Ce spun cartile despre cei nevrednici ca patesc cand incearca sa lucreze cele dumnezeesti — EXPLICATIE CAPITALA

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/06/25/hula-impotriva-duhului-sfant-si-necunoasterea-sinaxarului-si-a-atitudinii-sfintilor/

„Putea sa-i explice, sa-l ia cu intelegere, cu argumente … dar il bruscheaza si-l opreste de la pomenirea numelui arhiereului Antim. Eu cred ca aici este o aratare mincinoasa, diavoleasca in chipul Sf.Ilie.“

„Pai aceasta este o inselaciune clara. Daca ingerii nu-l bruscheaza pe Preot-chiar nevrednic de a sluji Sf.Liturghie, ci il cinstesc, cum sa vina Sf.Ilie si sa-l bruscheze pe preot ?“

====================

—– Si acu sa vedem ce patesc cei nevrednici care slujesc Liturghia, si nu ce ne spune noua o minte intunecata(ca a lui Teodot) si anathematizata de ROCOR ptr comuniunea/partasia constienta cu ereticii ecumenisti

Cartea : CEA MAI SCURTĂ CALE CĂTRE RAI NU judeca și nu vei fi Judecat, Arhimandrit Serafim Alexiev, edit. Sophia, București 2007

pag. 113-115

Sfânta Biserică a păstrat o veche și minunată predanie:…l-a gasit pe preot în Sfântul Altar, consumând Sfintele Daruri…Băiatul i-a răspuns:

– Adevărat îți spun, stăpânul meu, că acest preot nu este cel care m-a botezat. Acela care a săvârșit Taina Botezului avea fața asemănătoare fulgerului; el strălucea în întregime ca soarele. El a săvârșit și Dumnezeiasca Liturghie. Și, pe când el slujea, acest preot stătea în spatele ușilor împăratești legat cu lanțuri de fier la mâini și la picioare, iar doi oameni negri l-au păzit, până când preotul cel strălucitor la chip a încheiat Sfânta Liturghiepreotul…i-a mărturisit:…Când eram în orașul meu natal, am căzut în greu păcat. Aflând despre aceasta, episcopul locului m-a oprit să mai slujesc. Dar eu, ca un om sărac, pentru că nu aveam cu ce să mă întrețin fără slujbă, am venit aici, iar tu, stăpâne, te-ai milostivit de săracia mea și m-ai primit în casa ta. Însă eu, cel vrednic de plâns, călcându-mi conștiința, am uitat de veșnicele munci care vor fi pentru cei ce au călcat dreptarul cel dumnezeiesc și am slujit până acum, ca și mai înainte

——-

—Preotul cu fata stralucitoare de a savarsit Sf. Liturghie:

–cei doi “oameni” negrii erau dracii

Deci Sfantul Fageteanu a avut dreptate ca Dumnezeu Cununa

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/05/24/partea-i-pr-adrian-fageteanu-la-biserica-cine-cununa-preotul-oare/

Advertisements

Cei ce au intrerupt comuniunea(pomenirea) au judecat-osandit cu judecata care este ingaduita

III
TÂLCUIREA
SFINTEI
EVANGHELII
DE LA LUCA
SFÂNTUL TEOFILACT ARHIEPISCOPUL BULGARIEI

Bucureşti:
Editura Sophia; Alexandria: Cartea Ortodoxă, 2007

Pag.307

Iar „judecând“, înseamnă osândind din „cele douăsprezece seminţii”
pe cei ce nu au crezut, căci nu mică osândă le sunt Apostolii celor din Israil, care nu au crezut. Căci şi Apostolii sunt israeliteni, dar au crezut.

