Discutii…(2)

El:

Anatema – celor care se ridica impotriva Bisericii Ortodoxe si sustin ca Biserica lui Hristos s-a impartit in asa-zise “ramificatii”, ce difera una de alta dupa doctrina si modul de viata, sau ca Biserica nu a existat in chip vazut, ci se va constitui abia in viitor, cand toate “ramificatiile”, sau partile, sau confesiunile si chiar toate religiile se vor uni intr-un singur trup. Anatema – si celor care nu deosebesc Preotia si Tainele Bisericii de “preotia” si “tainele” ereticilor, dar afirma ca botezul si euharistia ereticilor ar fi suficiente pentru mantuire. De aici anatema – si celor ce comunica in mod constient cu ereticii amintiti sau sustin, propaga si iau apararea ereziei ecumeniste proaspat aparute a acestora sub pretextul pretinsei iubiri fraterne sau presupusei uniri a crestinilor scindati!”

cat despre modul constient vezi ca odata ce au adoptat prin semnaturi diferite trepte ale ecumenismului, de la recunoaterea “tainelor” ereticilor, Creta, sinodul din Romania ce a aprobat ecumenismul de la Creta… dupa toate astea se tine comuniunea in mod constient. Si daca, cat stai in erezie ca vrei sau ca nu vrei tot de rasplata de eretic ai parte

alt El:

In primu rand traducere e gresita cu „comunica“, apoi traducerea e: „ cei ce au constient comuniune cu ecumenistii“ asta e traducerea exacta a anatemei, apoi marea majoritate din Romania stiu , dar nu toti stiu, nu zice nimeni sa ramana cu ecumenistii si nici sa nu se informeze ca sa stie, si ca sa iti dau un amanunt din interior : era un popa care zice ca botezul papistasilor e valabil (ca nu trebuie refacut) ca erezia nu afecteaza Treimea din Botez(adica Gresala lui Filioque nu se intinde, incat sa faca nevalabila formula botezului, fiind facuta in Numele Treimii; aceasta tampenie e preluat dintr-o carte 2009 Pravila Bisericeasca Nicodim Sachelarie)si e de ajuns doar mirungerea(zice respectivu popa), si unu ce nu stia si s-a spovedit la el harul cand i-a dat dezlegarea l-a albit (stropi-ma- vei cu isop si ma voi curati spala-mă- vei si mai vartos decat zapada ma voi albi )nu l-a innegrit – ars spre osanda(cel ce a vazut asta o marturiseste)…asa ca Sava nu are dreptate . Cand se greseste se gresete ca nu se vede harul, si Sanda si Sava nu il vad si d-aia gresesc, au amandoi o gandire echilibrata(echilibrat sa il intelegi ca duhul apostaziei asta zice Averchie Tausev) adica ei citesc si apoi interpreteaza rational lumeste, judecatile lui Dumnezeu nu is ca ale oamenilor, era in Limonar o intamplare, un Sfant a scris ceva dogmatic apoi Sfantul s-a dus la mormantul Sfantului Petru si a lasat scrisoarea sa i-o corecteze sfantul Petru si a postit 40 de zile cu ruga si Sfantul Petru i-a corectat-o , ei au facut asa cand isi exprima invatatura chiar daca luata de la Parinti dar neinteleasa? Asa a facut Macarie de la Kutulmus daca sunt eretici sunt in afara Bisericii deci nu mai au taine, vezi gandirea rationala si citatul fara traire, asa si ei, din TRAIRE SE STIE CA: cei ce nu stiu nu is afectati, apoi sa citeasca si la Sfantul Damaschin cap 24 Cartea a doua: cu voe si fara voe ca sa vada exact cum si cine e vinovat .S-au bagat in ce nu cunosc si nici smerenie nu au sa creada pe cei ce vad, nu mai zic de Buzz ca ala nici macar nu se uita la alte pareri, macar sa le citeasca nu zic sa le creada.Noi nici nu eram nascuti cand s-a dat aceasta anatema 1983, cand am aflat noi de ecumenism ca e erezie? Dar cand am aflat ce face Ciobotea cu rugile in comun? Vezi anatema a fost dat in Duhul Sfant si cu grija ptr mantuirea TUTUROR(a se citi ortodocsilor acest tuturor)

—–
Teodoret de Cir
2 Mai vîrtos mă spală de fărădelegea mea şi de păcatul meu mă curăţeşte!
Acum – zice – mi-ai dat lăsarea prin Natan Proorocul şi mi-ai adus felurite primejdii,
ca nişte fiare arzătoare şi tîrîtoare, dar încă am trebuinţă de curăţenii, căci am primit
în lăuntru multă putoare grea a păcatului. Deci iarăşi spală-mă, Stăpîne, ca să ştergi
toată întinăciunea, că, după Proorocul: „Spăla-va Domnul întinăciunea fiilor şi a fiicelor

Sionului cu duh de judecată şi cu duh de ardere.”
8 Stropi-mă-vei cu isop, şi mă voi curăţi; spăla-mă-vei, şi mai mult decît zăpada mă
voi albi.
Că numai singur darul Botezului poate să facă această curăţire, pe care Domnul
tuturor S-a făgăduit că o va da, zicînd şi prin Isaia Proorocul: „Spălaţi-vă şi vă curăţiţi,

scoateţi cele rele din inimile voastre.” Şi, după puţin: „Şi, de vor fi păcatele voastre ca
mohorîciunea, ca zăpada le voi albi.” Însuşi marele David mai-nainte vesteşte acestea
în Psalmul 67: „Căci, cînd desparte Cel ceresc împăraţii, ca zăpada se vor albi în
Selmon.” Deci aceasta o zice şi aici: Am trebuinţă de darul Botezului, ce va să se dea
tuturor oamenilor, căci acela singur poate să mă spele cu de-adinsul şi să-mi dea
albeaţa zăpezii.
Iar că isopul nu dădea nici o lăsare a păcatelor e lesne a ne învăţa din Scripturile lui
Moisi. Că Legea nu îl curăţea cu stropiri împrejur pe ucigaşul de oameni, pe tîlhar şi pe
hoţul de nunţi străine126
, ci îl supunea sub pedepsele cele mai de pe urmă. Deci isopul
este închipuirea altor lucruri, amintind că în Egipt au stropit pe praguri sîngele oii cu
mănunchi de isop, scăpînd din mîinile pierzătorului.127 Iar acelea erau închipuire a
mîntuitoarelor Patimi, întru care este şi sînge, şi lemn mîntuitor, şi întru care se
dăruieşte mîntuire celor ce se apropie cu credinţă.