Category Archives: Ecumenism

Echilibratii apostati si numele lor

ortodoxinfo.ro/2018/05/15/semnatarii-proiectului-de-rezolutie-din-ianuarie-2018-anunta-public-neparticiparea-la-sinaxa-de-la-satu-mare/

-de a începe consultări în vederea unei întâlniri, în perioada următoare, care să pregătească o sinaxă legitimă a clericilor și credincioșilor

===Ei de unde au luat legitimitatea, au vorbit prin rugaciunea inimii cu Stapanul Iisus față către față si au fost confirmati ca legitimi? Adevarat adevarat zicem voua sunteti fii din curvia ecumenista care nu au vazut harul!!!-dovada sunt rastalmacirile la scrisorile Sf. Teodor Studitul

—-

-Nu îi excludem de la consultări nici pe cei ce și-au exprimat acordul față de ideile schismatice promovate de către monahul Sava Lavriotul și preotul Ciprian Staicu, în măsura în care renunță la aceste idei și la colaborarea cu promotorii lor, se dezic de deciziile întâlnirii de la Roman, nu participă la întâlnirea de la Satu Mare și își cer cuvenita iertare de la ierarhii mărturisitori ortodocși pe care i-au insultat nominal în aceste ultime luni.

16 mai 2018

—–

-Semnatari:

Ieromonah Grigorie Sanda
Pr. ic. stavr. Ioan Ungureanu
Preot Vasile Iovița
Preot Cosmin Florin Tripon
Preot Claudiu Buză
Monah Chiriac Cioi
Fratele Valerică Bușă
Teolog Mihai-Silviu Chirilă

-În ianuarie 2018, un grup de preoți nepomenitori, cărora s-a adăugat teologul Mihai-Silviu Chirilă, au redactat un proiect de rezoluție, prin care încercau să oprească tendința schismatică manifestată deja

….Documentul propunea o cale echilibrată de luptă contra ereziei, care să evite orice exces ce ar putea duce la schismă și la ieșirea din Biserică a nepomenitorilor.

…Calea pe care au pornit participanții la adunarea de la Roman a devenit din ce în ce mai evidentă în lunile următoare, dominate de o propagandă plină de ură față de cei ce au ales calea împărătească a mărturisirii și de denigrarea ierarhilor ortodocși rămași în lupta antiecumenistă, ținte predilecte fiind arhiepiscopul Longhin de la Bănceni, singurul ierarh de origine română care s-a opus deschis ecumenismului și a fost alături cu rugăciunea și cu sfatul de românii care s-au ridicat împotriva ereziei (inclusiv alături de cei care acum îl batjocoresc într-o manieră care îi plasează sub caterisirea, respectiv afurisenia, canoanelor care interzic defăimarea episcopilor ortodocși), și mitropolitul Serafim de Pireu, cel care acum câțiva ani ținea conferințe memorabile în România împotriva ecumenismului, masoneriei, new-age și Noii Ordini Mondiale, de la care românii au aflat pentru prima dată, imediat după sinodul din Creta, implicațiile grave ale semnării documentelor eretice de la acel sinod și care, în eparhia Înaltpreasfinției Sale, menține o conștiință trează a luptei contra ereziei ecumenismului tuturor preoților și credincioșilor.

—-

-În paralel, scriitori amatori, fără nicio pregătire teologică, dar cu un duh schismatic extrem de agresiv, și-au petrecut ultimele săptămâni scriind neîncetat în apărarea episcopului sârb, într-o încercare de a arăta că acesta nu a greșit cu nimic față de Sfintele Canoane și că este victima unor denigrări din partea “neoecumeniștilor”.