=========

CANONUL 15

Cele rânduite pentru prezbiteri, episcopi, şi mitropoliţi, cu mult mai vârtos pentru patriarhi se potrivesc. Drept aceea dacă vreun prezbiter, sau episcop, sau mitropolit ar îndrăzni a se depărta de împărtăşirea cea către patriarhul său, şi n-ar pomeni numele lui precum este hotărât şi rânduit întru dumnezeiasca mistagoghie, ci mai înainte de sinodiceasca înfăţoşare şi de deplinita lui osândire ar face schismă, aceasta a hotărât sfântul sinod, cu totul a fi străin de toată ieratia (preoţia), dacă numai se va vădi că a nelegiuit acest lucru. Şi mai ales s-au pecetluit şi s-au hotărât acestea pentru cei ce cu pricinuire de oarecare vinovăţie se depărtează de ai lor întâi şezători şi fac schismă, şi rup unirea Bisericii. Că cei ce se despart pe sineşi de împărtăşirea cea către întâiul şezător al lor pentru oarecare eres osândit de sfintele sinoade, sau de Sfinţii Părinţi, de acela adică care eresul în public îl propovăduia, şi cu capul descoperit îl învăţa, unii ca aceştia nu numai canoniceştii certări nu sunt supuşi, îngrădindu-se pe sineşi despre împărtăşirea numitului episcop, mai înainte de sinodiceasca cercetare, ci şi de cinstea cea cuvenită celor dreptslăvitori se vor învrednici. Că nu au osândit episcopi, ci minciuno-episcopi şi minciuno-învăţători. Şi nu cu schismă au rupt unirea Bisericii, ci s-au silit a izbăvi Biserica de schisme şi de împărţiri.

[Apostolic, can. 31; Sinod 4, can. 18; Sinod 6, can. 10, 31, 34: Sinod 1 şi 2, can. 12, 13, 14; Gangra, can. 6; Cartagina, can. 10, 11, 62; Antiohia, can. 5]

TÂLCUIRE

Cele ce canoanele cele mai de sus au rânduit pentru episcopi şi mitropoliţi, acesteaşi le rânduieşte cu mult mai vârtos canonul acesta pentru patriarhi. Însă acestea să se facă dacă pentru oarecare vinovăţii, curvii să zicem sau ierosilii (adică furare de cele sfinte) şi altele ca acestea, s-ar despărţi de împărtăşirea cu întâiul şezător al lor, iar dacă întâi şezătorii cei numiţi ar fi eretici şi eresul lor l-ar propovădui întru arătare, şi supuşii lor pentru aceasta se despart de de ei mai înainte încă de sinodiceasca judecată pentru eresul acela. Unii ca aceştia despărţindu-se de aceia nu numai nu se osândesc, ci şi de cinstea cea cuvenită ca nişte dreptslăvitori, sunt vrednici. Că nu au pricinuit schismă Bisericii cu osândirea aceasta, ci mai ales o au slobozit de schisma şi eresul minciuno-episcopilor acelora.

=========

https://ayeaye20.wordpress.com/2014/04/21/arh-serafim-alexiev-unica-osandire-ingaduita/

Minciunile echilibratilor apostati mai noi si mai vechi

ortodoxiamarturisitoare.wordpress.com/2018/05/17/sa-nu-ne-taiem-mintea-in-sfintele-canoane-si-in-sfintii-parinti/

-Deci nu avem dreptul să condamnăm noi ca eretici pe nici un ierarh sau pe vreun preot care îl pomenește pe un ierarh care propovăduiește o erezie, ci doar să ne îngrădim de erezia lui prin nepomenire și atât. Nu-l putem numi eretic deoarece numai un Sinod o poate face, iar noi nu osândim înainte de Sinod,

Ieroschimonah Paisie Prodromitul

17 mai 2018, Înălțarea Domnului

—-

===Dar inaintea lui acelasi duh Mincinos-duhul ecumenismului

glasulstramosesc.ro/blog/scrisoare_deschisa_adresata_tuturor_preotilor_romani_ce_s_au_ingradit_de_cumplita_erezie_a_ecumenismului/2017-10-13-523

-Chiar dacă i-am numit eretici pe unii care fac voia acestor adevărați eretici i-am numit ecumeniști, și ecumenismul într-adevar este o erezie, noi nu i-am condamnat ca fiind eretici

condamnát2, ~ă [At: NEGRUZZI, S. II, 34 / V: ~dem~ / Pl: ~ați, ~e / E: condamna] 1-2 smf, a (Persoană) care a fost osândită printr-o sentință. 3 a Criticat2.

