Category Archives: eretici

Cine sunt eretici

Nicodim Milaș Canoanele Bisericii Ortodoxe  însoțite de comentarii , vol II partea II, Arad 1936

Pag. 42-43

Eresul(haereses) se formează de ceice se abat cu totul de la Biserică și se înstrăinează chiar și de la credință.  Zonara referindu-se la acest canon al lui Vasile, expune aceasta mai detaliat și zice: „Eretici sunt toți aceia, cari învață în contrazicere cu credința ortodoxă, fie că au fost mai de mult sau mai de curând excluși din Biserică, fie că urmează vreun eres mai vechiu sau mai nou “¹).

De altfel această învățătură potrivnică credinței ortodoxe nu trebue să atingă bazele credinței ortodoxe pentruca să se considere eretică, ci este suficient dacă greșește chiar și numai cu privirela vreo dogmă, și ea este eretică. „Sub numirea de eretici se înțeleg și aceia cari recunosc și mărturisesc tainele noastre, dar cari greșesc chiar și numai referitor la unele chestiuni din doctrina ortodoxă, și se deosebesc de concepția ortodocșilor, zice Zonara la comentariul canonului 14 al sinodului IV ecum.¹) Și în genere după doctrina canonică a Bisericii ortodoxe, celce nu este ortodox, este eretic 

——

Advertisements

Nu pazesti poruncile esti eretic, avva in eres, fuga de eretici, de se arata eresul cu sfat sa se duca in alt loc fratele, sa se duca in alt loc indepartat unde poate intreba

SFINŢII VARSANUFIE ŞI IOANN CARTEA AVVEI VARSANUFIE Trimiteri şi răspunsuri a doi Stareţi Duhovniceşti ce sihăstriia în chinoviia ce era în ţinutul Gazii şi carea să zicea a Avvei Serida, prin igumenul carele şi le slujiia lor, ale cărora numele sânt Varsanufie şi Ioann. Tălmăcită din limba ellinească de ISAAC DASCĂLUL în Sfânta Mănăstire Neamţ, la anul dela Hristos 1787 şi tipărită acum întâia oară la anul dela Hristos 2015, edit.Predania Bucuresti

pag. 263
532. [536]. Întrebare: Deaca cineva în prepus iaste cum că iaste eratic, însă mărturiseaşte dreapta credinţă, oare să cade a creade lui, sau nu? 

Răspuns: Părinţii nu au cerut, fără numai dreaptă dare de răspuns a credinţei. Deci deaca cu adevărat s’ar afla cineva hulind pre Hristos în gura lui, şi fără de dânsul vieţuind, de acesta să cuvine a fugi şi a nu să apropiia de dânsul. Că pentru inimă, tot cela ce nu păzeaşte poruncile lui Hristos eretic iaste. Şi deaca omul nu va creade întru inima lui, cuvintele nimic nu-l folosesc pre dânsul. 

533. [537]. Întrebare: Deaca avvà al oareşcăruia s’ar afla având eres, oare datoriu iaste a fugi dela dânsul fratele? 

Răspuns: Deaca cu deadinsul să va arăta că are eres, să cade a fugi dela dânsul; iar deaca numai dintru un singur prepus, nu să cade a fugi, nici a cerca ceale pentru dânsul. Pentru că ceale ascunse rămân lui Dumnezeu, iar ceale arătate, oamenilor. 

534. [538]. Întrebare: Deaca avvà adecă drept cugetă, iar deaca în locul acela să aşteaptă a să porni eres, şi frică ar fi, nu cumva să urmeaze nevoe de a călca dreapta credinţă, şi nu voiaşte să se mute avvà, iar fratele, cunoscând pre a sa neputinţă, voiaşte să se ducă la alt loc, oare bine face, sau nu? 

Răspuns: Mai nainte de vreame de a să face arătat eresul carele aduce pre nevoe nu iaste datoriu cineva să se ducă, ca nu cumva să se împlinească pentru dânsul aceaia, adecă: Fuge necredinciosul, nimenea gonindu-l (Pilde 28: 1). Iar deaca s’ar face arătat, atuncea datoriu iaste cu sfatul Părinţilor duhovniceşti să facă aceasta, dupre frica lui Dumnezeu

535. [539]. Întrebare: Ce dară, că în locul acela nu sânt oarecarii Părinţi la carii să se adevereaze deplin că pot ei să judece desăvârşit lucrul? Oare să cuvine să iasă el apoi pentru primejdiia eresului şi să se ducă aiurea unde sânt cei ce pot a judeca descurcat, şi acolò să-i întreabe pre dânşii pentru aceasta? 

Răspuns: Aşa, cu adevărat, iaste datoriu aşa să facă, şi pre ceale ce să zic dela dânşii să le împlinească.

Ortodoxie sau erezie???e stricat din “fabrica” ecumenismului- pomul rau face roade rele

​Preot Claudiu pe 15 Iulie 2017 la 16:06

Una este părtășia la erezie și alta este erezia. A-i considera eretici pe preoții pomenitori înseamnă că și monahii și mirenii rămași în comuniune cu aceștia sunt eretici! Iar că noi, care care am întrerupt pomenirea, suntem singurii ortodocși. Lucrul acesta înseamnă SCHISMĂ! Iar eu nu vreau să-mi conduc turma încredințată de Hristos spre schismă, prin acceptarea unei asemenea învățături! Atitudinea noastră este de a nu participa la slujbele unde sunt pomeniți ierarhii, de a ne îngrădi de erezia ecumenismului, nu de a fi „vânători de vrăjitoare”!

https://ortodoxiamarturisitoare.wordpress.com/2017/07/13/bucuria-comuniunii-si-a-marturisirii-la-manastirea-antim-din-bucuresti-cu-ocazia-recursului-preotului-buza-claudiu-la-finalul-procesului-presedintele-consistoriului-mitropolitan-a-sarutat-mana-mart/

——
3) Afirmația ”una este părtășia la erezie și alta este erezia în sine; cine nu este de acord cu această distincție are duh de schismă” este combătută cu argumentul: în scrierile patristice nu există o stare de mijloc între eretic și ortodox, așa cum, potrivit unui exemplu dat de Gheron Hariton Athonitul, o femeie nu poate fi însărcinată doar pe jumătate: ori este însărcinată, ori nu.
ayeaye Cine a spus asta ”una este părtășia la erezie și alta este erezia în sine; cine nu este de acord cu această distincție are duh de schismă” ?
    admin2

    13 august 2017 at 20:21 Răspunde

    Cineva care nu cunoștea Canonul 1 al Sf. Vasile. Să dea Domnul să își revină. Dacă nu, o va mai spune. Și are un sfătuitor… de marcă.
http://prieteniisfantuluiefrem.ro/2017/08/12/scrisoare-deschisa-catre-parintii-aghioriti-lavrioti-eretici-urmasi-ai-monahilor-lavrioti-apostati-din-vremea-patriarhului-eretic-vekkos/
—-