===Noi nu cunoastem sa se faca teologie pe banci pline de viermii ecumenismului cum se lauda mari pregatiti in OLOGIA ierurgiilor papistate(Sanda-Banu), unii din ei APARATORI AI RUGACIUNILOR ECUMENISTE cu musulmani, monofizit, jidan a se vedea cazul Onufrie si impatimirea unora dupa a il considera ortodox pe cel cu adevarat eretic(Onufrie)

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/05/07/ortodoxia-onufriana-sau-cum-ucenicii-echilibratilor-apostati-se-dau-si-ei-singuri-anathema-cand-i-au-apararea-celor-cu-rugaciunile-ecumeniste-pe-fata/

exact ca in cazul celebru cu Sf Chiril si pomenirea mortului Theodor de Mopsuestia de catre orientali

—–

-Scriiturile acestora, care nu merită niciun fel de replică, deoarece combină neștiința de carte teologică cu o ură viscerală de tip sectar față de cei ce nu sunt de acord cu punctul de vedere pe care îl susțin, prin aceasta anulându-se pe sine pentru oricine le citește cu discernământ, au fost promovate de siteul preotului Staicu, într-o încercare de a le face mai citite și a le scoate din anonimat.

=== Despre criteriul discernamamtului

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/05/13/discernamant-textul/

si nu povesti cu zane inventate pe bancile putrezite de vermii ologiilor ecumeniste

===Dupa ei teologia e stiinta de carte rational scolastica papistasă

——-

-Din motivele invocate rezultă că aceștia refuză să participe la sinaxă deoarece nu îi recunosc monahului Sava calitatea de organizator și conducător al sinaxelor românești, nu recunosc deciziile adunării de la Roman, se dezic de campania de denigrare a ierarhilor și Bisericilor locale care luptă contra ecumenismului și de participarea “delegației române”

=== Deci sefia e , lupta dupa sefie nici o lupta antiecumenista, cine va fi salvatorul ortodoxiei

Advertisements

„Ortodoxia“ Onufriană sau cum ucenicii echilibratilor apostati se dau si ei singuri anathema cand i-au apararea celor cu rugaciunile ecumeniste pe față

Emanuel Iscru
Asculta.lovesti in Dumnezeu prin acele filmari.am femeie care merge la baniceni.cunoscut pe Onufrie.vai de capul nostru ce om al lui Dumnezeu e.ce d.lupta duce.cum de pui numai greselile care sunt facute sa tine biserica ucrainieana.el este peste toata ucraina.nu pui ca a marturisit la sinod in fata lui Kiril.nu pui ca de 30 de ani il invata pe ips Longhin despre ecumenim.vedeti numai,, greselile” daca ti-ai vede pacatele cum le vezinpe ale altuia….ma faci sa regret ca filmul meu se leaga de numele tau.ai strans 1800 de abonati dupa filmare.si smintesti oamenii.pacat ca citesti mult si iti hranesti eul.nu cunosti omul de pe teren si lovesti.te duci stai odata de vb si cauti numai sa iscodesti.intelege ca prin judecarile astea cei mai multi au cazut si dupa cum vad ai u ai cazut in plasa asta.vezi cum a iesit adecarul cu sava.ce spunea in noimbrie 2016 la baniceni si ce spune acum.vezi cum iese totul la lumina.loviti in acei oameni care pastreaza cu dreapta socoteala lupta nu cu extreme ai schisme.sper sa iti revii

Emanuel Iscru

U cand te duci sa vb cu cineva.u vrei aa impui gandirea ta.ai impresia ca u stii totul si cine nu e ca tine numai stai langa el si il judeci si denigreszi.asta e trufie
—-
Emanuel Iscru

Cat timp ai de cand nu te-ai spovedit.lune astavintr-un filmulet.sau traiesti doar in rug inimii ca ascetii?marius trezeste.si intelege Ca fara Hristos Sf Impartasanie si spovedit.te crezi in eul tau.e trufie

Emanuel Iscru

Daca traiai cu rug inimii nu judecai osandeai .ci ii ajutati macar tacand.eu nu stau sa ma ocup sa lovesc in cei cu calendarul de exemplu.de-si sunt gresiti
Nu fac din faptul ca Mila Domnului ma tinut pe calea buna.sa lovesc in cei bolnavi.nu asta e marturisire
Nu e dragoste

—————-

„…celor ce susțin, răspândesc, sau apără noua lor erezie a ecumenismului sub pretextul dragostei frățești sau al presupusei uniri a
Creştinilor despărţiţi,
A N A T H E M A.”