===Anathema R.O.C.O.R. 1983 face lumina si scoate minciuna lor la iveala:

„ …prin urmare, acelora ce
conștient sunt în comuniune[părtășie] cu acești mai înainte-
pomeniți eretici…

A N A T H E M A

===Nimeni nu credem ca e atat de lipsit de minte ca sa zica, ca cei anathematizati sunt ortodocsi si ca nu sunt osanditi/condamnati, oare ca au fost prea ortodocsi au fost dati anathema?

===Iata osandirea pe față a celor ce constient pomenesc și se împartasesc cu eretic(nimeni nu poate zice: ma impartasesc si slujesc cu Teofan dar la acea slujba nu l-am pomenit). Si nu cum invata noii ereticii Buză și Paisie ca nu avem dreptul sa condamnam/ judecam/osandim ereticii ce nu au fost inca judecati Sinodal

Arh. Alexiev ne-a invatat asa:

https://ayeaye20.wordpress.com/2014/04/21/arh-serafim-alexiev-unica-osandire-ingaduita/

, celor ce au constient partasie(comuniune) Sf. Teodor nu le aplica nici el nici o iconomie,

  • si daca doar pomenesc eretic si nu au constient partasie(comuniune), nu slujesc cu ereziarh, atunci de ce nu luam de la ei si nu le dam impartasania noastra? de ce nu avem comuniune(impartasire) cu el(cu cel ce pomeneste pe ereziarh) ci ii aplicam iconomie? e ortodox sau e “ortodox” prin omonimie sau abuz de limbaj cel ce pomeneste eretic in scrisoarea Sf. Teodor?
  • Iconomia nu e la impartasit de la cel ce pomeneste eretic(ereziarh) ci la : – binecuvantat , cantat si mancat

===Iata negare Sinodului, iata dispretuirea liniei trasate de Sfinti ca Mitropolitul Filaret care chiar a patimit ptr Ortodoxie(i-au ars carnea de pe el), iata de ce ascund Adevarul ca is manati de patimi omenesti care vor sa indreptateasca orice gresala a lor prin MINCIUNA, iata cum se pun oamenii aparatori ai unora ce sustin cipului satanei 666(Zisis) si nu dau toate amanuntele canoanelor, se pun mai sus decat Sfintii

=== Poate unii veti avea cutezanta/indrazneala de a spune ca nici pe Ciobotea,Teofan si restul de 23 nu ati osandit? Canonul arata ca I-ATI OSANDIT inainte de adunarea unui Sinod : CANONUL 15 I-II:

…Că nu au osândit Episcopi, ci minciuno-Episcopi şi minciuno-învăţători.

TÂLCUIRE

…Că nu pricinuit schismă Bisericii cu osândirea aceasta, ci mai ales o au slobozit de schisma şi eresul minciuno-episcopilor acelora.

Iuda s-a impartasit nevrednic, primirea Harului atarna de starea sufletului

Cartea: CEA MAI SCURTA CALE CATRE RAI Nu judeca și nu vei fi Judecat, Arhimandrit Serafim Alexiev, edit. Sophia 2007,pag.110-111

„Iuda a primit chiar de la Hristos Precinstitul Lui Trup, dar s-a împărtășit nevrednic și, pentru aceasta, satana a intrat în el.”  De aici se vede limpede că primirea Harului prin Sfintele Taine atârnă exclusiv de starea sufletului celui care le primește.“