Hmmm, oare?

ortodoxinfo.ro/2018/04/30/monahul-sava-considera-ca-episcopul-artemie-nu-este-schismatic-pentru-ca-nu-are-sinod-ce-ar-trebui-sa-mai-faca-pentru-a-avea-sinod/

Situația IPS Longhin are o acoperire în sfatul dat lui Navcratie de către Sfântul Teodor Studitul, prin care acesta invalidează gândirea de tip “vase comunicante”, aplicată ereticilor necondamnați sinodal: “Dacă episcopul nu s-a aflat în sinodul adulter și îl numește adunare mincinoasă, dar îl pomenește pe mitropolitul său care s-a aflat la acel sinod, dacă trebuie să ne împărtășim de la un preot al acelui episcop ortodox?”. Răspunsul este “pentru iconomie, trebuie [să ne împărtășim], numai el [preotul] să nu liturghisească împreună cu ereticii. Căci nu e nimic, de vreme ce îl pomenește pe episcopul ortodox, chiar dacă acela, de frică, îl pomenește pe mitropolitul său eretic”1. Răspunsul continuă: “dacă preotul unui astfel de episcop este chemat la priveghere, trebuie să mergem, iar biserica dată lui trebuie acceptată și trebuie îngăduit ca el [preotul] să vină să liturghisească în ea sau să pomenească vreun mort, desigur ortodox, și este iertat și nimic nu-l oprește pe [preotul] care a primit [biserica de la acel episcop] să liturghisească în ea”2.

=====Nu are nici un fel de acoperire ptr ca scrisoare se refera la PREOT(ptr. impartasirea din iconomie) si NU LA EPISCOP(si ca pomenirea mitropolitului eretic nu ar fi o problema), la Longhin nu cred ca SE PUNE POROBLEMA DE FRICA, el (Longhin)chiar crede ca Onufrie ereticul e ortodox rugandu-se cu jidan, doi musulmani, monofizit si unii pe care Sfintii Rusi i-au vazut ca isi vor crea o falsa Biserica a lui Filaret Denisenko

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Filaret_(Denysenko)

, nu spune nicaieri in scrisoare ca:

impartasiti-va si la episcopul ce pomeneste eretic, oare de ce?

Ptr ca si VOI il considerati ortodox:

știut fiind că mitropolitul Onufrie are o gândire și trăire ortodoxe.

Deci a face ecumenism prin rugaciuni in comun cu tot felu de eretici si pagani e TRAIRE ORTODOXA? semanati cu documentul Creta 2016, documentul 6 punctul 4:

Astfel, participarea ortodoxă la mişcarea pentru restaurarea unităţii cu ceilalţi creştini în Biserica cea Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească nu este deloc împotriva naturii şi istoriei Bisericii Ortodoxe, ci constituie expresia constantă a credinţei şi a tradiţiei apostolice în condiţii istorice noi.

Exact aceeasi gresala pe care ati urmat-o si inainte de Creta cu preaEreticul Teofan, cu Ciobotea considerandu-i ortodocsi.

Rusine si voua si lor ca va mancati ca, câinii ptr șefie(primat-papal in toata regula)

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s