===tăcerea e osândită, Sf. Teodor Studitul

Scrisoarea 382, pag. 107

Așadar, să ne ghemuim și să tăcem, lasându-ne înduplecați de frica oamenilor și nu a lui Dumnezeu? Nicidecum! Ci până ne deschide Domnul ușa nu vom înceta să plinim ceea ce e de trebuință după dorința noastră, temându-ne și tremurând de osânda dată pentru tăcere.Dacă se va da deoparte”, zice, „nu va binevoi sufletul Meu întru el” (Avac. 2, 4). Și iarăși Apostolul zice: „ Noi nu suntem ai dării deoparte spre pierzanie, ci ai credinței spre dobândirea sufletului” (Evr. 10, 39).

===Si Ciobotea se spovedeste si Impartaseste si il ajuta cu ceva la mantuire daca e tot in erezie?asa si voi spovediti si Impartasiti ati acceptat rugaciunea cu jidan, monofizit si mulsulmani?? Foarte v-ati „folosit“ de aceste spovedanii si Impartasanii dovada e ca nici un har nu ati luat ci v-ati ARS dovada ca va anathematizati singuri atat de „luminati“ ati ajuns

===In halul asta s-a ajuns ca cica: rugaciunea inter-religioasa salveaza Biserica??? si ar fi doar„gresala“(o fi si asta „sfanta“iconomie ca la adulterul de pe vremea Sf. Teodor Studitul. Adevar adevarat zic voua rugaciunea ecumenista il cheama pe antihrist mai repede

===Cine e cu rugaciunea cu paganii nu e cu Hristos(Ortodoxia) ci cu satana si antihrist

===Asa il invata(Onufrie) despre ecumenism(pe Longhin) cum sa se roage cu musulmanii???

Vremuri cumplite ecumenism si lepadare

Preluat de pe fb

În semn de protest pentru faptul că sărbătorim Paștele în zile diferite, de Vinerea Mare, vă invit pe toți ortodocșii să participați și la slujba de Înviere catolică și pe toți catolicii să participați și la slujba ortodoxă!
Eu așa am să fac. Iar Cristos ne-ar fi vrut uniți, nu dezbinați!
Un preot ortodox – părintele Constantin Necula și unul romano-catolic, purtătorul de cuvânt al ARCB Francisc Doboș…zambindu-și cu bunătate, prietenie și respect! — cu Părintele Constantin Necula

====Si cumplita lepadare

Indreptatirea in pacat si cadere in anathema prin rugaciunea cu aparatorii ecumenismului pr. Buza si Mihai Silviu Chirila aparator al caderii(preotului Buza)

https://ortodoxiamarturisitoare.wordpress.com/2017/11/06/partasia-la-erezie-expresie-biblica-si-patristica/​

—-

“după întâia și a doua mustrare se cuvine să ne depărtăm” (Tit 3,10), mai ales în ceea ce privește comuniunea bisericească (împreuna participare la slujire trebuie evitată, cu precădere în privința clericilor), dar nu încă și prevederile canoanelor care sancționează împreună-rugăciunea și împreună-viețuirea cu ereticii (cei ce continuă să aibă legături neliturgice cu ei, după întâia și a doua mustrare, cu speranța recuperării lor, nu pot fi condamnați ca atunci când ar avea legături cu ereticii din afara Bisericii, dar dacă rămân în comuniune bisericească cu ei se fac părtași la erezie), deoarece nu au fost încă condamnați de către un sinod ecumenic ortodox.”

Sfantul Teofilact, Tomul III, 1904

Pag 360 

10 . De omul eretic după una 3) şi a doua sfătuire leapădă-te,

11 . Ştiind că unul ca acesta s’a răsvrătit şi păcătueşte fiind singur de sine osândit. 
Pentru ce aicea zice Pavel, ca să lăsăm după întâia şi a doua sfătuire pre omul eretic şi să nu-i mai vorovim, iar că­tre Timotei zice să înveţe cu blândeţe pre cei potrivnici, ca doar cumva va da lor Dumnezeu pocăinţă? Că zice aşa: «Întru blândeţa învăţând pre cei ce se pun împotrivă, că doar cândva va da lor Dumnezeu pocăinţă spre cunoştinţa adevărului» (II Timot. II, 25), Răspundem, că acolo zice Apostolul pentru aceia ce arată nădejde de îndreptare, iar aicea zice pentru cel neîndreptat şi nevindecat eretic, carele este cu totul răsvrătit şi însuşi de sineşi osândit, adecă fără dare de răspuns şi desvinovăţire; căci nu poate zice, că nu m’a sfătuit cineva, nici că nime m’a învăţat, ca să cunosc adevărul, pentrucă şi sfătuit fiind şi învăţându-se o dată şi de două ori a rămas întru rătăcirea sa. Deci când unul ca acesta după una şi a doua sfătuire şi învăţătură stărueşte întru rătăcirea sa, atunci este însuşi de sine osândit şi fără desvinovăţire, şi pentru aceasta se cuvine a se depărta hristianii de unul ca acela 2). Vezi şi supt­ însemnarea zicerei: «mustră-i pre aceştia cu asprime» (Tit I, 1-3).