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1941187476154687&id=100007903608527
“Cine propovăduiește ”părtășia la erezie” confundă pe eretic cu ereziarhul. Ereziarhul este începătorul ereziei (de ex: Arie, Nestorie, Bartolomeu etc) și ereticul este acela care îl urmează, adică este părtaș la erezia lui. Ca atare părtașul la erezie este eretic și începătorul ereziei este ereziarhul.” Părintele Ioan Miron
https://ayeaye20.wordpress.com/2017/07/10/vrem-un-raspuns/

——–

ayeaye20 pe August 17, 2017 la 21:50 Se indreptateste nu s-a schimbat cu nimic
    danielvla pe August 17, 2017 la 23:28     Adica?
        ayeaye20 pe August 18, 2017 la 08:29       Zice de canoane si ca, el are dragoste si ca is priviti ereticii cu ura , ca unii si-au pierdut iubirea , (daca el avea dragoste nu se cadea in ruga cu ereticii din consistoriu)
       

        ayeaye20 pe August 18, 2017 la 08:40        Zice noi nu ne-am ingradit de oameni, ci noi ne-am ingradit de erezie, habar nu are de ce a aplicat canonul 15 : Că cei ce se despart pe sineşi de împărtăşirea cea către întâiul şezător al lor pentru oarecare eres… de ACELA adică care eresul în public îl propovăduia– OARE CE inseamna se DESPART de ACELA ce invata erezia???  

        ayeaye20 pe August 18, 2017 la 08:43       Zice de plini de iubire??? Aia iubirea ca apara stilismu stergand comentarii??Sau ca te rogi cu cei partasi la erezie??? Din contra asta e lipsa de iubire ca zici ca ruga in comun nu e condamnata de nici un canon faptele il dau de gol     

        ayeaye20 pe August 18, 2017 la 08:49        Mai zice ne loveste in iubire si smerenie, deci e clar, ca ,crede ,ca are acestea doua de parca eu daca ,cred ca am vila cu piscina asta insemna ca le si am fizic …amarnic/strașnic lucru

        ayeaye20 pe August 18, 2017 la 09:17        Zice : ca purtând aceasta dragoste in inimile noastre ii putem ajuta si pe ei sa nu le inchidem usile considerându-i ca ei au devenit eretici. Are cea mai mare virtute dragostea…parca ar fi aceia(ecumenistii) cu iubirismu noi avem dragoste -iubire, si aceeasi tampenie de a zis-o mereu ca cine ii numeste pe cei partasi la erezie eretici e schismatic ​Preot Claudiu pe 15 Iulie 2017 la 16:06
        Una este părtășia la erezie și alta este erezia. A-i considera eretici pe preoții pomenitori înseamnă că și monahii și mirenii rămași în comuniune cu aceștia sunt eretici! Iar că noi, care care am întrerupt pomenirea, suntem singurii ortodocși. Lucrul acesta înseamnă SCHISMĂ! Iar eu nu vreau să-mi conduc turma încredințată de Hristos spre schismă, prin acceptarea unei asemenea învățături! Atitudinea noastră este de a nu participa la slujbele unde sunt pomeniți ierarhii, de a ne îngrădi de erezia ecumenismului, nu de a fi „vânători de vrăjitoare”!

        Mai zice: noi facem ceea ce ne invata Sfintii Parinti. Asa a zis si cu stilistii …oare stie ??prin ce vorbeste arata ca : Nu

danielvla pe August 18, 2017 la 10:27

Parca ziceai ca ai incheiat subiectul cu stilistii si cu participarea la judecata consistoriului.

Eu cred ca adevarul e pe la mijloc. Dar Dumnezeu e iubire, nu calau…

Tu duci criticile la extrem, scotand eretici si schismatici de acolo de unde nu sunt. Ma refer la parintii nepomenitori. Te rog sa incheiem subiectele astea. O sa sterg comentariile pe care le-ai pus, pentru ca smintesti cititorii/credinciosii. Avem nevoie de unire, nu de dezbinare.

    ayeaye20 pe August 18, 2017 la 11:03

    Tu ai intrebat eu ti-am raspuns

https://danielvla.wordpress.com/2017/08/16/predica-audio-la-adormirea-maicii-domnului-a-parintelui-claudiu-buza-hramul-schitului-radeni/#comments

Zice: unde ni se pare ca cineva greseste, cu smerenie sa cercetam..sa-l ajuam pe celalat nu sa il trantim la pamant

==== A spune cuiva ca e eretic e trantire la pamant???

https://ayeaye20.wordpress.com/2017/07/11/pr-claudiu-buza-indeamna-la-carduri-cu-cip-si-cartele-666-2/

https://danielvla.wordpress.com/2017/07/12/raspunsurile-parintelui-claudiu-buza-la-criticile-care-i-se-aduc/

Iată și răspunsurile: 

„1. NU sunt de acord cu acceptarea actelor biometrice.

2. NU recunosc „tainele” ereticilor.

3. NU accept comuniune cu stiliștii.

Problema actelor biometrice e foarte clară! Nu trebuie luate!

Însă din motive pastorale, sunt unele persoane care pot accepta până într-un punct: buletinul unic. Acolo nu mai exista iconomie! 

E o luptă de lungă durată și trebuie dusă bine, după nevoile și puterile fiecăruia!

Dacă lucrarea mea pastorală, verificată prin părintele Sava și părinții Aghioriți e bună, iar ei mă discreditează smintind pe cei slabi, își asumă consecințele în plan duhovnicesc?!

Își asumă mântuirea tuturor credincioșilor prin asumarea acriviei(?)!!!

Ce responsabilități au acești care urlă în virtual și pe la uși si cum cred ei că pot zidi Biserica lui Hristos cu un așa duh? 

—-

ayeaye20 pe Iulie 12, 2017 la 20:02

pe MÂNTUIREA NOASTRA a membrilor celor din Miscarea pentru Apararea Ortodoxiei NE ASUMAM toate indemnurile sfaturile,articolele cu privire la cnp, mrz, cipuri, carduri cu cip, banda magnetica, conturi bancare, 666 de a le refuza pe toate ptr ca sunt LEPADARE DE HRISTOS UNDE NU INCAPE NICI O ICONOMIE, cu mentiunea ca cei ce nu le leapada nu vor avea harul sa si siguranta ca vor putea refuze documentul unic , sau implantul( iar cel ce va indemnat sa le pastrati sau sa le luati SA RASPUNDA CU CAPUL IN ZIUA JUDECATII de apoi a STAPANULUI Iisus Hristos.Amin! (Si cu asta am incheiat subiectul ca o tinem in polemici pana la un sinod ecumenic …)

===Indreptatirea de sine nu miroase a bine dovada e predica de la Radeni unde emana aceleasi erezii
——
Semnat Miscarea pentru Apararea Ortodoxiei

