Chirila sau cum sa faci mucii fasole si sa zici ca au gust bun

“În Epistola 40 către Navcratie sfântul Teodor vorbește despre hirotoniile din mâna unui episcop care neagă sinodul al VII-lea ecumenic, propovăduind erezia iconoclastă, condamnată deja de către acel sinod.”

ortodoxiamarturisitoare.wordpress.com/2018/12/10/monahii-sava-si-efrem-ruineaza-reduta-antiecumenista-de-la-radeni/

———-

====Subnota ² apartine de Hanches la pag. 51

„²Posibil să se refere la Sinodul al VII-lea Ecumenic“

===Ca de obicei ptr. echilibratul apostat posibil=sigur dar conform DLRM 1958 pag. 666(interesanta pagina Ha! Ha! Ha!) A fi probabil că…= a exista posibilitatea de a…— deci posibil=probabil …care poate fi adevărat, mereu ei nu inteleg sensul cuvintelor cum nici cuvantul partaș nu l-au inteles ce inseamna si da e interpetarea “clasic” cum a facut Buza Claudiu cu pus=hirotonit se vede ca is stapaniti de aceleasi duhuri necurate.

=== Dar sa isi puna echilibratii apostaziati si intrebarea asta:

====Cum “marturisea [dreapta credință]” acela daca spunea dupa interpretarea lu’ Chirila ca :

  • in chip rau s-a facut sinodul 7 Ecumenic si ca pierim din cauza Sinodului 7 Ecumenic fiinca asta e martuirisirea lui ortodoxa????


“Cristian zice:
20 Octombrie 2017 la 12:30 am…Nota: in traducerea pr. Hanches se spune la [21] – „Posibil să se refere la Sinodul al VII-lea Ecumenic.” Dar nu este asa… ci este vorba de sinodul din Constantinopol din anul 815 care a reinstaurat iconoclasmul, caci scrisoarea este datata 816. Asadar, era vorba de un episcop „cu cuget ortodox” dar care pomenea un ierarh iconoclast. Iconoclasmul era erezie condamnata sinodal de Sinodul VII Ecumenic”

=== nu e episcop cu cuget ortodox ci episcop ce spune despre el ca are cuget sanatos

====Scris este: Sfântul și ecumenicul [a toată lumea] al 7-lea Sinod [Sobor] s-a adunat …în anul de la Hristos 783. Pidalion 1844, pag. 320

===Si ce rost mai avea sa spuna ca episcopul pomeneste un eretic(mitropolit probabil) la liturghie?, deci daca episcopul e eretic ca neaga sinodul 7 Ecumenic(dupa cum spune Chirila) mai are vro importanta ca pomeneste sau nu pomeneste alt eretic(mitropolit probabil)??? ptr ca el insusi e eretic(episcopul), ori tocmai asta arata Sfantul ca desi marturiseste dreapta credinta spunand ca sinodul iconoclast e rau dar in acelasi timp pomeneste un eretic(mitropolit probabil) e in erezie si nu poate sa spuna despre el (episcopul despre sine) ca are cuget sănătos cel ce pomeneste eretic, adica exista dualitatea:

  • e rau sinodul
  • pomenim eretic

ortodoxie+erezie ce dă???ecumenism dă

==== Chirilia recunoate deci ca: cel ce ar spune că are cuget sănătos propovaduiește erezia! si acum i-a impartit in doua stari:

  1. cel ce ar spune ca are cuget sănătoseretic(propovaduind erezia)
  2. cei cu cuget ortodoxortodocsi

== Si ca sa se inteleaga mai bine gandirea echilibrat-apostata iata un exemplu:

– Esti bolnav, Bula?
– Cum ai dedus?
– Te-am vazut iesind de la spital
– Bun, si daca ieseam din cimitir deduceai ca-s mort?

Echilibratii apostati si noua lor inovatie partasul la schisma ortodox

ortodoxinfo.ro/2018/11/27/partasia-la-schisma-de-la-catedrala-nationala/

ortodoxinfo.ro/2018/12/08/examen-al-marturisirii-la-facultatea-de-teologie/

părtășiei la această schismă

====altfel cum ar putea explica asta:

ortodoxlogos.ro/2018/12/06/mitropolitul-onufrie-al-ucrainei-a-participat-la-un-parastas-alaturi-de-schismaticul-filaret-si-greco-catolici-din-ucraina/

===mai mult ca sigur echilibratii eretici si schismatici vor zice partas la schisma ortodox Onifrie

===Vai de cei ce nu asculta de Sfinti cu Sfinte Moaste !!

si de Anathema ROCOR 1983 fie ei ingraditi(care spun ca nu e valabila) sau echilibrati ca nu vor scapa de flacarile iadului

Religie sau credinta? Falsii luptatori anti-cnp, care indeamna lumea la lepadare prin vot utilizand cnp-ul

marturisireaortodoxa.ro/justitia-rusa-permite-ortodocsilor-sa-refuze-cnp-ul-din-motive-de-constiinta-religioasa/

>>>”refuze CNP-ul din motive de conștiință religioasă

====Sfântul Grigorie Teologul defineşte religia astfel: „este
cinstea faţă de demoni, în vreme ce credinţa e cinstirea Treimii.”

