Religie sau credinta? Falsii luptatori anti-cnp, care indeamna lumea la lepadare prin vot utilizand cnp-ul

marturisireaortodoxa.ro/justitia-rusa-permite-ortodocsilor-sa-refuze-cnp-ul-din-motive-de-constiinta-religioasa/

>>>”refuze CNP-ul din motive de conștiință religioasă

====Sfântul Grigorie Teologul defineşte religia astfel: „este
cinstea faţă de demoni, în vreme ce credinţa e cinstirea Treimii.”

  • S-ar traduce asa:

refuze CNP-ul din motive de conștiință cinstitoare față de demoni/închinatoare față de demoni

—-

>>>„ce ofensează conștiința creștină

===Constiinta crestina e cu totul altceva, asa ar fi fost ortodox a se invoca motivul/motivele

>>>> Dar apoi mai jos „liberă exprimare a conștiinței religioase“ ei se identifica iar ca inchinatori/cinstitori de demoni, dualitatea mamona Dumnezeu

===Dovada ca cei cu blogul respectiv is falsi luptatori anti-cnp, si o alta dovada mai e ca au TRIMIS LUMEA LA VOT folosind CNP-ul acolo nemaifiind motive de constiinta de credinta ba cei ce INDEAMNA SA NU VOTEZE sunt neo-acrivisti

ortodoxinfo.ro/2018/10/14/neo-acrivistii-nu-merg-la-sfanta-parascheva-dau-jos-de-pe-soclu-sfintii-inchisorilor-si-boicoteaza-referendumul/

Advertisements

Coalitia ecumenista si ei sunt cu „discernamantul“

ortodoxinfo.ro/2018/10/15/sondaj-coalitia-pentru-familie-vazuta-de-romani-ca-o-miscare-crestina-de-renastere-nationala/

„Politica este necesară, vitală uneori, dar ea trebuie să fie expresia autentică și legitimă“

===mai erau unii nepomenitori cu sinaxe legitime duhurile diavolesti fiind aceleasi au si acelasi limbaj

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/01/20/sinaxele-organizate-legitim-pastorala-pastorirea-legitimi/

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/05/23/ptr-cine-mai-are-indoieli-cu-legitimii-echilibrati-apostati/

——-

„au curajul discernămîntului lor.“

===„discernamantul“ lor se invarte doar in jurul:

  1. ecumenismului
  2. si inchinare la chipului fiarei nunarul cnp=666

https://ayeaye20.wordpress.com/2017/10/09/e-plina-lumea-de-dicernamantati/

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/05/12/discernamant/

Unii din initiatorii votului Da! ecumenist

coalitiapentrufamilie.ro/cine-a-initiat-revizuirea-constitutiei-romaniei/

Pavel Chirilă
Medic primar boli interne, profesor universitar specialist în bioetică; promovează conceptul de medicină creștină; fondator al unor așezăminte medicale creștine (Christiana, Sf. Irina, Clinica Nera) și al unor mănăstiri cu slujire medicală.

=== ce nu se spune e ca Pavel e Homeopat(vrajitor)

Paul Negruț
Licențiat în psihologie, doctor al universității Brunel (Londra). Doctor în Științe Politice la SNSPA București. Rector al Universităţii „Emanuel” din Oradea. Activitate academică la catedră și prin publicarea unui număr mare de cărți și articole de specialitate. Fost președinte al Alianței Evanghelice din România. Slujește ca păstor al bisericii baptiste nr. 2, Oradea.

Cornel Bratu
Inginer, expert în telecomunicații. Membru și reprezentant al Asociației Familiilor CatoliceVladimir Ghica”. Activează și în Fundația „Noi, despre noi, pentru noi”, ce are ca misiune introducerea valorilor moral-creștine în normele civice de educație și conviețuire. Căsătorit; 2 copii.

Liviu Axinte
Preşedintele Comunităţii Penticostale din Moldova şi Bucovina. Slujește ca păstor în Piatra Neamț. Coordonator al Departamentului Dezvoltare, Infrastructură şi Asistenţă Socială al Comunităţii Penticostale din România. Tată a 4 copii şi bunic a 7 nepoţi.