Strajerii pdf-uri sau cartea ce ii poate supara pe pomenitorii ereticilor

1

https://www.scribd.com/document/341572308/st-11

http://www.mediafire.com/file/f02he96us29b99l/st_11.pdf
2

https://www.scribd.com/document/341572432/st-20

http://www.mediafire.com/file/z83p7kc8qahfb1d/st_20.pdf

3
https://www.scribd.com/document/341639453/st-36

http://www.mediafire.com/file/dskx3i145s2eelt/st_36.pdf

4
https://www.scribd.com/document/341639881/st-51

http://www.mediafire.com/file/pdp78316cbf158h/st_51.pdf
5

https://www.scribd.com/document/341641413/st-66

http://www.mediafire.com/file/k58e8f7gwvzk8l2/st_66.pdf
6

https://www.scribd.com/document/341831437/st-81

http://www.mediafire.com/file/dlhtbd2b73rbn30/st_81.pdf

7

https://www.scribd.com/document/341831592/st-96

http://www.mediafire.com/file/1g1h2eu8v69e7in/st_96.pdf
8

https://www.scribd.com/document/341840134/st115

http://www.mediafire.com/file/18bbecwuzu2hsaz/st_115.pdf
——

9

https://www.scribd.com/document/343276317/st-135

http://www.mediafire.com/file/fnu4rm5ec87v7tg/st_135.pdf

10

https://www.scribd.com/document/343276900/st-155

http://www.mediafire.com/file/12hoh0g6k7msc6n/st_155.pdf

11
https://www.scribd.com/document/343293184/st-175

http://www.mediafire.com/file/nr2ma7e79sosazs/st_175.pdf
12

https://www.scribd.com/document/343307353/st-195

http://www.mediafire.com/file/8g7gl3684md1nk1/st_195.pdf
13

https://www.scribd.com/document/343307708/st-215

http://www.mediafire.com/file/4ug0clt6ajbw84q/st_215.pdf

—–

14

https://www.scribd.com/document/343421939/st-235

http://www.mediafire.com/file/1ppb8hiy6n2nif8/st_235.pdf
15

https://www.scribd.com/document/343422590/st-255

http://www.mediafire.com/file/rdwrkzrg5dvdx90/st_255.pdf

16
https://www.scribd.com/document/343422861/st-275

http://www.mediafire.com/file/75lwjqlzazj2db5/st_275.pdf
17

https://www.scribd.com/document/343423067/st-295

http://www.mediafire.com/file/wmnk7bqo93ey3vb/st_295.pdf
18
https://www.scribd.com/document/343423373/st-316

http://www.mediafire.com/file/3p08bym3f3dubv8/st_316.pdf

19
https://www.scribd.com/document/343423652/st-326

http://www.mediafire.com/file/0tra81wh4w44lek/st_326.pdf
20
https://www.scribd.com/document/343424099/st-356

http://www.mediafire.com/file/9738uaeux88hktd/st_356.pdf
——

21

https://www.scribd.com/document/343775482/st-376

http://www.mediafire.com/file/ihsf4bumd6zfk7i/st_376.pdf

22
https://www.scribd.com/document/343775598/st-396

http://www.mediafire.com/file/4bvt9lpidkdmcef/st_396.pdf

23
https://www.scribd.com/document/343775732/st-416

http://www.mediafire.com/file/ts21d9cecgu8fxg/st_416.pdf
24

https://www.scribd.com/document/343775814/st-436

http://www.mediafire.com/file/3auheb7edxer1k8/st_436.pdf
25

https://www.scribd.com/document/343776070/st-456

http://www.mediafire.com/file/bzl7rrbbd8qaf6j/st_456.pdf
26 
https://www.scribd.com/document/343776176/st-476

http://www.mediafire.com/file/5b650ll0bpk70du/st_476.pdf

27 
https://www.scribd.com/document/343776379/st-496

http://www.mediafire.com/file/gdde4rz8d26pddl/st_496.pdf
28

https://www.scribd.com/document/343776465/st-517

http://www.mediafire.com/file/zvpudr38imuy5w1/st_517.pdf
29

https://www.scribd.com/document/343777096/st-537

http://www.mediafire.com/file/3ndc3fc1zjyvnp0/st_537.pdf

30
https://www.scribd.com/document/343777226/st-557

http://www.mediafire.com/file/tq6ec3wac8ctbl5/st_557.pdf

31
https://www.scribd.com/document/343777375/st-577

http://www.mediafire.com/file/znazh1iafze9y7q/st_577.pdf

32
https://www.scribd.com/document/343777470/st-591

http://www.mediafire.com/file/50ow7nashdm51gv/st_591.pdf

Ereticii “preotu” David Pestroiu si Petre David studiile(ale lui Pestroiu )alte aberatii, si minciuni despre Ierodiaconul Visarion Iugulescu

Sfantul Nicolae  Velimirovici cartea : Răspunsuri la întrebări ale lumii de astăzi, vol. 1, Sophia, Buc., 2002, p.55 : La orice judecată se cercetează purtările martorului, și după aceasta se măsoară cât prețuiește mărturia lui.

da cacodoxia lu pestroiu ecumenistu

David Pestroiu
B) În străinătate – la nivel postdoctoral: bursă de bref séjour, obţinută din partea Comitetului Catolic de Colaborări Culturale, pentru cercetare şi studiu misiologic, în Biblioteca Universităţii Pontificale Gregoriene din Roma, ianuarie 2009.

image

1999-2004
Diplomă de Doctor în teologie
Admis cu media 10 la specializarea: Misiologie și Ecumenism. Îndrumători: Diac.
prof. dr. Petre I. David (1999-2003) și Pr. prof. dr. Nicolae D. Necula (susținere
teză – feb. 2004)

10. co-organizator al unei mese rotunde, în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Patriarhul Justinian” a Universităţii din Bucureşti, prilejuită de vizita delegaţiei Consiliului Ecumenic al Bisericilor din Cantonul Vaud, Elveţia şi întâlnirea cu conducerea Facultăţii, cu cadre didactice care predau disciplina Misiologie şi Ecumenism, precum şi cu numeroşi studenţi (21 oct. 2008);

11. participant la simpozionul internaţional Statutul religiei şi instrucţia şcolară, organizat în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Patriarhul Justinian” a Universităţii din Bucureşti (30 oct. 2008), unde am prezentat prelegerea: Religia ortodoxă – o disciplină şcolară a toleranţei.

LISTĂ PUBLICAȚII
– Cărţi

3. „Prezenţa timpurilor finale în concepţiile sectare actuale”, prelegere susţinută în cadrul Sesiunii de comunicări ştiinţifice „TIMP ŞI SPAŢIU” – 28-29 martie 2005, la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Patriarhul Justinian” din Bucureşti, publicată în vol.: Timp şi spaţiu. O abordare din perspectiva ştiinţelor umaniste

http://www.ftoub.ro/index.php?option=com_comprofiler&task=userprofile&user=789&Itemid=187

=====umanisti= mason
=====De cand Ortodoxia e religie???????

Sf. Grigorie Teologul : ” religia este cinstea fata de demoni, in vreme ce credinta este cinstirea Treimii ”

=====O intrebare, pestroiu cu studiile lui ce e????????
Sf.Dionisie : – Mitropolitul l-ar trimite la studii în Occident, dar el nu vrea. Ce ar trebui să facă?

