuncheată întreaga cădere a 6000 de ani şi nedreptatea şi
viclenia şi prorocia mincinoasă şi înşelăciunea.”(36 Sfântul Irineu de Lugdunum – Împotriva ereziilor, 5.30.1  )
„Este aşadar mai sigur şi mai neândoielnic să aşteptăm împlinirea profeţiei decât să facem presupuneri şi încercări asupra oricăror nume s-ar înfăţişa, mai ales că se pot găsi multe nume având numărul amintit; şi aceeaşi întrebare va rămâne, până la urmă, nedezlegată, pentru că dacă sunt multe nume având acest număr, oricine se va întreba pe care dintre ele îl va purta omul ce va să vie. Aşa că nu dintr-o nevoie de nume care să conţină numărul acelui nume este faptul că zic eu aceasta, ci din  pricina fricii de Dumnezeu şi a râvnei pentru adevăr. Pentru că numele Evanthas [Ευανθας]  are numărul cerut, dar nu pot face vreo presupunere. Apoi şi Lateinos [Λατειονς ] are numărul 666 şi e foarte posibil, acesta fiind numele ultimei împărăţii [din cele patru văzute de Daniel]. Pentru că Latinii sunt cei care în prezent poartă legea; dar nu mă voi hazarda la această coincidenţă. Teitan [TEITAN], prima silabă fiind scrisă cu diftongul grecesc [ει], de asemenea, dintre toate numele care se găsesc între noi, e mai degrabă vrednic de crezare, pentru că are în sine numărul prezis şi e compus din 6 litere, fiecare silabă conţinând trei litere, şi [cuvântul însuşi] e vechi şi scos din uzul obişnuit, pentru că printre împăraţii noştri nu găsim pe nimeni care să poarte acest nume de Titan, nici idolii care sunt închinaţi  în public printre  greci sau barbari nu poartă acest nume. Pentru mulţi, de asemenea, acest nume e socotit dumnezeiesc, aşa înâct chiar şi soarele e numit Titan de către cei care acum fac legea.(37 Cicero şi Ovidiu sânt doi dintre cei ce în scrierile lor numesc soarele „Titan”.  ) Şi acest cuvânt conţine o anumită aparenţă exterioară de răzbunare şi de pedeapsă dreaptă, pentru că el [Antihristul] pretinde că îi răzbună pe cei oropsiţi. Pe lângă aceasta este un nume vechi, unul vrednic de crezare, de demnitate împărătească, şi, mai departe, un nume care aparţine unui tiran, aşa încât având atâtea recomandări, numele de Titan are un puternic grad de probabilitate, ca dintre multe [nume], să bănuim că cumva cel ce vine va fi numit Titan. Dar nu ne vom îngădui a ne pronunţa definitiv asupra numelui Antihristului, pentru că dacă era necesar ca numele lui să fie arătat limpede în această vreme, ar fi fost vestit de cel căruia i s-a dat vedenia apocaliptică.”(38 Sfântul Irineu de Lugdunum – Împotriva ereziilor, 5.30.3   )
„Aceasta este înţelepciunea”. Lasă pe toţi să caute numele fiarei şi prin această căutare să-l găsească, pentru că s-a zis: Nu voi vorbi de o socoteală străină şi neobişnuită, nici nu voi arăta un nume care e tainic şi îndoielnic, ci voi da o socoteală adesea folosită şi cunoscută oamenilor, care adună numărul 666. Şi acest număr înseamnă şi alte multe nume, de familie, şi titluri, dar înseamnă şi acestea: Numele de persoane sunt Lampetis, Benedictos, Titan. Căci Titan e scris cu iota, dar poate fi scris şi cu diftong; pentru că dacă Titan vine de la τεισιν, este cuvântul τειnω ( a întinde) şi viitorul τεnω, corect scris cu diftong, precum jqειrω de la jqεrω şi σπειrω de la σπεrω; iar printre titluri numărul poate da o νικιτισ, Cuceritorul, pentru că probabil s-a numit pe sine astfel când s-a războit împotriva celor trei coarne sau trei regi şi le-a dezrădăcinat. Vezi ce spune Daniel despre ele în a opta viziune: „m-am uitat la coarnele celei de-a patra bestii şi iată că a apărut dintre ele alt corn mai mic. Şi trei dintre coarnele dinainte au fost dezrădăcinate înaintea lui, şi că în acest corn erau ochi ca ochii unui om şi o gură vorbind lucruri neruşinate şi apoi erau aceste titluri: Cel-instabil, Călăuza-rea, Cuadevărat-vătămător, Vechiul-calomniator, Mielul-nedrept. Poate că a fost numit cu aceste nume de către cei care i s-au opus. Dar acesta nu se va ruşina deloc să fie numit astfel. Mai degrabă se va bucura de asemenea numiri, pentru că nu îi e ruşine să se numească pe sine astfel de lucruri.