Călin Diaconu
Soțul Cristinei-Victoria, tatăl Dariei-Maria și al lui Tudor-Călin. Își dorește să trăiască într-o Românie a valorilor tradiționale. Poate pentru că este pasionat de Istorie (Universitatea București, Istorie Modernă Universală – promoția 1993) și Președinte al Asociației Generale a Românilor Uniți cu Roma, greco-catolici (AGRU-București, din 2011). Sau poate pentru că a cunoscut (o parte) din secretele industriei publicității românești (fondator al Babel Communications, 1998).

Constantin Necula
Preot, doctor în teologie, specializarea catehetică-omiletică și pedagogie creștină. Conferențiar universitar la Facultatea de Teologie „Sf. Andrei Șaguna” din Sibiu. Autor a peste 70 de cărți de unic autor, științifice și de popularizare; peste 40 de studii de specialitate (ISI/Scopus); sute de articole. A susținut sute de conferințe în țară. Este realizator radio și TV.

—-

===Nu Ciprian Staicu il critica pe Necula?:

prieteniisfantuluiefrem.ro/2018/09/09/un-om-foarte-apreciat-de-tinerii-romani-ecumenisti-dar-lepadat-de-la-fata-lui-hristos/

“Așadar, masonule Constantin Necula, în calitate de preot ortodox, îți transmit, spre îndreptare și pocăință, următoarele:

1. Mă lepăd de toată lucrarea ta de păpușar mason și de cea a celor care te plătesc să rânjești cu dispreț în fața acestui popor de mucenici și de mărturisitori.”

—-

===acu ptr. un vot si ala ecumenist si curvar(concubinaj) acu nu mai e nici o partasie?,

prieteniisfantuluiefrem.ro/2018/10/05/sa-nu-permitem-ca-referendumul-pentru-familia-sanatoasa-romaneasca-sa-fie-manipulat-de-agentii-ecumenismului-masonic/

  • dar nu e partasie in gandire cu Da! ptr votul ecumenismului???

===acu’ totul brusc a devenit discernamant exact ca atunci cand se duce in Athos cu qr-code=666, pe diavolitirion(diamonitirion)

“Un cod de o generație nouă este așa-numitul cod QR. În codul QR sunt trei pătrate mari, așezate în colțurile codului, care în esență sunt purtătoare a cifrei 6. Așadar cele trei pătrate din codul QR sunt tot trei de șase – numele numeric al lui antihrist.

Codurile de bare și cele de tip QR se aplică pe toate produsele și mărfurile, pe bilete și pe documentele personale: pe pașaport, permis și chiar pe diamonitirion – permisul de intrare pe muntele Athos. Astăzi pelerinii ortodocși care vin în Sfântul Munte Athos sunt constrânși să primească permis de intrare cu cod QR, adică cu cei tre de șase. Pentru a ajunge în Grădina Maicii Domnului trebuie să ai pașaport cu trei de șase, pașaport biometric, viză biometrică, iar într-un final trebuie să primești cei trei de șase încă o dată pe Athos! Priviți în colțul stânga-jos de pe diamonitirion.

Prin toate aceste inscripții „tehnice” – coduri de bare și coduri QR – semnul fiarei deja astăzi este aplicat pe toate produsele, lucrurile și documentele. ”

danielvla.wordpress.com/2017/08/20/parintii-athoniti-rusi-rafail-berestov-si-onufrie-stebelev-globalizarea-si-ecumenismul-doua-coarne-ale-antihristului-doua-parghii-de-putere-ale-satanei/

tot acelasi dicernamant 666 foloseste, dovada ca nici el (Staicu ecumenistul votist) nu stie ce e aia partasie!!!!! dovada ca in marea lui marturisire eretica de la Roman nu stie cine is partasi si cine nu, daca acolo nu poate distinge cum va distinge acum erezia:

  1. homeopatia(vrajitorie)
  2. “evanghelica”
  3. baptista
  4. papistasa(catolica)
  5. penticostala
  6. romanii uniti cu Roma(greco-catolica)
  7. ecumenista

====Ăsta e marele ingradit Ciprian Staicu

6 dint-un vot(sau 6 erezii) dar el ramane imun ca o fecioara neprihanita, desi “ingradit” nu a parasit ecumenismul, dar striga la altii…Deci CIPRIAN STAICU E SI ERETIC SI SCHISMATIC

