Ingraditii Neaga Biblia si primirea facuta de Avraam Treimii dar si aratarea Ei

prieteniisfantuluiefrem.ro/2018/12/29/analiza-teologica-ortodoxa-a-icoanei-nasterii-domnului-nostru-iisus-hristos/

– L-am văzut pe Hristos? Îl reprezentăm în icoane. L-am văzut pe Duhul Sfânt „în chip ca de porumbel”? Îl înfățișăm așa. Pe Tatăl L-am văzut? Nu, niciodată, deci pe El niciodată nu Îl reprezentăm în icoane. Astfel rămânem realiști, practici și profund teologici în reprezentarea iconografică. Am văzut heruvimi, serafimi, îngeri, arhangheli? Îi reprezentăm în icoane. Nu am văzut ce sunt Tronurile, Domniile, Începătoriile, Puterile sau alte puteri cerești îngerești? Nu le înfățișăm în icoane.”

Autorul studiului:

pr. prof. Constantinos Stratigopoulos

=====================

====Ce vrea sa ne invete acest fals preot, ca Sf. Andrei Rubliov a pictat o fantasma din mintea lui si deci a gresit cu icoana Treimii

Si ce facem cu Sfantul Avraam nici el nu a vazut Treimea la stejarul Mamvri? sau o sa incepem sa taiem pasaje intregi din Sfanta si dumnezeiasca scriptura ca sa ne satisfacem egoul nostru de teologi orbi(ca sa ne indreptatim in pacate), problema ingraditilor is hulele aduse Treimii si negarea Ei(a Treimii), adica Dumnezeu toate le poate face numai Tatal nu se poate arata unor muritori(asta spun ei si nu ortodoxia), interpretarea la ce Scrie ca pe Dumnezeu Tatal nimeni nu l-a vazut se refera la ființă si nu la o oarecare aratare a Treimii, ptr. ca Hristos ar minti (asta e hula ptr ca tot scriptura spune ca nu s-a gasit in gura Lui viclesug daramite minciuna, deci Stapanul Iisus dupa ei e un mincinos) atunci daca intelesul ar fi cel eretic ca nimeni nu l-a vazut pe Tatal; dar, ptr ca Avraam a vazut Treimea si pe Dumezeu Tatal deci singura talcuire ortodoxa e ca :

  • nimeni nu a vazut fiinta lui Dumnezeu

, daca Sfanta Treime Stapanul Unul Dumnezeu e negat ce ne mai miram ca ei neaga Hotararea obligatorie a unor Sfinti ca Filaret si Constantin (din R.O.C.O.R.)

====Filocalia Sfintelor Nevoințe ale desăvârșirii 3 Humanitas București 2009

Sfântul Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie

pag.111

Întrebarea 28

Către cine a spus Dumnezeu: „Veniți să Ne coborâm și să amestecăm limbile lor“ (Facere XI, 7)?

Răspuns

Sfânta Scriptură închipuie pe Dumnezeu după dispoziția aflătoare în cei cărora le poartă de grijă. [1] Astfel, e numit și leu, și urs, și pardos, și panteră, și om, și bou,și oaie, și soare, și stea, și foc, și duh, și alte lucruri nenumărate, Dumnezeu nefiind nici unul dintre acestea, dar fiind cugetat potrivit cu forța și cu însușirea pe care o reprezintă fiecare din acestea. Arătându-se, de pildă, lui Avraam, care era desăvârșit în cunoștință, Dumnezeu l-a învățat că în rațiunea unității se cuprinde rațiunea imaterială a Treimii. Aceasta, pentru faptul că Avraam ieșise cu mintea total din materie și din formele ei. De aceea i s-a arătat ca trei și i-a vorbit ca unul. Iar lui Lot, care nu-și curățise încă mintea de compoziția corpurilor, ci atîrna încă de icoana corpurilor alcătuite din materie și formă, și credea că Dumnezeu este numit Făcătorul lumii văzute, i s-a descoperit în chip de doime, nu de treime, indicînd prin formele în care s-a îmbrăcat că mintea pe care voiește să o învețe încă n-a ieșit din materie și formă. Astfel, dacă ai pătrunde cu pricepere rațiunile fiecărui loc în care Scriptura înfățișează în chip felurit pe Dumnezeu, ai afla drept cauză a schimbării continue a înfățișărilor Lui dispoziția celor cărora le poartă de grijă.