===== Care speranta revenirii ?????Sfantul arata clar ca prima si a doua mustrare ARATA NEINDREPTARE, NEVINDECAT ERETIC si nu cum eretic talcuiesti(domnule Chirila) ,si ca A RAMAS IN RATACIREA SA si CRESTINII SA SE DESPARTEZE DE EL unde zice ca nu e problema sa se roage cu ereticul ?? daca ii zice sa se D-E-P-A-R-T-E-Z-E , care canon zice: rugati-va cu ereticii necondamnati sinodal nominal??
—————

“ignorând faptul că  prin canonul 15 I-II suntem chemați să ne îngrădim de erezie și să așteptăm, nu să dăm anatemei,”
===Minciuni arata nestudierea subiectului :  Anathema. Dovada e aici ca putem da anathema

https://ayeaye20.wordpress.com/2015/03/03/203/

https://ayeaye20.wordpress.com/2017/09/20/a-anathematiza-pe-eretic-ca-sa-iti-demonstrezi-ortodoxia-si-a-nu-judeca-pe-cei-ce-dau-anathema/


“Oprirea pomenirii ierarhilor care s-au făcut părtași la erezia ecumenismului în acest moment are ca scop tocmai evitarea punctului în care ei ar ajunge la “potirul comun”, când ar fi deja eretici cu totul și nu s-ar mai putea salva. ”
===Potir comun este deja la Bistrita Nasaud (Crin-Triandafil THEODORESCU http://www.protopopiatulnasaud.ro/parohia-ortodoxa-lusca/

==Acesta impartaseste romano-catolici(papistasi), a zis ca Hristos NU A FOST ORTODOX

==== in Bucuresti e potir comun!! tot traiti cu impresia ca potirul comun nu e deja prezent

——
[72] Această distincție a încercat să o facă în cursul verii părintele Claudiu Buză, apărându-se după ce a fost acuzat că, prin participarea la rugăciune împreună cu membrii Consistoriului Mitropolitan din București, s-ar fi făcut… părtaș la erezie. Sfinția sa a încercat să demonstreze că starea celor ce s-au făcut părtași la erezia din Creta nu este identică celei a ereticilor condamnați de un sinod ecumenic și scoși în afara Bisericii, în sensul că cei ce s-au făcut părtași la erezie sunt condamnabili, dar nu sunt încă condamnați de un sinod ecumenic și, prin urmare, sfinția sa nu poate fi judecat ca și când ar fi călcat canoanele care interzic rugăciunea împreună cu ereticii condamnați deja de Biserică (can. 45, 46 ap. ș.a.). În sensul acesta a afirmat că sunt „nevinovați” (în sensul juridic în care cineva se bucură de prezumția de nevinovăție, chiar dacă evidențele îl încriminează în ochii tuturor, până în momentul rămânerii definitive și executive a deciziei de condamnare a sa) cei care s-au făcut părtași la erezia din Creta, nu pentru că ar fi în realitate nevinovați de participarea la erezie. Întrebat de către părinții prezenți la întâlnirea de la Beiuș dacă este de acord că, indiferent de modul în care s-au făcut părtași la erezie, cei ce rămân în comuniune (din motivele enumerate mai sus de către Sfântul Teodor Studitul, care determină și gradul lor de vinovăție) cu erezia și cu ierarhii care o propovăduiesc se fac vinovați și riscă să aibă același tratament cu aceia, părintele Claudiu Buză a fost de acord, motiv pentru care părinții întruniți la Beiuș au considerat că nu se găsesc motive pentru care sfinția sa să fie considerat începătorul unei noi învățături eretice (o stare intermediară de nevinovăție a celor ce s-au făcut părtași la erezie). Este de la sine înțeles că părintele Claudiu nu este de acord cu nevinovăția celor ce s-au făcut părtași la erezie, altfel, pentru ce ar fi sacrificat totul pentru a rupe comuniunea cu aceia? Pentru ce ar fi riscat să fie numit “cel de-al doilea Iuda” de către episcopul locului, dacă ar fi crezut că părtașii la erezie nu riscă nimic în privința mântuirii?