Demontarea ereziei : starea PARTASUL LA EREZIE-ortodox, trei feluri de oameni, dupa starea lor… trei feluri de suflete, stare mijlocie, starea mijlocie

FAPTELE
SFINŢILOR APOSTOLI
adunate pe scurt de preafericitul
TEOFILACT,
Arhiepiscopul Bulgariei

Bucureşti: Editura Sophia; Alexandria: Cartea Ortodoxă, 2007, pag.205-207

(39) Dar Dumnezeu, trecînd cu vederea anii neştiinţei acesteia, porunceşte acum tuturor oamenilor pretutindeni să se pocăiască, (31) pentru că a pus o zi în care să judece lumea întru dreptate prin Bărbatul pe care L-a rînduit, dăruind tuturor încredinţare, prin învierea Lui din morţi.” (32) Şi, auzind despre învierea morţilor,
unii îşi băteau joc, iar alţii i-au zis: „Te vom asculta despre aceasta şi altădată.” (33) Şi aşa, Pavel a ieşit din mijlocul lor.
(34) Iar unii, lipindu-se de el, au crezut, între care şi DionisieAreopagitul1
şi o muiere cu numele Damaris, şi alţii împreună cu
dînşii.

„Dar Dumnezeu, trecînd cu vederea anii neştiinţei acesteia […]”/ Aici,
nu zice că nu se va munci nici unul dintru aceştia, ci nimeni din cei ce vor să se pocăiască. Fiindcă nu zice aceasta pentru cei morţi, ci pentru aceia cărora le porunceşte să se pocăiască, zicînd: Nu veţi da seama pentru anii dinainte ai neştiinţei voastre. Şi nu zice: „lăsînd“, ci: „trecînd cu
vederea”, spunînd aşa: Aţi săvîrşit rele fără a voi, pentru că nu aţi ştiut.
Deci [Dumnezeu] le porunceşte să se pocăiască, şi nu-i munceşte ca pe
unii ce sînt vrednici de muncă.
„[…] pentru că a pus o zi în care să judece lumea […]”/ Zice: De nevoie va face judecată pentru toate faptele şi gîndurile „prin Bărbatul pe
Care L-a rînduit” judecător al viilor şi al morţilor 2
, şi Acesta este Domnul
Care S-a făcut om. Şi, după ce au auzit lucruri mari şi înalte, [Atenienii]
nu au mai grăit împotrivă, ci batjocoreau învierea, căci – zice – „omul sufletesc nu primeşte cele ale Duhului lui Dumnezeu, căci pentru el sînt nebunie” (1 Corinteni 2:14). 3

3„«Omul sufletesc» – arată Sfinţitul Teofilact – este acela care pune întreaga cunoş­tinţă pe seama silogismelor sufletului său, socotindnu are trebuinţă de ajutorul lui
Dumnezeu. El nu voieşte a primi nici o înţelegere duhovnicească fără iscodire, doar cu credinţa cea simplă, ci socoteşte că toate înţelegerile duhovniceşti care nu au dovadă
sînt nebunii şi necunoştinţe. Astfel, Pavel îl numeşte «om sufletesc», adică firesc, pe
acela ce socoteşte că toate se fac cu fireasca socoteală şi nu cugetă că este vreun lucru
mai presus de fire. Aşadar, omul acesta se numeşte «firesc» şi «sufletesc» fiindcă sufletul lui se îndeletniceşte doar întru iconomia şi ocîrmuirea firii; căci – precum ochii trupului, oricît de frumoşi şi buni ar fi, nu pot să vadă fără a avea lumină – tot aşa şi sufletul, care e alcătuit spre a fi primitor de Duh Sfînt, dacă nu are lumina Sfîntului Duh, nu
poate vedea şi înţelege dumnezeieştile noime.

La aceasta, Cuviosul Nicodim Aghioritul adaugă: „Oarecari dascăli spun că, prin
cuvintele acestea, Apostolul desluşeşte trei feluri de oameni: «trupeşti», «sufleteşti» şi «duhovniceşti».