– Pe cât poate, să se retragă, să evite cu delicateţe plecarea: „Părinte, nu pot, sau cutare, cutare”, până îi va da o parohie, fie cât de mică. Dumnezeu are grijă de dânsul. Cu micul salar care-l va avea o să trăiască, să nu aibă grijă de altceva, că-l ajută Dumnezeu
=== tu ce ai facut ereticule ecumenist te-ai dus la eretici?Pestroiu

Pidalion (Cârma Bisericii Ortodoxe) pag 247:

CANONUL 11 Nici unul din cei ce se numără în ieraticeasca tagmă, sau mirean, să (nu) mănânce azimile cele de la Iudei, nici să se împrietenească cu aceştia, nici la boale să-i cheme, şi (nici) doftorii de la dânşii să (nu) primească, nici în băi nicidecum să se scalde împreună cu aceştia. Iar de s-ar apuca cineva a face una ca aceasta; de va fi cleric, să se caterisească, iar de va fi mirean, să se afurisească.

IEROM. NICODIM SACHELARIE Pravila Bisericeasca pag 156:

Canonul 11 al Sinodului VI Ecumenic opreşte pe credincioşi să intre
in legătură cu evreii.127
Astăzi (anul 2008), unii din ierarhii „noştri ortodocşi”, cu înalte studii teologice la facultăţile eretice (catolice şi protestante) din occident, consideră că acest canon al Sinodului VI Ecumenic (de la Constantinopol, 680-681) a fost hotărât de Sfinţii Părinţi fiindcă în acea vreme, clerul inferior era fără cultură, iar majoritatea credincioşilor nici nu ştiau carte, şi de aceea evreii profitând de această situație converteau pe creştini la iudaism; iar „Sfinţii Părinţi nu puteau face altceva, decât să oprească, prin acest canon, contactul cu evreii”.
Astăzi, însă, când se crede că „toţi oamenii au cultură”, aceşti „ierarhi modernizaţi” consideră că nu mai e valabil canonul 11 al Sfântului Sinod Ecumenic sus citat, şi că ne putem folosi de evrei ca de orice om în societate, în măsura în care nu ne vatămă sufleteşte.
Acum, anumiţi membri ai clerului superior, plini de „CULTURA” lui „ducă-se pe pustii = ucigă-l crucea” (vezi cartea „Marşul distrugătorului”) au ajuns că înghit pan-erezia ecumenismului cu polonicul, iar pupatul cu rabinii cabalişti şi talmudişti nu mai conteneşte, vezi bine: „în măsura în care nu ne vatămă sufleteşte”!!!. La asta i-a ajutat „CULTURA” distrugătorului antihrist: au ajuns că nici nu-şi mai dau seama cât de grav sunt vătămaţi sufleteşte de atâta liberalism, umanism şi egalitarism lipsit de înţelepciune şi de Dreaptă Socoteală şi cât rău şi sminteală aduc poporului creştin. De parcă „CULTURA” e totul – îţi dă paşaport de liberă voie a te împrieteni cu duşmanii ADEVĂRULUI, şi de a te face frate cu necuratul. Roadele ale acestei gândiri otrăvite din care s-a născut iubirea ecumenistă” se văd în zilele noastre iar consecinţele vor fi dezastroase în viitor. Unii din
ierarhi fac „Pogorământ” de la Canoanele şi Dogmele Bisericii – încât azi urmările se văd : clonele sataniste au pus gheara pe multe suflete creştineşti, ateizându-le şi dărâmând tinerii din aşezarea creştină sănătoasă.
Adevărata cultură s-a născut în vechime din cultul adus divinităţii pe care o cinstea fiecare popor în parte, iar creştinii se cuvine să practice cultura creştină, născută din cultul Sfintei Treimi = Tatăl, Fiul – Iisus Hristos, şi Duhul Sfânt, respectând Sfânta Tradiţie, Dogmele şi Canoanele Bisericii Ortodoxe. (n.ed.)

Ecumenismul de azi, se vrea atot-cuprinzător, globalist şi atot-înghiţitor, şi susţine că Dogmele şi Canoanele Bisericii Ortodoxe, hotărnicite prin cele 7 Sinoade Ecumenice, asistate de Harul Duhului Sfânt, sunt fanatice, extremiste, învechite, şi cere ortodocşilor să fie toleranţi şi să facă frăţie cu „ducă-se pe pustii = ucigă-l crucea” = diavolul, marele umanist „plin de milă faţă de om”. – Deci, atenţie, la cine este cel ce stabileşte că eşti fanatic religios, cu ce drept te etichetează astfel şi ce fel de criterii foloseşte pentru a te încadra la categoria de „fanatism religios”! Pentru diavol şi slugile lui orice ortodox dreptcredincios este considerat ca fanatic, extremist, intolerant, habotnic. (n.ed.)
======Parintele Adrian Fageteanu
“Pe vremuri, oamenii aveau cruce de lemn si inima de aur.
Acum, au cruce de aur si inima de lemn

image

===Sa nu uitam ca Pestroiu a zis la un curs la Facultatea din Bucuresti celebra fraza : “frații noștrii catolici”

=====Ne vorbeste parintele Augustin, Mitropolitul de 104 ani (vol. I) pag 247:

Şi, mai mult decât de toate, mă tem de cea de-a cincea falangă, care se alcătuieşte din neamul nostru
A cincea falangă
După cum în anii hitlerismului, fascismului, în neamul nostru au existat elini-spioni ai duşmanului, aşa şi acum, în sânul neamului nostru, s-a creat cea de-a cincea falangă.
Care este cea de-a cincea falangă? Sunt prietenii papei. Sunt nişte falşi teologi, sunt nişte oameni – Dumnezeu să ne păzească de ei!
Vine cea de-a cincea falangă peste neamul nostru ca să distrugă Ortodoxia noastră. Sunt copiii care se duc la Viena, la Roma, la Paris, la Londra şi studiază în universităţi străine. Nu golesc doar portofelul părinţilor lor, nici doar se distrug şi se depravează, dar se primejduiesc şi sufleteşte… se primejduiesc, pentru că sărăcia lor este mare. Aceasta o văd popii catolici şi îi iau în case catolice, îi iau în internatele lor.
Săraci şi nenorociţi copii! Le arată dragoste şi le dau bani, îi îmbracă şi îi ingrijesc ca să le ia diamantul,. ca să le ia Ortodoxia.
Am informaţii că mulţi copii, studenţi, care studiază la Roma, la Milano, la Veneţia, la Viena, părăsesc linia ortodoxă. Şi vor veni aici şi vor conlucra cu uniţii (greco-catolicii) şi vor pune dinamită la casele lor. Vor pune dinamită ca să distrugă Ortodoxia noastră.
Această a cincea falangă este cea mai tristă. Tinerii care o constituie sunt tinerii
Dar avem nădejde. Nu ştiu care va fi sfârşitul meu. Dacă sunt ortodox, voi muri… surghiunit pentru credinţa părinţilor mei. Nu ştiu care va fi sfârşitul meu cu limba pe care o folosesc înaintea împăraţilor şi nu este exclus ca această predică să fie ultima. Un singur lucru, însă, ştiu foarte bine: că în pământul patriei mele există studenţi teologi, tineri care studiază. Pe aceşti copii îi jur în numele lui Hristos şi al Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, întru pomenirea lui Vasilie, a lui Gură-de-Aur, a lui Marcu Evghenicul şi a tuturor Părinţilor Bisericii noastre: să lupte şi vor invinge. Să stea înaintea celei de-a cincea falange, să-şi înalţe frunţile şi flamurile Ortodoxiei şi vor învinge.
Nu vor învinge catolicii, nici protestanţii. Va învinge tabăra cea ortodoxă … Iar Domnul Iisus Hristos să vă binecuvinteze pe voi, pe toţi, în această luptă a credinţei noastre. Amin.