Mustrând astfel de ticăloase şi viclene alegeri, înţeleptul Apostol spune: A căror slavă este în ruşinea lor. Aşadar, de vreme ce multe nume s-au găsit oricine doreşte are dreptul de a da un nume mai potrivit celui blestemat”.(39 Icumenie )
„Aceasta este înţelepciunea: Cine are minte să socotească numărul fiarei, fiindcă numărul ei este numărul omlui. Să cunoaştem numărul
care va să fie primit, ca în număr să putem învăţa şi numele şi semnul. Şi numărul, spune, este 666 pe care îl vom recunoaşte după greacă, mai ales că îi scria Bisericii din Asia şi Apus în maniera limbajului lor: Eu sunt Alfa şi Omega. După ce a descris deja pe cât putea fărădelegea puterii vrăjmaşe, prin care diavolul încearcă să uzurpe pentru sine cinstea dc zeitate pe care nu o merită, pentru a arăta antihristul, care este opusul cinstei dumnezeieşti, ne îndeamnă să cercetăm caracterul fiarei prin semn sau prin numărul numelui său, adică voinţa şi lucrarea viclenei fiare. Numele este  Aντεμoσ, pe care dacă aduni numerele care corespund acestor litere greceşti, şi plineşte numărul 666 (I + L + ccc + v + + Lxx + cc) acest nume este interpretat drept opusul cinstei, aşa încât se spune că e contrar cinstirii care aparţine numai lui Dumnezeu. Şi pentru acest motiv se spune că este inept, indolent, inconstant pentru că nicio cinste nu îi aparţine lui, ci numai anatema. Aşa încât prin număr se găseşte numele, şi din nume se socoteşte numărul, şi din interpretarea acestui nume se învaţă caracterul lucrărilor lui. Mai este un nume care dă suma acestor nume şi care poate fi propus pe drept cuvânt — şi acela este Aρνoθμε, care iarăşi dă 666 (I + L + C + LXX + CCCC + xL + V) interpretarea acestuia este „eu neg” şi nu este surprinzător că antihristul merită numele acesta, adică cel de tăgăduitor, de vreme ce numele credinţ ei se potriveşte lui Hristos precum el Însuşi a arătat spunând: „Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu ca voi să credeţi în Acela pe care El l-a trimis”. Şi de asemenea: „Credeţi în Dumnezeu deci credeţi şi în Mine”. Aşadar dacă cineva vorbeşte de Aντεμoσ, adică împotriva cinstei sau Aρνoθμε adică „eu neg”, oricare se poate referi la Antihrist aşa încât prin două părţi de vorbire, aceea a numelui şi accea a cuvântului însuşi sugerează atât caracterul persoanei sale cât şi răutatea lucrării sale”(40 Primasius )
„Pentru cei cu mintea trează, timpul şi experienta vor arăta adevărata semnificaţie a numărului şi a adevărului care s-a scris despre el, pentru că dacă era necesar cum spun unii învăţători ca un astfel de nume să fie cunoscut clar, limpede, văzătorul ar fi arătat, dar pronia dumnezeiască n-a îngăduit ca numele distrugătorului să se scrie în Cartea sfântă”(41 Sfântul Andrei al Chesariei  )
„Altă interpretare: cine e neştiutor că numărul 6, numărul zilelor în care s-a creat lumea este simbolic al unei lucrări complete? Sau că acest număr în formă simplă sau înmulţit cu zece sau cu o sută însemnează rodul aceleaşi perfecţiuni să fie de 30, de 60 sau de 100? Greutatea în aur care îi venea lui Solomon într-un an era de 666 de talanţi, prin urmare acest tiran amăgitor va încerca să perceapă pentru sine o taxă care e datorată şi plătită numai adevăratului împărat“.(42  Beda )