Astfel, «trupesc» este acela care se află afară de fire, săvîrşind răul şi păcatul; «sufletesc» este acela care se află în starea cea după fire, nefăcînd nici răul [cu voia, n. n.], nici fapta bună [a credinţei, n. n.]; iar «duhovnicesc» este acela care se află în starea mai presus de fire, fiind învrednicit de darurile Duhului şi povăţuit de Sfîntul Duh. Adică, de pildă: un om care nedreptăţeşte şi răpeşte lucrurile altuia se zice că este «trupesc»; unul care nu nedreptăţeşte pe nimeni, dar nici nu voieşte a-l nedreptăţi alţii pe el, se numeşte «sufletesc»; iar altul – care nu numai că nu nedreptăţeşte pe nimeni, dar şi rabdă cu mulţumire şi se bucură cînd e nedreptăţit de alţii – acesta se zice că e om «duhovnicesc». Iar Coresi zice că «om sufletesc» este acela ce urmează sufletului celui firesc şi simţitor” (în tîlcuirea epistolelor lui Pavel). (n. n.)

——–

TÎLCUIREA
EPISTOLEI ÎNTÎI CĂTRE CORINTENI
ŞI A
EPISTOLEI A DOUA CĂTRE CORINTENI
A SLĂVITULUI ŞI PREALĂUDATULUI APOSTOL PAVEL
de
Sfîntul Teofilact, Arhiepiscopul Bulgariei
tălmăcită din elina veche în cea nouă şi
împodobită cu felurite înseninări de către
Nicodim Aghioritul

Bucureşti: Editura Sophia; Alexandria: Cartea Ortodoxă. 2005

pag. 40

Cum puteau însă Corintenii, trupeşti fiind, să facă minuni ? Răspundem că
erau între dînşii şi desăvîrşiţi, şi nedesăvîrşiţi – precum am zis la început –
primii făcînd minuni, iar ceilalţi nu. Şi, de altfel, cineva poate face minuni
chiar dacă este trupesc, precum erau cei ce scoteau dracii cu numele lui Hris-
tos. Căci minunile se fac pentru folosul altora şi de aceea, de multe ori, se lucrează şi prin cei nevrednici.

——-

Cartea: [Sfântul] Simeon Noul Teolog, Viața și epoca, Scrieri IV, DEISIS Sibiu 2006

pag. 461- 462
8. Chibzuind eu la acestea, am ajuns să osebesc, după starea lor, trei feluri de suflete. Întâia categorie este aceea în care sufletul viețuiește numai în singurătate lui, nemaștiind de trup, și concentrat fără întrerupere; în celelalte [două stări], [nevoit sunt să] iau aminte la viața sufletului — și anume după felul legăturii sale cu un trup anumit. Un suflet îndelung și încercat — care, atâta cât ține o viață mijlociu de lungă, își alege [pe pământ] un loc asemănător centrului unui cerc — un asemenea suflet dă chip omului de stat și nu este nici tocmai îndumnezeit, nici tocmai duhovnicesc, dar nici tocmai legat de trup și împătimit. Însă pe cât se depărtează de această stare mijlocie spre a se cufunda într-ale unei vieți puse sub semnul patimilor, sufletul dă ghes pornirii spre pofte și spre plăceri.
——–

Cartea : Sfântul Andrei Arhiepiscopul Cezareei Capadociei Tîlcuire la Apocalipsă, Edit. Sophia 2016
Pag.66-67:

Iar cel călduț în credință este lepădat, căci el și crede, și nu crede. Și Sfântul Grigorie de Nazianz zice:…cel rece, care n-a gustat credința cea fierbinte, de multe ori va fi întru nădejde s-o dobândească. Iar cel fierbinte, care s-a încălzit prin Sfântul Botez cu Duhul, iar apoi a rătacit din lene, și-a tăiat nădejdea de mântuire, nesocotind credința primită mai înainte.[…] În credință starea mijlocie – nici cald, nici rece, ci căldicel – nu este de nici un folos, ci este de lepădat.