…SCOLII

[1] Fiecăruia, zice, se arată Dumnezeu după părerea ce și-o face despre El. Celor ce au trecut cu dorința inimii dincolo de compoziția corpurilor materiale și și-au armonizat puterile sufletului într-o unică și constantă mișcare neîntreruptă în jurul lui Dumnezeu, li se înfățișează Treimea ca unitate, ca să le arate existența ei și să-i învețe în chip tainic modul existenței ei. Iar celor ce își mișcă dorința numai în jurul afecțiunii față de cele trupești și își au puterile sufletului dezbinate între ele, li se arată Dumnezeu nu cum este El, ci cum sînt ei, vădindu-i că au rămas cu amândouă mâinile prinse de dualitatea noastră, în temeiul căreia lumea trupească e alcătuită din materie și formă.

===Acesta e raspunsul ingraditii tot trupesti dar si eretici au ramas de aceea nu accepta reprezentarea Lui Dumnezeu Tatal

======unii in loc sa se dispretuiasca pe ei insusi ca sa aiba odihna ei dispretuiesc reprezentarile Treimii, vai ! de hulitorii Treimii si ai sfintilor care desi s-au ingradit tot eretici au ramas.

A fi sau a nu fi fudamentalist=ortodox

de pe fb:

Daniel Staicu

Odată ce banii lichizi vor disparea și se va adopta implantarea cipurilor, vom putea fi controlați total.
Noi creștinii care vom refuza implantarea cipurilor de catre MARII PĂPUȘARI MASONI vom fi catalogați/etichetați ca fundamentaliști/extremiști/teroriști. Observați cum mass-media (99% controlată de ei) încearcă să obișnuiască populația(masa de manevră) cu aceste idei.
Cât de perverși sunt !https://m.stirileprotv.ro/lbin/mobile/index.php?article_id=3805465&fbclid=IwAR0S-_YPSpw4B3gIbEleVn-VzgLj27ZlaQduUWPdrs0MNYiV0IkJxi0YDj4

Cine mai este cu echilibrul ca echilibratii apostati nepomenitori

THOMAS a KEMPIS

IMITAȚIUNEA LUI CRISTOS

Arhiepiscopia Romano-Catolică București 2003

pag. II:

Recomandând tuturor cartea “Imitațiunea lui Cristos”, mulțumind traducătorului Andrei Brezianu, binefăcătorilor și Societății Cuvântului Dumnezeiesc (S.V.D.), ne rugăm ca un număr cât mai mare de frați și surori din Biserica Catolică sau din afara ei să guste din pacea și echilibrul sufletesc ce izvorăsc din meditarea acestor pagini.

Ioan Robu, Arhiepiscop de București

Petru Gherghel, Episcop de Iași

IMPRIMI POTEST

București, 8 decembrie 1992, Ioan ROBU, Arhiepiscop

===========

Everghetinos VOLUMUL 3 Librăria Bizantină 2016

pag. iv

…că mai există elemente de echilibru în lume…

Arhiepiscopul Iașilor,

Mitropolitul Moldovei și Bucovinei Teofan

vaccin care va fi obligatoriu

Cuviosul Paisie Aghioritul II Trezirea duhovnicească, edit. Evanghelismos București – 2012

CAPITOLUL 1 Semnele vremurilor

Pecetea – 666

pag. 195:

„Acum iarăși a apărut o boală, pentru care au aflat un vaccin care va fi obligatoriu și, ca să-l poată face cineva, îl vor pecetlui.“

ortodoxinfo.ro/2018/12/23/fara-vaccin-fara-buletin-si-fara-pasaport-si-fara-permis-de-conducere/

Alt Sfant cu Sfinte Moaste ce a participat la Sinodul local R.O.C.O.R. – 1983 unde s-a anathematizat ecumenismul si partasia constienta

Prima dată Domnul a slăvit pe Sfântul Filaret al New York-ului și al Americii, descopeind puterea lui nepieritoare, este acum slăvit En. Constantin …
Trupul episcopului ROCOR, Constantin Richmond și Britania descoperit neputrezit, deși locul de înmormântare a fost inundat cu apă. A fost descoperit pe 1 decembrie 2014 decembrie 2014, când a fost deschis mormântul său în Texas, să îi transporte rămășitele la Jordanville.