  • S-ar traduce asa:

refuze CNP-ul din motive de conștiință cinstitoare față de demoni/închinatoare față de demoni

—-

>>>„ce ofensează conștiința creștină

===Constiinta crestina e cu totul altceva, asa ar fi fost ortodox a se invoca motivul/motivele

>>>> Dar apoi mai jos „liberă exprimare a conștiinței religioase“ ei se identifica iar ca inchinatori/cinstitori de demoni, dualitatea mamona Dumnezeu

===Dovada ca cei cu blogul respectiv is falsi luptatori anti-cnp, si o alta dovada mai e ca au TRIMIS LUMEA LA VOT folosind CNP-ul acolo nemaifiind motive de constiinta de credinta ba cei ce INDEAMNA SA NU VOTEZE sunt neo-acrivisti

ortodoxinfo.ro/2018/10/14/neo-acrivistii-nu-merg-la-sfanta-parascheva-dau-jos-de-pe-soclu-sfintii-inchisorilor-si-boicoteaza-referendumul/

Hula, greseli, puncte slabe in cartea: Ingradirea nu este schisma(partea a II-a)

Cartea: Îngrădirea nu este schismă – Lămuriri datorate, Protopresbiter Theodoros Zisis, Suceava 2018 Asociația Sfinții Mărturisitori din Închisori Bucovina

la pag. 34

nu se zice tot adevarul
La punctu g: „Schismele le provoacă episcopii cu cuget eretic“,
Sfantul Teodor Studitul spune ca nu poate fi ortodox nici cel ce pomeneste(adica preotul) pe ereziarh eretic( Scrsoarea 553) chiar de ar spune că are cuget sănatos(episcopul)/ chiar dacă gândește[cugetă] ortodox(preotul) cel ce pomenete(Scrisorile 40 si 49)

—-

pag. 36-37 punctul j)

„Cel ce întrerupe pomenirea aplică recomandarea canonică …recomandă întreruperea pomenirii“

====aici se sustine ca canonul 15 I-II , nu are obligativitate de parca erezia nu ataca dogmele credintei si deci nu e obligatoriu a apara Credinta. Cine vrea il aplica cine nu nu vechea idee a lui Epifanie Theodoropulos. Atunci daca nu obligatoriu de ce s-a mai dat acest canon de ce au mai combatut sfintii prin scrieri ereziile, de ce au intererupt comuniuna care presupune si intreruperea pomenii intr-un cuvant AU APARAT ORTODOXIA, ce zice Sfantul Palamas ca de TACI si nu nu iti aperi credinta esti ATEU, deci cum aperi credinta cand spui ca nu e obligatoriu a o apara?

—-

pag.38

„Domnul…cand a instituit și a întemeiat Taina Sfintei Euharistii“

===vechea problema cu institutia, Domnul dăruiește sau dă, porunceste, nu instituie

instituit, ~ă a [At: ODOBESCU, S. II, 101 / Pl: ~iți, ~e / E: institui] 1 Înființat2. 2 Numit în funcție. 3 (Jur) Desemnat moștenitor.

sursa: MDA2 (2010)

A INSTITUÍ instítui tranz. (întreprinderi, asociații, societăți, teorii etc.)

INSTITUÍ, instítui, vb. IV. Tranz. A înființa, a forma, a întemeia. Ministerul a instituit o comisie.
—-

pag. 41-48

capitolul 2. Ecumenismul este erezie condamnată

Nu se spune NIMIC si de comdamarea:

  1. ecumenismului,
  2. ecumenistilor
  3. dar si a celor ce au partasie cu acestia(cazurile concrete
  • Onufrie al Ucrainei-Kiril al Moscovei si
  • Serafim de Pireu-Antim-Bartolomeu)

Adica nu se spune de Anathema R.O.C.O.R. 1983

—-

pag.47

Niciunul dintre Sfinții Apostoli și Sfintii Părinți nu ar fi putut să creadă că avem să ajungem astăzi ca Biserică să năruim din interior hotarele Bisericii

==Asta e o parere personala toatal eronata

  • insusi Sfintii Apostoli au prorocit si stiut ce va urma si inclusiv lupta asta interioara a ecumenistilor: F.Ap. 20, (29) Căci eu ştiu aceasta: că, după ducerea mea, vor intra între voi
    lupi grei, care nu vor cruţa turma. (30) Şi dintre voi înşivă se vor
    ridica bărbaţi grăind îndărătnicii, ca să-i tragă pe ucenici după
    dînşii. (31) Drept aceea, privegheaţi, aducîndu-vă aminte că, vreme
    de trei ani, n-am încetat noaptea şi ziua să vă învăţ, cu lacrimi, pe
    fiecare dintre voi.
  • insusi Apocalipsa vorbeste de aceasta caldiceala .
  • Augustin Kandiotis a spus de ei(de ecumenistii interiori)
  • si are si o idee eretica: ca ereticii is „ca Bisrică“

pag. 58

„Ne-am pus din nou nădejdile în întrunirea plenului Sinodului Bisericii Grecești“

====Ieremia 17,5. Aşa zice Domnul: “Blestemat fie omul care se încrede în om şi îşi face sprijin din trup omenesc şi a cărui inimă se depărtează de Domnul.

pag.66

„să meargă acolo unde slujesc episcopi și preoti cu cuget ortodox“

===Sf. Teodor Studitul în scrisoarea 49 spune sa se mearga la preotul episcopului cu cuget ortodox care pomeneste mitropolit eretic si nu si la episcopul ortodox(cu cuget ortodox)