Episcopul Augustin

=====Pestroiu vorbeste din buzunar si mai e si a 5-a falanga pestroiu asta eretic
—–

image

Petre  I David
http://basilica.ro/28-mai-2003-a-trecut-la-cele-vesnice-in-bucuresti-diaconul-si-profesorul-de-teologie-petre-david-7056.html

A treia secţiune se va intitula “Ecumenismul – coordonată esenţială a operei părintelui Petre David”, iar în cadrul ei se va prezenta activitatea cunoscutului profesor la Centrul Internaţional Ecumenic şi Academia pentru Studiul Religiilor lumii.

http://ziarullumina.ro/parintele-petre-i-david-comemorat-la-facultatea-de-teologie-din-bucuresti-28928.html

A participat ca delegat la diferite întruniri ecumenice, cu precădere remarcându-se activitatea sa ca membru în Comisia ortodoxă română pentru dialogul cu Biserica Anglicană.

Carti scrise : Ecumenismul, factor de stabilitate în lumea de astăzi (1998)
——–
MINCIUNILE LOR :
Rasoforul cernican, nicidecum hirotonit, Visarion – fost cântăreţ la biserica Sf. Nicolae-Sârbi,
de P.I. David, din lucrarea SECTOLOGIE sau Apărarea Dreptei Credinţe, 1999

Visarionistii constituie o ramură a Oastei Domnului. Se numesc aşa după liderul lor spiritual, ierodiaconul Visarion Iugulescu (treapta sa ierarhică e contestată de către unii cercetători, în special de prof. diac. dr. Petre David, care-l numeşte simplu rasofor).

– liderul s-a născut în 1922, pe Valea Prahovei, numindu-se din botez Vasile. S-a perindat pe la mân. Căldăruşani şi Cernica, după care a ajuns organizator al Oastei Domnului la Biserica Sf. Nicolae Sârbi. După demolarea acesteia în 1983, se retrage la o casă parohială a Bis. Sf. Nicolae Vlădica (11 Iunie). Aici îşi reorganizează gruparea, ajutat de sora Elena. A atras f. mulţi tineri şi tinere, adunaţi sub denumirea de „Lucrarea”; promovează căsătoriile albe, nunta fără lăutari (numai cu cântări ale Oastei Domnului), vestimentaţie specifică (haine negre, basmale albe sau albastre, excluderea podoabelor de orice fel).

– după 1989, mişcarea cunoaşte o dezvoltare puternică: se publică revista Călăuza ortodoxă, cu predici visarioniste şi ilustraţii – icoane pictate de Visarion, în stil naiv. S-au alcătuit filme, proiecţii de diapozitive etc. Din cuprinsul acestor materiale:

– Visarion se pretinde, el însuşi, purtătorul unor revelaţii primite direct, în urma unor „arătări”, viziuni. În predici, reproduce astfel de mesaje, prezentând dialoguri între Dumnezeu, Maica Domnului, îngeri, diavoli, sfinţi, fără bază biblică şi patristică. Abuzează de digresiuni, poveşti şi descrieri imaginare, care fac, însă, deliciul adepţilor. Nu în ultimul rând, creează o psihoză eminamente sectară prin descrierile îngrozitoare ale sfârşitului lumii, ale chinurilor iadului etc. Are, însă, şi meritul de : îndrepta adepţii pe calea moralităţii, prin combaterea aspră a păcatelor şi viciilor.

– într-o vreme, Călăuza a apărut cu binecuvântarea P.S. Galaction (fie s-a obţinut în grabă, fie nu s-a obţinut deloc, căci la ora actuală se publică fără nici o binecuvântare).

– la iniţiativa pr. paroh Ion Grigore, s-a desfiinţat gruparea de la 11 Iunie. Visarion s-a retras, bătrân, la Comarnic, dar adepţii s-au regrupat la alte biserici: Sf. Pantelimon, Sf. Mina, Sf. Silvestru, Sf. Nicolae Şelari, Toţi Sfinţii, Sf. Stelian, Mătăsari etc. De asemenea, au puternice nuclee în ţară: Constanţa, Iaşi, Botoşani, Craiova, Tulcea, Timişoara, Arad.

– au legături, pe filiaţie, cu Oastea Domnului (cu cântări şi manifestări similare), cu mişcarea de la Vladimireşti şi Turma Sf. Ilie.

pr. lector David Pestroiu
______
=====Minciuna : treapta sa ierarhică e contestată de către unii cercetători, în special de prof. diac. dr. Petre David, care-l numeşte simplu rasofor
– MARE MINCIUNA zisa de ERETICU Petre David si Pestroiu… DOVADA CA MINTE SI CA VORBESTE FARA DOVEZI. În Cartea Marul Inflorit 2013 pag 311 e o fotocopie A Certificatului de hirotonie intru ierodiacon de catre Episcopul Antim al eparhiei Buzau
“ Iată conținutul certificatului de hirotonie : “ ANTIM cu mila lui Dumnezeu episcop al eparhiei Buzăului,….În puterea harului întru tot Sfântului și de vieață făcătorului Duh, dat mie de către însuși Marele Arhiereu, Domnul Hristos prin Apostoli și urmașii lor. Văzând avizul Consiliului nostru eparhial, secția administrativ-bisericească prin care recomandă pe candidatul Visarion Iugulescu, spre a-l hirotonisi ierodiacon pe seama Sfintei Mănăstiri Balaciu…,județul Ialomița…Văzând raportul preotului duhovnic al acestei Sf. Episcopii prin care ne încredințează că a cercetat cu toată luarea aminte pe candidat și l-a găsit curat cu sufletul și inima. În urma acestora examinând și Noi înșine pe candidat, l-am judecat vrednic de treapta diaconiei și la 25 Decembrie anul una mie nouă sute cincizeci, l-am sfințit ierodiacon pe seama sus zisei biserici. Drept care dau noului hirotonisit această carte a mea, învestită cu sigiliul episcopal, poftindu-l ca la Dumnezeiasca Liturghie …Dată în reședința Noastră episcopală, în Buzău, anul mântuirii una mie nouă sute cincizeci.”

image

=========Sf. Palamas :
Dar fiindcă și în scris a așternut astfel de cuvinte, ca nu cumva să înșele pe vreunul din cei mulți și să îi pară că zice ceva cuviincios și să fie dus de minciună, [tot] prin scrieri vădim și noi ceea ce este adevărat și dăm în vileag minciuna(8)

Eu aud însă ce zice Evanghelia : că diavolul mincinos este și tatăl minciunii(Ioan 8, 44) înseși(10)

[1] Nimic nu e mai crunt decât minciuna…iar pe toți cei ce grăiesc minciuna îi va pierde Domnul (Psalmii 5, 6)…de osândă nu este vrednic? Și dacă nu va face cunoștință cu ea acum, își învistierește mânie în ziua dreptei judecăți și descoperiri a lui Dumnezeu(Romani 2, 5)(4)
___________
====== psihoză sectară
“Așadar cum se face că tu,…,ai îndraznit să-l pui în rând cu abătutul de la credință și apostatul pe cel care și face, și grăiește același lucru ca părinții…[36] Da, spunem că tu îi contrazici pe Părinți și contrazici toată Biserica lui Dumnezeu – căci cum ar putea cineva să se dea în lături de la rostirea adevărului în lucruri ca acestea?Tu dar cugeți pe dos decât Părinții”(6) (Pestroiu si tu Petre asemenea)
=====alte tâmpenii promovate de Pestroiu ar fi nunta cu draci si lautari

-nunta fără lăutari o promoveaza si Sf Cleopa: pacate
min 5:14 nunti cu lautari … ai jucat si ai bucurat pe draci
min 5:32 N’ai voie sa pui lautari la ea: CINE TI-O SPUS CA NUNTA SE FACE CU LAUTARI?