——

Cartea : Despre credința ortodoxă și despre erezii, edit. Basilica, București-2010, pag.161:

„ Sufletul omenesc are trei stări: de ignoranță, de îngâmfare și de știință. Neamurile se găsesc în starea de ignoranță;Biserica cea adevarată în stare de știință; ereziile, în stare de îngâmfare. Nu poți vedea ceva mai lămurit decât aceea că ereticii, acești oameni îngâmfați, afirmă fără să aducă dovezi ceea ce își închipuie că știu și o afirmă cu mai multă tărie decât oamenii Bisericii, care într-adevăr știu. Mai mult, ereticii se disprețuiesc unii pe alții și-și bat joc unii de alții, pentru că se întâmplă chiar ca aceeași idee să fie foarte prețuită de unii, iar de alții să fie socotită nebunie.“ (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a VII-a, cap. XVI, 100.7,101.1.-101.2., în col. PSB, vol. 5, p. 540)

======

  1. duhovnicesc-ortodoxul care e fierbinte
  2. trupesc-Corintenii nedesavarsiti, ereticul care nu e nici fierbinte, nici rece e caldicel; nedreptateste, rapeste; face raul si pacatul; nu e nici duhovnicesc, dar nici legat de trup, nevrednic
  3. sufletesc, firesc-paganul atenienii, nu are lumina Duhului Sfant; nu face nici bine(nici fata buna) nici raul cu voia; nu nedreptateste; are patimi, pofte, placeri.

=======

sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/12patrulegi.htm

Constiinta nu poate fi reflexia materiei in veacul veacului. Ea este glasul lui Dumnezeu in om si ea pururea il mustra, cand greseste : ” Omule, de ce ai facut asta ?”

Aceasta lege a firii o au si chinezii, o au si crestinii, o au si budistii si brahmanii si mahomedanii. Este legea cea dintai pe care a pus-o Dumnezeu in inima omului de la creatie, dupa care s-a condus lumea pana la Legea cea scrisa.

Cea dintai a fost legea firii, care ramane generala pentru toate popoarele pana la sfarsitul lumii. Cea de-a doua, legea zidirilor, este la fel cu cea dintai. Dupa cea dintai si a doua lege se vor judeca toate popoarele lumii, afara de crestini si de evrei. Dupa Legea scrisa, adica dupa Vechiul Testament se vor judeca evreii. Iar dupa Legea Darului si dupa Evanghelie vom fi judecati noi crestinii, fiindca legea noastra este mai desavarsita decat toate celelalte legi. Iar daca o calcam, mai mare pacat avem si mai mare munca vom avea decat ei, care n-au cunoscut Evanghelia.
Asadar, ne-a pus Dumnezeu asemenea avocat. Sa nu ne inselam, fratilor, si sa zicem ca Dumnezeu nu stie ce face fiecare. Nici nu vei putea sa spui ca nu ai pacat, pentru ca n-ai stiut, ca ai fost chinez sau turc sau ateu.
Pagan daca ai fost, dar constiinta ai avut si dupa acea lege te va judeca. Zidirea ai vazut-o. Nu ti-ai pus niciodata intrebarea cine a facut cerul, soarele, pamantul si toate, ca dupa aceea sa te gandesti si sa te temi de Dumnezeu, care a facut toate ?

„Tehnici“ MSC/Mihai-Silviu Chirila — ortodoxinfo.ro

„Deși… nu mi se pare corect cum au făcut ei! Au șters legăturile de la rubrica de comentarii de pe portalul lor către blogul meu, ca nu cumva să ajungă cititorii (lor) la articolul meu (comentariul în care pusesem link către ce am scris, și pingback-ul în care se vedea că am preluat titlul scrisorii domnului Chirilă).“

danielvla.wordpress.com/2018/06/30/dreptul-la-replica-solicitat-de-ortodoxinfo-pentru-domnul-mihai-silviu-chirila/

sunt lepadati de Domnul din slujirea preoteasca in fata Lui… Un episcop eretic…El este departat de trupul mistic al Bisericii de mana invizibila a Capului si Marelui Preot al ei, Domnul Iisus Hristos

lumea-ortodoxa.ro/diacon-evghenii-morgun-raport-la-sinaxa-interortodoxa-a-nepomenitorilor-din-negresti-oas-romania-6-19-mai-2018/

