Category Archives: armenii

Lepra dialogului si sfatul sa ne indepartam de ereticii armeni

CUVIOSUL MAXIM GRECUL SCRIERI DOGMATICO-POLEMICE ,Volumul II ,Traducere: Florentina Cristea,Editura Bunavestire,Galați, 2003 pag.62-63-64

Datorită acestei erezii, trebuie ca noi să îi înlăturăm definitiv şi să ne îndepărtăm de ei, potrivit cu dumnezeiasca cugetare a Psalmistului: Oare, nu pe cei ce Te urăsc pe Tine, Doamne, am urât şi asupra vrăjmaşilor Tăi m-am mâhnit? Cu ură desăvârşită i-am urât pe ei şi mi s-au făcut duşmani (Ps. 138, 21-22)…Din această pricină te sfătuiesc, ca pe un prieten credincios şi frate iubit, să te lepezi de prietenia lor ticăloasă şi discuțiile linguşitoare cu ei dacă, într-adevăr, doreşti să te păzeşti până la sfârşit nevătămat în dreapta credință primită de la străbuni. Căci „discuțiile rele strică obiceiurile bune”, spune cuvântul apostolesc. Şi acelaşi Apostol spune din nou: De omul eretic, după întâia şi a doua mustrare, depărtează-te (Tit 3, 10). Iar blestemații armeni se împotrivesc nu prima dată sau a doua oară, ci stau împotriva învățăturii celor şapte Sinoade. Aşadar, cum să îi socotim noi vrednici de legături şi de împreună-vorbiri cu noi? Cel ce doreşte să îl vindece pe cel lepros, se molipseşte el însuşi de lepra lui, iar aceluia nu îi aduce nici o vindecare.

——–

====Nu e de mirare ca tot dialogand unii si-au pierdut credinta si acum trag si pe altii in erezii dogmatice ca cele din Creta 2016 si inainte de Creta, dar ei is cu ecumenismu lucid 

[Din punct de vedere ortodox, ecumenismul lucid nu este o nouă dogmă de credinţă, ci o atitudine spirituală de dialog și cooperare între creștini, în locul polemicii pline de ură confesională și al confruntării violente,…niciun creștin ortodox nu este obligat să dialogheze sau să coopereze cu alți creștini dacă are teamă că–și pierde credința ortodoxă. În același timp, este nedrept să considerăm că toți creștinii ortodocși care dialoghează teologic și cooperează practic în viața societății cu creștini de altă confesiune sunt trădători ai Ortodoxiei. Un creștin ortodox pașnic poate rămâne fidel Ortodoxiei fără a deveni fanatic, dacă mărturisește credința ortodoxă în dialog cu alți creștini, fără compromisurihttp://basilica.ro/comunicat-orice-lamurire-privind-credinta-trebuie-facuta-in-comuniune-bisericeasca-nu-in-dezbinare/

]

===Pe ei nimeni nu ii schimba din Ortodoxie (in mintea lor poate , că la cate acorduri si semnaturi(compromisuri dogmatice) au dat ce mai conta cireasa(Creta) de pe tort), adica sfintii le spun ca din prea multele dicutii(DIALOGURI) isi pot pierde Credinta Ortodoxa, ei (ecumenistii eretici) se dau mai plini de har ca Sfintii Apostoli care le-au vazut caderea  prin harul prorocesc, si cei ce urmeaza pe Sfintii Apostoli au teama, numai ei neînfricatii ecumenisti is prea tari ptr “pricajitii” eretici cu care dialogheaza, ASTA DA MANDRIE DRACEASCA!!!!!.Dovada ca dialogu vostru e varza is roadele voastre: pe papistasi nu ii mai botezati, faceti potir comun cu ei ii primiti la Taine, ii indemnati pe ortodocsi sa isi ne-boteze copiii la papistași si sa se ne-casatoreasca la papistași sau sa faca , curvii mixte la ortodocsi , va rugați cu ei in comun, mancati cu ei la Restaurant, primiti daruri , burse si bani de la ei , le traduceti cartile si mai aveti cutezanța sa ziceti ca NU V-ATI PIERDUT CREDINTA????Orbi ati ajuns calauze oarbe, cat de jos ati coborat, daca ati sti ce va asteapta.