Nunta crestina – Parintele Cleopa Ilie
http://m.youtube.com/watch?v=uXVsF2VlF2E
=== podoabe :  impodobirea asta este inchinare de idoli. Sunt obiceiuri ale inchinatorilor de idoli, ramase de la romani…Asa ca acesta-i obicei de la inchinatorii de idoli, ca sa se sluteasca femeile, sa puna toate bijuteriile pe trupurile lor.

Prea Cuvioase Parinte Cleopa, femeile care isi reteaza parul, isi fac parul la coafor, poarta pantaloni, isi pun cercei, poarta bratari, isi fac unghiile la maini si la picioare, si se machiaza, calca Sfintele Canoane?

Mai baieti, asta-i semn de necredinta mai intai. Cand paganii isi faceau idolii, ii impodobeau. Bunaoara zeitei Nemzida ii puneau un inel de aur in nas si cercei de aur in urechi si legau urechile de nas. Si pe urma ii puneau par si in par ii puneau pene de vulturi, ii puneau cate minunatii; clopotei ii puneau in haine, ca atunci cand sufla vantul sa sune clopoteii. Toata impodobirea asta este inchinare de idoli. Sunt obiceiuri ale inchinatorilor de idoli, ramase de la romani.Noi, romanii, ne tragem din doua popoare pagane: dacii si romanii, si toti aveau aceste obiceiuri pagane, cum aveau si pe zeul „noroc” si pe Baal si pe Marnas, pe Neptun, pe Apolon, pe Serapid, pe Bacus, pe ceilalti draci. Ca spurcati erau dumnezeii lor, spurcate erau si praznicile lor.

Asa ca acesta-i obicei de la inchinatorii de idoli, ca sa se sluteasca femeile, sa puna toate bijuteriile pe trupurile lor.

Sinodul VI Ecumenic CANONUL 96
Cei ce întru Hristos prin Botez s-au îmbrăcat, au mărturisit a urma petrecerea lui cea în trup. Deci pe cei ce părul capului spre vătămarea celor ce îi văd cu aflări de împletire îl împodobesc şi îl gătesc, şi amăgitură din aceasta propun sufletelor celor neîntărite, cu certare potrivită părinteşte îi vindecăm, povăţuindu-i pe ei şi înţelepţeşte a vieţui înăţându-i, către a ceasta, lăsând amăgirea, şi deşertăciunea cea din materie, către fericita şi nepierzătoarea viaţă, mintea neîncetat să-şi mute, şi cu frică să aibă curată petrecere, şi să se apropie de Dumnezeu cu curăţia cea în viaţă după dorinţă. Şi pe omul cel din lăuntru, mai mult decât pe cel dinafară, să-l împodobească cu fapte bune, şi cu neprihănite năravuri, încât o rămăşiţă de amăgirea celui potrivnic să poarte în sineşi. Iar dacă cineva afară de canonul acesta ar face, să se aforisească.

TÂLCUIRE
Câţi în Hristos v-aţi botezat, în Hristos v-aţi îmbrăcat, zice marele Pavel (Galateni: 3,27). Drept aceea adaugă canonul acesta, că cei ce s-au îmbrăcat întru Hristos, se cuvine şi a petrece după dânsul, şi a întrebuinţa toată curăţia, şi neîntinarea, şi nu a-și împodobi trupul cu prisosinţă şi cu dinadinsul. Şi aforiseşte pe creştinii, cei ce-şi împletesc părul capului lor, pieptănându-l şi netezindu-l, şi propunându-l ca pe o amăgire sufletelor celor neîntărite, şi lesne întoarse spre păcat, atât pe ale bărbaţilor, cât şi pe ale femeilor, cu certarea aceasta de aforisirii povăţuind pe unii ca aceştia, îi învaţă să lase toată amăgirea, şi deşertăciunea, şi împodobirea trupului acestui materialnic şi stricăcios, şi să-şi înalţe mintea lor către viaţa cea fericită şi nestricăcioasă, apropiindu-se după putere de Dumnezeu, cu curăţirea vieţii, şi împodobind mai mult pe omul cel din lăuntru cu moraluri bune, şi cu bunătăţi, adică pe suflet, mai ales decât pe omul cel din afară, adică pe trup, cu aceste amăgitoare şi zadarnice împodobiri. Încât să nu aibă asuprăşi nici un semn al răutăţii diavolului, de care prin Sfântul Botez s-au lepădat.

_______________
Ne mai spune Pestroiu
: Ortodoxia românească nu este, la origine, nici fundamentalistă, nici intolerantă. Deși există pericolul unor influențe în acest sens, venite fie din direcție grecească, fie rusească, exprimarea religiozității românești nu are nicio șansă de a experimenta o intensă mobilizare de mase, în sens protestatar, ca în situația Rascolului rusesc sau a recentelor manifestații contra cărților de identitate electronice, organizate în Grecia.

==== Sa intelegem ca grecii is  fundamentalisti si ne influenteaza si pe noi in fundamentalismu lor, daca sunt inpotriva cipului si rusii sunt rascolnici ????
http://www.google.ro/url?q=http://tineretulortodox.md/wp-content/uploads/2011/03/iuneaBisericiiinpostmodernitatePrProfDavidPestroiu.doc&sa=U&ved=0ahUKEwjUy6r1h_zKAhXKEywKHeXkBqoQFgghMAk&sig2=uJloMmcx6rmlO8dEYXhUtg&usg=AFQjCNFnDa2RePEH7ZDlsYc5QXeMVnojQA
=====Pestroiu critica pe grecii ca nu vor lagar electronic ptr el intrarea in spurcata Nato e buna e afirmarea Ortodoxiei : ”
În ceea ce ne privește, este necesar să analizăm statutul României ca membră de dată recentă a Uniunii Europene și a N.A.T.O. Din perspectivă religioasă, integrarea țării noastre în structurile euro-atlantice oferă o nouă șansă de afirmare Ortodoxiei. Desigur, Grecia este o componentă deja tradițională a acestor structuri, dar dorința de a-și marca apartenența la Ortodoxie prin respingerea unor echipamente de înregistrare electronică,”
______
Alta perla marca Pestroiu :  ”   Se impune o mai bună valorificare a resurselor internetului. Asistăm la înmulțirea site-urilor cu conținuturi ortodoxe sau de promovare a Ortodoxiei. Din păcate, multe dintre acestea nu reprezintă poziții oficiale ale Bisericii, la nivel central sau local, ci părerile proprii ale unor autori obscuri. Ele se disting, mai degrabă, „prin violența limbajului anti-ecumenic și respingerea modernității, beneficiind, paradoxal, tocmai de mijloacele de expresie puse la dispoziție de către aceasta”. Chiar dacă unele postări, mai ales cele din Forum-uri, sunt efemere, răul se poate face, prin mutilarea conștiințelor. Este foarte grav faptul că multe dintre aceste site-uri au o audiență mai mare, uneori, decât cele oficiale, ale Patriarhiei, ale diverselor eparhii, mânăstiri sau parohii. Mesajul lor, cu tenta unei Ortodoxii fundamentaliste, străină duhului Evangheliei lui Hristos,