Vom cita din cartea proorocului Osea, capitolul 4, verset 6, ce se referă la cei ce resping adevărata cunoștință. Oferim un fragment din tîlcuirea acestui loc al proorocului de la fericitul Ieronim din Stridon, autorul traducerii Bibliei în limba latină (”Biblia Vulgata”). În traducerea rusă a lucrărilor fer. Ieronim e propusă traducerea acestui loc de la proorocul Osea conform Septuagintei, traducere ce se deosebește foarte puțin de traducerea slavonă veche și sinodală. ”LXX: noaptea am făcut a tăcea pre maica ta. Tăcut-au norodul Meu, căci n-au avut cunoștința; că tu știința o ai lepădat, lepăda-te-voi, ca să nu mai slujești cu preoția, uitat-ai de legea Dumnezeului tău, uita-voi și Eu de fiii tăi. […] Astfel în mijlocul nopții și al întunericului captivității și scîrbelor, și printre strîmtorări și nenorociri este predat Israelul, și poporul său muțește în veci; odată ce nu avea cunoștință de legea lui Dumnezeu și nu păzea poruncile lui Dumnezeu, de aceea a și primit după cum săvîrșea. Căci a respins legea lui Dumnezeu și, deci, a pierdut pe veci preoția, slujind vițeilor din aur în Dan și Bethel, și odată ce a uitat legea lui Dumnezeu și s-a dedat deplin idolilor păgîni, așa și Domnul va uita de fiii săi și-i va preda temniței veșnice; căci ”cel ce nu pricepe, să nu priceapă” (I Cor. 14, 38), și în Psalmi citim: ”n-au cunoscut, nici au priceput, ci în întuneric umblă” (Ps. 81, 5). Toate cele spuse celor zece seminții le putem atribui ereticilor, care au părăsit împărăția lui David și Ierusalimul, adică pe Hristos și Biserica, și de aceea sunt acoperite de noaptea veșnică și nu au cunoștință de Dumnezeu și sunt lepădați de Domnul din slujirea preoțească în fața Lui, și El nu-și mai aduce niciodată aminte de copii născuți de ei, căci ei au devenit copii străini Lui”[13].

[13] Tîlcuirea la cărțile proorocilor Daniil, Osea, Ioil. Partea a 12-a. Operele fericitului Ieronim din Stridon. Kiev, 1894. / Толкование на книги пророков Даниила, Осии, Иоиля. Часть 12. Творения блаженного Иеронима Стридонскаго. Киев, 1894. https://azbyka.ru/otechnik/Ieronim_Stridonskij/tolkovanie-na-knigi-prorokov-daniila-osii-ioilja/2

—-

,,Un episcop eretic este condamnat imediat ce îşi predică erezia în mod public şi fără de ruşine. El este depărtat de trupul mistic al Bisericii de mâna invizibilă a Capului şi Marelui Preot al ei, Domnul Iisus Hristos. Căci Domnul și numai Domnul are ״cheile morţii şi ale iadului״. În vreme ce este tăiat în mod invizibil de trupul mistic al Bisericii, ereticul poate rămâne o vreme membru al organizaţiei vizibile a acesteia”. – Sfântul Ierarh Averchie Taușev, Vladimir Moss

danielvla.wordpress.com/2018/05/25/o-afirmatie-falsa-sau-cel-putin-incompleta-si-un-adevar-aproximativ-la-sinaxa-de-la-negresti-oas/

Cine mai are o judecata echilibrata- papistasii

Cartea [Sfântul] SIMEON NOUL TEOLOG, Viața și epoca Scrieri IV, edit. DEISIS Sibiu 2006

Pag.42:

catolicii vor recupera și ei,fie prin prezentări de ansamblu…Tomas Spidlik din 1990(58)

(58)…„În zilele noastre judecata negativă a catolicilor se schimbă lent, dar definitiv. S-a ajuns la o judecată mai echilibrată

——

===Duhul echilibratului e un duh PAPISTAȘ, asta ii mana pe cei ce singuri se auto-denumesc echilibrati, dar ei tot pe a lor o vor tine.

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/05/23/ptr-cine-mai-are-indoieli-cu-legitimii-echilibrati-apostati/

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/05/16/echilibratii-apostati-si-numele-lor/

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/01/20/echilibrat/