Semnat: Miscarea pentru Apararea Ortodoxiei

Legaturile cu ereticii sunt interzise

Despre monofizitism , răspunsuri la 100 de întrebări, Ioan Vlăducă p.75-76

69 Întrebare : Prin ce hotărâri au interzis Sfintii Părinţi legăturile cu eretcii ?
Răspuns : Prin mai multe Canoane ale Sfintelor Sinoade: “Pe ereticii cei nelegiuiţi, care nu se pocăiesc, afurisiţ-i și-i lepădaţi de ceilalţi credincioşi, aducând la cunoştinţa publică îndepărtarea lor din Biserica lui Dumnezeu și porunciţi credincioşilor să se ferească cu desăvărşire de ei, şi să nu se întovărăşească cu ei nici la vorbă, nici la rugăciune, căci ei sunt potrivnici şi duşmani ai Bisericii, strică turma lui Hristos și batjocoresc moştenirea credinţei“.104
  “Oricine va mânca cu ereticii, sau va bea, sau va face prieteșug  și dragoste și adunare, ce se zice cu armenii (monofiziţii, n.n.) sau alţi cu dânșii unii ca aceia anatema să fie105
Al 10-lea Canon al Sfinţilor Apostoli opreşte a ne ruga împreună cu ereticii și schismaticii, măcar în casă de s-ar afla; se afuriseşte şi să nu fie primit la Sfintele Taine.
Canonul 45 al Sfinţilor Apostoli porunceşte: Episcopul, preotul sau diaconul care numai s-ar ruga cu ereticii, să se afurisească şi dacă l-ar primi să slujească ca preot, să se caterisească. La tâlcuirea Canonului 47 al Sfinţilor Apostoli, scrie Sfântul Nicodim Aghioritul că latinii (papistașii, n. n.) sunt eretici și nu au nici Botez, nici Preoţie, şi dacă vreun preot nu botează pe cei care se întorc la Ortodoxie se afuriseşte
Și canonul 33 din Laodiceea oprește a te ruga cu eretici și cu schismatici.”106
Despre părtășia cu ereticii, Sfântul Theodor Studitul spune : ”În legătură cu cele rânduite de Sfinţii Părinţi trebuie spus că nici a petrece, nici a mânca, nici a cânta împreună, nici a avea vreo părtășie cu ei nu am primit, ci «Vai!» se rostește asupra celor care au părtășie cu ei, fie și doar la mâncare sau băutură sau simplă relaţie.” 107
Iar Sfântul lerarh loan Gură de Aur spune : „Auziţi toţi care mâncaţi împreună cu ereticii, hotărâre dureroasă; sunteţi vrăjmași ai lui Hristos. Căci nici cel ce este prieten cu vrăjmașii împăratului nu poate să fie prieten al împăratului; și nu se învrednicește de viaţă, ci piere împreună cu vrăjmașii și  suferă și mai rele“. 108
Auziţi iarăși cei ce faceţi agape împreună cu ei : cum veţi scăpa de mânia ce va să vină paste voi, care vă pângărinţi împreună cu aceştia prin mâncare și băutură laolaltă? Cum îndrăzniţi să vă apropiaţi de dumnezeieștile și înfricoșatele Taine ale lui Hristos? Sau nu aţi auzit pe fericitul Pavel strigând că : « nu puteţi bea paharul Domnului și paharul demonilor; nu puteţi avea parte de masa Domnului și de masa demonilor» (1 Corinteni 10, 21)”109
_______________
_______________
104 Hotărârea canonică, Const.Ap.VI,18, în Pravila Bisericească,Valea Plopului,1999,p.172.
105 Hotărâre a Soborului Antiohiei, canonul 70, în Pravila Bisericească, numită Cea Mică, tipărită mai întâiu la 1640, în Mănăstirea Govora, publicată acum în transcripţiune cu litere latine, Tipografia Academiei Române, 1884.
106 Sfântul Ioan de la Neamţ Hozevitul, Hrana duhovnicească, Ed. Lumină din Lumină, București,2000,p.541.
107 Dreapta Credinţă în scrierile Sfinţilor Părinţi,Sfântul Theodor Studitul, Sfântul Ioan Gură de Aur, Sfântul Amfilohie de Iconium, vol.I, Ed.Sophia,București,2006,p.153.
108 Ibidem,p.170.
109 Ibidem,p.171.
110 Cuviosul Paisie Aghioritul, Nevoinţa duhovnicească, Schitul Lacu, p.235.