Episcopul Constantin (în lume Mavrikievich Essensky Manuel) sa născut la 17/30 mai 1907 în St. Peterbrurge. Tatăl său a lucrat în Cancelaria Imperială și a fost ucis de bolșevici la scurt timp după revoluție. Mama sa a murit de un atac de cord în același an, lăsând un fiu de 11 ani un orfan. O mare influență asupra băiatului a ajutat viitorul Nou Mucenic Arhiepiscopul din Riga, John (Pommer), care l-a binecuvântat să meargă la Seminarul Teologic din Riga.

În perioada 1930-1932 a studiat la Institutul Teologic Sf. Sergius din Paris.
În 1932, Mitropolitul Eulogia (Sf. Gheorghe) din Paris a hirotonit pe necasatoritul Manuel Essenskogo ca diacon și apoi ca preot. În 1938 a fost acceptat în ROCOR.

Din 1949 a locuit în Statele Unite. În anii 1950-1960 – Rectorul Bisericii Protecție Sfântă la o asistență dintr-o alianță ruso-americană din Glen Cove pe Long Island (NY, SUA).

În 1967, la mănăstirea Sfânta Treime din Jordanville, Arhiepiscopul Averchie (Taushev), Arhipreotul Manuel, jură ca călugăr cu numele Constantin.
10 decembrie 1967, Arhimandritul Constantin a fost sfințit Episcop Brisbeynskogo, Vicar al Episcopiei Australiei și Novozelanskoy. El era cunoscut pentru viața sa ascetică și pentru ascetism.

Din 1978 – Episcop de Boston, Vicar al Eparhiei de Est și New York.

Din 1981 – Episcop Richmond și Britania. În același timp, a fost rector al Catedralei Adormirii din Londra.

Episcopul Constantin a participat la Sinodul ROCOR din 1983, la care a fost anathemizat ecumenismul.

În ianuarie 1986, el a plecat la pensie din motive de sănătate. În 1991, episcopul Constantin sa mutat la mănăstirea lui Hristos pe un deal lângă orașul Blanco, condițiile climatice care erau mai bune pentru sănătatea episcopului.

El a murit 18 (31) mai 1996 după o scurtă boală. A fost îngropat în mănăstirea lui Hristos în Dealuri. Mănăstirea a fost abandonată și a fost decis să reînmormânteze trupul în spatele altarului Catedralei Sfintei Treimi din Jordanville (ROCOR-MP).

Când frații mănăstirii au deschis mormântul, ei au descoperit că totul este umplut cu apă – sicriul și veșmintele episcopale au fost complet distruse, iar trupul sfântului nu este supus stricăciunii și distrugerii și părea aproape la fel ca la înmormântarea lui din 1996.

http://remnantrocor.blogspot.com/2017/01/incorrupt-relics-of-bp-constantine.html?m=1

Ereticul echilibrist Chirila falsificand Pidalionul

danielvla.wordpress.com/2018/12/20/pr-pamvo-de-la-radeni-si-a-revenit-adica-a-reintrat-sub-influenta-semischismaticilor-ieromonahi-spiridon-rosu-si-xenofont-horga/

„în viața de veci sunt pasibili de dumnezeiască osândă.“

pasibil=poate

=====Text original

„Învinovăţiţi însă sunt, aici spre caterisire, ori afurisire, ori anatematisire, iar
acolo spre dumezeiasca osândă.“

  1. Unde scrie “pasibili” sfantul Nicodim?
  2. el(Chirilă) vrea sa sugereze ca Serafim de Pireu si Longhin ereticii vor scapa de osândă https://ayeaye20.wordpress.com/2018/12/19/anathema-r-o-c-o-r-duminca-ortodoxiei-hotarat-canoane-porunca-invinovatiti-aici-acolo-osanda/
  3. si ca sa arate ca partasia cu erezia e nevinovata, si deci e ortodox , uitand ereticul-Chirila ca scris este in rusa: Scrisoarea 553: „Tu îmi zici că te temi să-i spui preotului tău ca să nu-l pomenească pe ereziarh. Ce pot să-ți răspund la asta? Eu nu-l îndreptățesc: dacă comuniunea/părtășia/împărtășirea prin simpla pomenire produce necurăție, atunci cel care pomenește pe ereziarh nu poate fi ortodox.“ Și scrisoarea se refera la : „Și să fie știut tuturor acum erezia care stăpânește în Biserica noastră este cea a adulterilor.“