– este necesară o avertizare a credincioșilor asupra faptului că unele domenii on-line, deși se prezintă a fi ortodoxe, denigrează în mod grav Biserica, pe slujitorii ei și, mai ales, conducerea superioară bisericească;

– în același timp, prin anchete ferme, trebuie depistate persoanele sau instituțiile aflate în spatele acestor site-uri „pirat”, pentru a li se cere intrarea în rânduială sau pentru a fi pedepsite abuzurile. Acest lucru este posibil, într-o oarecare măsură, doar în cazul site-urilor oficiale.

– întrucât mulți dintre cei afiliați trăiesc o adevărată dedublare: se ascund în spatele unor pseudonime, pentru a refula de sub presiunea unor angoase existențiale, de cele mai multe ori ateiste și antiecclesiale. Mai gravă este predilecția acestora de a semăna confuzie în spațiile virtuale de exprimare ortodoxe, asociindu-se reprezentanților unor secte și grupări, direct interesați în destabilizarea religiei majoritare. Din păcate, răspunsurile ortodocșilor, ascunși sub aceleași tipuri de pseudonime, sunt, de cele mai multe ori confuze, inculte din punct de vedere teologic, nefundamentate biblic, ascunse șablonard în spatele unor clișee de tipul „Sfinții Părinți afirmă cutare lucru…” și, cel mai grav, fundamentaliste: pline de ură confesională, îndreptată de-a valma contra tuturor celor ce nu sunt ortodocși (laolaltă: catolici sau adepți ai satanismului) și totalmente, antiecumenice    ”
=== ii face fundamentalisti pe Sf Parinti si pe cei ce dau citate din Sfinti(Nu e de mirare ca il denigreaza pe Sf Visarion)
“Iar dacă tu, vrând să te războiești cu cei ce păstrează pacea…noi să nu ne luăm fără preget după tine, nemaipunând preț nici pe cugetele, nici pe graiurile în care am fost crescuți și pe care toți le socot a fi cele mai bune?(5)” esti un mare eretic Petroiu acu te iei si de Sfintii Parinti
sfinți…cel ce nu ascultă de aceștia, cum să fie vrednic de crezare?; și cum nu se va lepăda de Dumnezeul părinților?; că al Lui este cuvântul spus către apostoli și, prin aceștia, către sfinții de după aceștia, cum că « cel ce se leapădă de voi, de Mine se leapădă», adică de Adevărul însuși; cum așadar, să [Îl] primească – de la cei ce caută adevărul – cel ce stă împotriva adevărului?“(1)
=== de cand cei cu gandire ecumenist eretic masonice reprezinta Biserica?si trebuie luat “binecuvantare”de la ei ?
=== a spune Adevarul ca ereticii nu se mantuiesc e ura confesionala da cu hulele sectarilor asupra Sf  Moaste, Sfintilor ,a Maicii Sfinte, a Traditiei, si inchinare la papa care ni se cere de catre unii papistasi fratii tai de adunatura satanica ecumenist eretica ce mai e?
Ei însă, nemaifiind prunci, ci ca desăvârșiți în răutate, se ridică asupra noastră și se silesc, din dragoste de gâlceavă, să ne doboare pe noi în loc să alerge ei înșiși către măsura cuvenită.”(9)

16. După roadele lor îi veţi cunoaşte. Au doară culeg oamenii struguri din spini sau smochine din mărăcini?
17. Aşa că orice pom bun face roade bune, iar pomul rău face roade rele.
18. Nu poate pom bun să facă roade rele, nici pom rău să facă roade bune.
19. Iar orice pom care nu face roadă bună se taie şi se aruncă în foc.
20. De aceea, după roadele lor îi veţi cunoaşte.
21. Nu oricine Îmi zice: Doamne, Doamne, va intra în împărăţia cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu Celui din ceruri.
22. Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: Doamne, Doamne, au nu în numele Tău am proorocit şi nu în numele Tău am scos demoni şi nu în numele Tău minuni multe am făcut?
23. Şi atunci voi mărturisi lor: Niciodată nu v-am cunoscut pe voi. Depărtaţi-vă de la Mine cei ce lucraţi fărădelegea.
=====Adevar adevarat zic voua Petroiu si Petre mincinui graiti, huliti Sf.Traditie huliti pe sfintii din Biserica, ce incearca sa isi trezeasca fratii ,pomu tau e studiu la eretici si minciuna si vi sa ne inveti Ortodoxia?, care Ortodoxie poate papistașeala fratilor tai eretici Asa ca Anathema ! Anathema ! Anathema ! Voua Petre David si David Pestroiu care huliti Harul din Sfinti si Traditia

. Sfântul Cuvios Mucenic
Cosma Etolianul (1779)
“Noi avem o porunca ce spune sa anatematizam pe oricine adauga sau nu crede în ceva mic din cele pe care le-au legiuit Parintii Bisericii noastre.”

—-
Sf Amonie şi Donat 4 septembrie
“Creştini suntem, şi nu vom jertfi; ci anatema să fii tu şi zeii tăi”.
—-
Sf. Nichifor Mărturisitorul: „Îi anatemizez pe cei care au lepădat predania sfinţilor, alipindu-se de învăţăturile cele pervertite şi aducătoare de moarte, şi care au îndrăznit să semene neghină pe ogorul credinţei ortodoxe, şi pe toţi cei ce-i urmează, ca pe o ocară a Bisericii lui Hristos, mă scârbesc de ei şi îi anatemizez”.
—-
Pr Augustin
Creştinii laici pot încă să afurisească sinoade locale şi ecumenice,
când sinoadele acestea nu exprimă adevărul Credinţei Ortodoxe.
______

Sf Fotie : „Care dintre sfintii si vestitii nostri Parinti a spus ca Duhul purcede de la Fiul? Care Sinod a sprijinit si a evidentiat aceasta prin marturisirile ecumenice? Dimpotriva, ce adunare de preoti si arhierei, de Dumnezeu reunita, nu a condamnat, prin insuflarea Duhului Preasfint, aceasta idee chiar inainte de a aparea? Caci acestia, initiati potrivit mistagogiei Stapinului, propovaduiau cu voce limpede si tare ca Duhul Tatalui de la Tatal purcede. Mai mult, pe cei ce nu gindeau astfel ii dadeau anatemei ca pe niste ofensatori ai Bisericii universale si apostolice. Din vremuri vechi vazind dinainte, cu ochi profetici, aceasta rea evlavie, recent aparuta, au condamnat-o si in scris, si cu cuvintul, si cu gindul, laolalta cu apostazia multipla care a precedat-o.” (Mistagogia Duhului Sfint, 5)
______
Sf. Maxim Marturisitorul
Anatema asupra lui Origen şi a dogmelor lui şi a oricui gândeşte ca el!
______________
Papa Damasus I : ” Fiindcă după Sinodul de la Niceea s-a ivit rătăcirea încât unii cuteazau cu gură spurcată să spună că Duhul Sfânt a fost făcut prin Fiul, ….Dacă nu spune cineva că Duhul Sfânt e în chip adevărat și propiu din Tatăl ca și Fiul, din fiinţa dumnezeiască și Dumnezeu adevărat, să fie anatema!”