———–

(dati clic pe poza ca sa se vada full) scrie si de profetul mincinos
161
http://postimg.org/image/psajze6o5/d4098928/

162

http://postimg.org/image/s4k7ad9lt/7b71ae72/

163

http://postimg.org/image/o7mxzcvjn/b9d0fdb7/

164

http://postimg.org/image/tu8wt5hgz/1e4fb87b/

165

http://postimg.org/image/oe75kiye5/734bc930/

166

http://postimg.org/image/dwzrazb5n/20a6b1f2/

167

http://postimg.org/image/jjmndqeu5/cf6a191e/

168

http://postimg.org/image/ac0j1ma2f/48e539fe/

169

http://postimg.org/image/e7m40xvvt/060525ca/

170

http://postimg.org/image/8s0ui78ed/3997ba6b/

171

http://postimg.org/image/8jjt5xvzh/947fd7a2/

172

http://postimg.org/image/m7a6jr3jn/21f399a1/

173

http://postimg.org/image/iif5dpj8z/94f6368c/

(fragment dintr-o predică ţinută de Danion Vasile în ziua de 23 iulie 2011 la Schitul Paltin — Petru Vodă)

…Să luăm pildă de la înaintaşii noştri, să mergem pe urmele sfinţilor, să mergem pe urmele celor care au trăit pentru Hristos în vremurile noastre. Părintele Arsenie Papacioc a trecut la Domnul. Să mergem pe calea pe care ne-a îndemnat el să mergem. Părintele Ille Lăcătuşu a intrat în soborul sfinţilor. Să mergem pe calea pe care ne-a îndemnat să mergem. Există o poezie foarte frumoasă a lui Radu Gyr, Crez, pe care o consider foarte importantă pentru modul în care
noii mărturisitori din secolul XX au înţeles să împletească iubirea de Dumnezeu cu iubirea de neam:
„Cred într-unul Dumnezeu,
Tatăl Ziditorul,
Dar mai cred şi-n neamul meu,
Înfrăţit cu dorul.
Cred în sfinţi, dar şi-n voinici,
Cred în flori şi-n cremeni,
Căci tăcuţii mucenici
Cu haiducii-s gemeni”.

Am să vorbesc acum puţin şi despre părintele Ilie Lăcătuşu. El a fost unul dintre tăcuţii mucenici ai secolului XX. A scris oare cărţi? A ţinut oare cuvântări care să rămână până în zilele noastre? Nu! Viaţa lui a fost o viaţă de mărturisire. A fost un tăcut mucenic care însă, la vreme de primejdie, a dat mărturia cea bună. Odată, la canal, când i-au ameninţat comuniştii că-i vor omorî pe toţi, deţinuţii se îngrijoraseră şi s-au dus la părintele Ilie pentru cuvânt: „Ce să ne facem? Ce să ne facem?” — pentru că unora le era frică de moarte. Ca şi în primele prigoane creştine: unii mergeau la moarte cântând, ardeau pe ruguri, erau răstigniţi şi cântau, iar alţii aveau teamă în suflet, dar nu se lepădau de Hristos. Şi, când s-au dus deţinuţii la părintele Ilie, la Sfântul Ilie: „Ce să facem?”, acesta le-a spus: „Staţi liniştlţi, că Dumnezeu ne va ajuta!” Şi, într-adevăr, până a doua zi prigonitorii s-au răzâgndit şi i-au lăsat în viaţă.

Am să vă vorbesc, totuşi, despre o scrisoare a Sfântului Ille Lăcătuşu care arată cât de fierbinte era credinţa din inima sa. Un îndemn al Bisericii este să-i cinstim, să-i sprijinim pe cei care dau mărturia cea bună pentru Hristos. Din păcate, noi, în zilele noastre, ne temem. Când cineva dă mărturia cea bună şi e prigonit, ceilalţi se feresc de el ca de un lepros. Revistele bisericeşti, publicaţiile aşa-zis ortodoxe ne vorbesc despre rugăciune, despre smerenie şi atât! Dar nu ne vorbesc despre faptul că în zilele noastre sunt mărturisitori cu viaţă sfântă.

Ei bine, prin anii ’40, a pătimit mult pentru Hristos mitropolitul Gurie Grosu, în Basarabia. şi Sfântul Ilie Lăcătuşu i-a fost aproape. Mitropolitul Gurie Grosu a avut curajul de a-l înfrunta pe regele Carol al II-lea, care a făcut atâta rău ţării noastre, slujind intereselor masonice. Regele Carol al II-lea, care şi-a părăsit soţia şi trăia în desfrânare cu o evreică… Ei bine, pentru că a lăsat-o pe regina sa, pe Elena a Greciei, în clipa în care a vrut să intre în biserică, fiind primit cu toată pompa, mitropolitul Gurie l-a mustrat, pentru că regele voia să stea în biserică în jilţul regal, pe care-l necinstea prin păcatele şi prin desfrâul său. Şi, în acel moment, mitropolitul Gurie a ieşit din sfântul altar, îmbrăcat în veşmintele arhiereşti, şi s-a dus la rege şi l-a mustrat, spunându-i: „Măria-ta, nu ţi se cuvine să şezi în strana regală. Unde-ţi este regina?” În acel moment, regele a părăsit strana, împreună cu fiul său, iar abia apoi mitropolitul a dat binecuvântare pentru începerea Sfintei Liturghii. Pentru că nu voia să slujească Sfânta Liturghie când pe tronul regal stătea Carol al II-lea, care a făcut atâta şi atâta rău poporului nostru.

