Detalii din introducere si de la Svantul Fotie

theodosie.ro/2019/06/27/enciclica-fotie-catre-patriarhii-orientali-867/

  • “Sinodul s’a ţinut în adevăr în vara 867 şi a anatematizat pe Papa.”

===deci la Dumnezău se i-a in considerare ptr ruperea sau nu a comuniunii cand omul stie. Ptr. ca totusi unii au avut comuniune cu latinii dar au rupt-o defintiv mai toti ortodocsii cu ei(cu latinii) abia in 1054 deci cam 187 de ani de comuniune

  • “4. …Mai întâi i-au adus în chip ilegal la postirea sâmbetelor
  • 28. Căci aşa e din fire neamul omenesc, că nu atât la pedepsele din trecut ia seama, cât se
    înţelepţeşte din cele ce vede, iar potrivirea cu cele prezente e confirmare a celor trecute. Şi de aceea, pentru că stăruie în rătăcirea lor cea de multe feluri, i-am excomunicat din toată turma creştinilor.
    Căci şi canonul al 64-lea al sfinţilor apostoli[55] aşa îi pălmuieşte pe cei care ţin postul de sâmbăta :
    29. Dacă se va află vreun cleric postind in ziua duminicii sau sâmbăta, afară de una singură (sâmbăta Patimilor), să se caterisească; iar de va fi laic, să se afurisească[57].Încă şi canonul al 55-lea al Sfântului Sinod Ecumenic al 6-lea astfel hotărăşte:
    30. Deoarece am aflat că cei dela Roma postesc în sâmbetele sfintelor păresimi,contra rânduielii bisericeşti predate, Sfântul Sinod a găsit decuviinţă că şi în Biserica romanilor trebuie să se ţină nestrămutat canonul care zice:„Dacă se va afla vreun cleric postind duminica sau sâmbăta, afară de una singură, să se caterisească, iar de va fi laic, să se afurisească .

===acu se vede de ce a inceput nesfantul sinod al lui Ciobotea postul de sambata in 2019? ca sa va apropie de papistasi care tin post sambata

  • “9. …e Dumnezeu desăvârşit din Dumnezeu desăvârşit”

===era un popa ecumenist facut de Ciobotea care sustinea ca daca zicem Dumnezău desavarsit tre sa existe si un dumnezeu nedesavarsit, acest pseudo-preot nu a citit pe Svantul Fotie, Dogmatica Svantului Damaschin sau macar rugaciunile de dimineata in care se spune de Dumnezău desavarsit, ori desavarsire se vede din lucrari deci el(popalaul) sustine fara sa spuna din gura prin concluzia lui ca pe Dumnezău nu putem sa il vedem adica nimeni nu a vazut lucrarile Lui.

  • “24. …episcopi ai întunericului (căci se proclamau episcopi!).”

===dovada ca cei ce invata gresit nu mai sunt episcopi ci pseudo-episcopi exact ce spune can. 15 I-II

  • 27. Iar pe noii înainte-mergători ai apostaziei, pe slujitorii celui protivnic, pe cei vinovaţi de mii de
    morţi, pe distrugătorii de rând, pe cei care au sfâşiat atât de mult şi grav neamul acela fraged şi de
    curând introdus în dreapta credinţă, pe amăgitorii aceştia împotriva lui Dumnezeu i-am condamnat prin hotărâre sinodală şi sfântă, nu întocmind noi acum sentinţa lor, ci arătând condamnarea ce le-a rezervat-o de mai înainte Sinoadele şi rânduielile apostolice şi făcând-o cunoscută tuturor.
  • 28. …Şi de aceea, pentru că stăruie în rătăcirea lor cea de multe feluri, i-am excomunicat din toată turma creştinilor.
  • “44. …iar al doilea însemnează că şi iconomahii, a căror impietate ştiu
    bine că o urâţi nu mai puţin decât ale celorlalţi eretici, vor lua îndrăzneală, având pretext să
    sporovăiască, că nu într’un Sinod Ecumenic s’a condamnat impietatea lor, ci că nu-i atinge decât judecata unui singur scaun.

===aici arata Svantul Fotie exact acel motiv invocat de unii ca neaparat trebuie un sinod ecumenic sa condamne pe cineva dar tot el arata ca astea is pretexte ale ereticilor, ptr ca e de ajuns chiar si un singur canon(incalcat can.15 I-II d exemplu) sau si un sinod local ptr a nu avea comuniune cu ereticii, dovada e si Anathema data de Biserica Rusa comunistilor si colaboratorilor lor nenominal(cu harul lui Dumnezău vom posta acea anathema cand traducerea va fi gata)

  • [40] …Fotie dă şi exemple de Părinţi care au învăţat greşit unele lucruri (Dionisie al Alexandriei, Metodiu, Irineu, Papia): epist. către arhiep. Aquileii, col. 813 (21), 816; Μυσταγωγία col. 356-357 (75), 393 (9). În tot cazul, părerile unor
    Părinţi nu pot obliga contra Sfintei Scripturi: epist. către arhiep. Aquileii, col. 816 Β (22).
Advertisements