“[48] Înfricoșați-vă, așadar, cei necredincioși, care [și] pe alții îi duceți la necredință, cei orbi, care [și] poftiți a-i călăuzi pe orbi, cei duși departe de Dummezeu, care [asemenea și] pe alții îi duceți, cei ce, din pricină că nu vedeți….cei ce nu doar că vă întoarceți fețele de la Dumnezeu și dați fuga la întuneric, dar și luminii ‘întuneric’ îi ziceți…cea ce nu ați fi pățit de ați fi ascultat de cuvintele părinților; că cei care dau crezare acestora arată multă evlavie”(2)

Voi doi Petroiu si Petre va incadrati perfect aici :
“cuvântul acela al Teologului – « pentru noi înțelept nu e cel înțelept [doar] în cuvinte, nici cel ce are, pe de o parte, limbă iscusită(46 Literal : lesne-sucitoare.) pe de alta, suflet neînvățat(47 Adică : neînvățat – nedeprins – în cele dumnezeiești.)acele mormânturi care, pe dinafară fiind împodobite, mustesc pe dinăuntru de morți, multă duhoare acoperind – ci cel care vrednicia de credință a cuvintelor o pune de față prin chipul viețuirii [lui] și [care] prin fapte înfrumusețează neîmpodobirea vorbelor»(7)”
—–+++++
P.S.
Draga cititorule vazandu-ti sovairea in credinta  si demonul indoielii dandu-ti tarcoale  si cuibarindu-se in tine iti spunem ce zice Sf Palamas Grigorie : “dar ti-am scris cuvintele acestea ca și tu să știi – cu scumpătate – [care este] adevărul și pe noi [să ne știi] mărturisitori ai cuvintelor Părinților”(3)

—————–
Sf.Grigorie Palamas Opere complete vol.III

(1) pag. 103
(2) pag. 259
(3) pag. 269
(4) pag. 275
(5) pag. 311
(6) pag. 341
(7) pag. 371
(8) pag. 385
(9) pag. 615
(10) pag. 617

image

Legaturile cu ereticii sunt interzise

Despre monofizitism , răspunsuri la 100 de întrebări, Ioan Vlăducă p.75-76

69 Întrebare : Prin ce hotărâri au interzis Sfintii Părinţi legăturile cu eretcii ?
Răspuns : Prin mai multe Canoane ale Sfintelor Sinoade: “Pe ereticii cei nelegiuiţi, care nu se pocăiesc, afurisiţ-i și-i lepădaţi de ceilalţi credincioşi, aducând la cunoştinţa publică îndepărtarea lor din Biserica lui Dumnezeu și porunciţi credincioşilor să se ferească cu desăvărşire de ei, şi să nu se întovărăşească cu ei nici la vorbă, nici la rugăciune, căci ei sunt potrivnici şi duşmani ai Bisericii, strică turma lui Hristos și batjocoresc moştenirea credinţei“.104
  “Oricine va mânca cu ereticii, sau va bea, sau va face prieteșug  și dragoste și adunare, ce se zice cu armenii (monofiziţii, n.n.) sau alţi cu dânșii unii ca aceia anatema să fie105
Al 10-lea Canon al Sfinţilor Apostoli opreşte a ne ruga împreună cu ereticii și schismaticii, măcar în casă de s-ar afla; se afuriseşte şi să nu fie primit la Sfintele Taine.
Canonul 45 al Sfinţilor Apostoli porunceşte: Episcopul, preotul sau diaconul care numai s-ar ruga cu ereticii, să se afurisească şi dacă l-ar primi să slujească ca preot, să se caterisească. La tâlcuirea Canonului 47 al Sfinţilor Apostoli, scrie Sfântul Nicodim Aghioritul că latinii (papistașii, n. n.) sunt eretici și nu au nici Botez, nici Preoţie, şi dacă vreun preot nu botează pe cei care se întorc la Ortodoxie se afuriseşte
Și canonul 33 din Laodiceea oprește a te ruga cu eretici și cu schismatici.”106
Despre părtășia cu ereticii, Sfântul Theodor Studitul spune : ”În legătură cu cele rânduite de Sfinţii Părinţi trebuie spus că nici a petrece, nici a mânca, nici a cânta împreună, nici a avea vreo părtășie cu ei nu am primit, ci «Vai!» se rostește asupra celor care au părtășie cu ei, fie și doar la mâncare sau băutură sau simplă relaţie.” 107
Iar Sfântul lerarh loan Gură de Aur spune : „Auziţi toţi care mâncaţi împreună cu ereticii, hotărâre dureroasă; sunteţi vrăjmași ai lui Hristos. Căci nici cel ce este prieten cu vrăjmașii împăratului nu poate să fie prieten al împăratului; și nu se învrednicește de viaţă, ci piere împreună cu vrăjmașii și  suferă și mai rele“. 108
Auziţi iarăși cei ce faceţi agape împreună cu ei : cum veţi scăpa de mânia ce va să vină paste voi, care vă pângărinţi împreună cu aceştia prin mâncare și băutură laolaltă? Cum îndrăzniţi să vă apropiaţi de dumnezeieștile și înfricoșatele Taine ale lui Hristos? Sau nu aţi auzit pe fericitul Pavel strigând că : « nu puteţi bea paharul Domnului și paharul demonilor; nu puteţi avea parte de masa Domnului și de masa demonilor» (1 Corinteni 10, 21)”109
_______________
_______________
104 Hotărârea canonică, Const.Ap.VI,18, în Pravila Bisericească,Valea Plopului,1999,p.172.
105 Hotărâre a Soborului Antiohiei, canonul 70, în Pravila Bisericească, numită Cea Mică, tipărită mai întâiu la 1640, în Mănăstirea Govora, publicată acum în transcripţiune cu litere latine, Tipografia Academiei Române, 1884.
106 Sfântul Ioan de la Neamţ Hozevitul, Hrana duhovnicească, Ed. Lumină din Lumină, București,2000,p.541.
107 Dreapta Credinţă în scrierile Sfinţilor Părinţi,Sfântul Theodor Studitul, Sfântul Ioan Gură de Aur, Sfântul Amfilohie de Iconium, vol.I, Ed.Sophia,București,2006,p.153.
108 Ibidem,p.170.
109 Ibidem,p.171.
110 Cuviosul Paisie Aghioritul, Nevoinţa duhovnicească, Schitul Lacu, p.235.