După această slujbă, s-a întors regele în capitală şi a dat un decret regal prin care mitropolitul Gurie a fost pensionat. Mitropolitul a trăit în exil la Mănăstirea Cernica, până la sfârşitul vieţii sale. Ei bine, vlădica Gurie Grosu — pe care Sinodul Bisericii Ortodoxe din Basarabia vrea să-l canonizeze — s-a arătat urmaş al Sfântului Ioan Botezătorul şi al sfinţilor din vechime… şi e mare bucurie că vrea Sinodul Bisericii din Basarabia să-l canonizeze, ca şi pe Sfântul Valeriu Gafencu. Ar trebui însă ca şi Sinodul Bisericii Ortodoxe Române să-l canonizeze pe mitropolitul Basarabiei Gurie Grosu. De ce? Pentru că făcea parte din Sinodul Bisericii noastre, nu din patriarhia rusă.

Nouă,însă, ne place prin revistele şi emisiunile bisericeşti să vorbim despre mitropoliţi, despre ierarhi care s-au plecat în faţa puterii lumeşti, trecându-i cu vederea pe adevăraţii mărturisitori. Ei bine, atunci când mitropolitul Gurie a fost prigonit de regele Carol, ceilalţi ierarhi din Biserica noastră s-au ferit să-l apere. Părinţii de prin mănăstiri s-au ocupat doar de rugăciunea lor, s-au ferit să-l apere. Dar părintele Ilie Lăcătuşu, fiind iubitor de Hristos şi de sfinţii Săi, i-a scris imediat, la câteva zile după ce fusese depus din scaun. I-a scris o scrisoare de încurajare. În această scrisoare, din 13 noiembrie 1936, părintele Ilie spunea aşa: „Înalt Prea Sfinţite, am urmărit de aproape cele ce vi s-au întâmplat. Pentru considerente care se vor vedea mai târziu, eu şi tot tineretul legionar suntem alături de înalt Prea Sfinţia Voastră. Loviturile pe care le primiţi de la o lume masonizată, iudaizată şi cu incomparabil mai mari păcate decât acelea pe care vi le atribuie, suportaţi-le cu credinţa creştină în învierea neamului!”

lată cuvintele părintelui llie Lăcătuşu. N-a scris tratate de teologie. Dar, în clipa în care un ierarh a fost prigonit pentru că a mărturisit adevărul, imediat a pus umărul ca să-l sprijine. Şi la asta ne îndeamnă Sfântul Ilie Lăcătuşu pe toţi, pe fiecare dintre noi. Când un ierarh are curajul de a da mărturia cea bună, imediat trebuie să se strângă lângă el preoţii, monahii, monahiile, mirenii şi să-l apere, pentru că au nevoie de un astfel de păstor. Mare curaj să sprijini un ierarh pe care regele ceruse să fie depus din treaptă! Părintele Ilie putea să fie caterisit pentru această scrisoare, pentru acest gest. Dar nu s-a temut. Şi, datorită râvnei sale, datorită curajului său, datorită rugăciunilor sale, Dumnezeu i-a dat acest mare dar, şi părintele a ajuns mare făcător de minuni. (…) Nu am să vorbesc mai mult despre minunile pe care le-a făcut, pentru a nu lungi cuvântul. Am să spun însă că e o mare datorie a noastră să cunoaştem cât mai mulţi dintre aceşti noi mărturisitori. Gheorghe Jijie, unul dintre cei mai cunoscuţi oameni care au trecut prin închisorile comuniste, spunea la un moment dat că este trist că se vorbeşte doar despre Valeriu Gafencu, despre Costache Oprişan, despre Traian Trifan… Spunea domnul Jijie că în Mişcarea Legionară erau zeci şi zeci de oameni cu viaţă sfântă,sporiţi în rugăciune, care ţineau posturi aspre. Şi despre marea lor mulţime nu se prea vorbeşte. Dar avem datoria să mergem la cei care au stat în închisoare alături de aceşti mărturisitori şi să aflăm cât mai multe lucruri de mare folos.
Mulţi zic astăzi: „Ce putem face?” „Suntem prigoniţi, înşelarea se răspândeşte şi nu mai putem rezista!” Sau: „Murim de foame, suntem daţi afară din mănăstiri dacă facem ce trebuie!” — spun unii
călugări. Să ne întrebăm, însă: sfinţii noştri prin ce au trecut? Au trecut sfinţii mucenici prin încercări mai grele sau mai uşoare decât cele prin care trecem noi? (…)