=======„Pe orice cleric a cărui credință, cuvinte și fapte nu sunt în acord cu învățăturile Sfinților Părinți să nu nu îl primim în casa noastră, ci să ne îndepărtăm de el și să îl urăm ca pe un demon, chiar dacă va învia și morți și va face nenumărate minuni.”4 Sfântul Simeon Noul teolog, Cuvântul al șaselea.”

======= Pai inseamna ca ati intrerupt degeaba comuniunea cu ei si pe rationamentul acesta logic puteti sa va rugati si cu Ciobotea Daniele si cu orice alt partas cu erezia (necondamnata) ,cazut din credinta cum zice Sfantul Teodor Studitul (SCRISOAREA 452 Căci dacă acel lucru [împărtăşirea] nu este părtăşie, nici cădere [din dreapta credinţă], ce folos s-a dobândit de pe urma luptelor cu aceia [cu ereticii] şi a Vărsărilor de sânge şi a necazurilor? Dreapta Credință în scrierile Sfinților Părinti, Ed. Sophia 2006, vol.1, pag. 131-135) ca deh : nu sunt inca condamnati de un sinod ecumenic, adica intrerup comuniunea dar ma rog cu ei??stiind ca nu avem aceeasi credinta ei fiind cu erezia ecumenista??cei de la consistoriu v-au acuzat, nu v-au aparat acea ruga nu e permisa, cati din cei care v-au judecat la consistoriu ati tras dupa dvs(in intreruperea comuniunii)Nici unul! cu acea ruga eretica in comun cine zice, care Sfant zice sa te rogi cu cel ce nu gandeste ortodox???NICI UNUL!!! Iar fabulati domnule sofist Chirila Indreptatiti pacatul pr Claudiu ca cei din Creta ce canon indreptateste ruga in comun cu ereticii acuzatori dintr-un consistoriu vadit ecumenist eretic in favoarea Creta chiar daca is necondamnati inca sinodal nominal????

 —-Preot Claudiu pe 14 Iulie 2017 la 17:22

Un alt lucru foarte important, de care mi-am amintit și pe care vreau să-l menționez, este faptul că la sfârșitul procesului, acuzarea a recunoscut că papistașii nu sunt Biserică (bineînțeles fără a consemna). Deci, cu alte cuvinte, în mod indirect, a recunoscut că Documentul 6, este un document eretic, ce cuprinde o eclesiologie eretică

====domnul Chirila ne spune un element esential : unul

[74] Un astfel de preot a fost chiar unul dintre consistorialii care au mărturisit acest lucru în fața părintelui Claudiu Buză, la judecarea apelului sfinției sale.

====Cu o floare care si aceea e dubioasa  ca a zis si el ceva ortodox si va luat ochii  dar tine hotararile din Creta sau va folositi(de acest unul) ca sa va motivati ruga cu restul ereticilor??) daca nu le tinea (hotararile din Creta) nu va era acuzator!!!, cu el nu se face ortodoxie in consistoriu, deci tot eretic ati ramas si ruga cu ereticii nu se face ortodoxa, voi dati marturie indirecta ca restul erau eretici ecumenisti ca ati spus de  unul  dar nici acela nu a imtrerupt comuniunea cu ecumenistii  o va intrerupe? cand va fi in iad cu Arie???

====De ce minti ca nu zic erezii?????oare ei promotorii starii intermediare??pr Grigorie Sanda si promotr pr Claudiu

https://ortodoxiamarturisitoare.wordpress.com/2017/10/11/ieromonah-grigorie-sanda-partasia-comuniunea-cu-erezia-cu-ereticii-si-alte-explicatii/

https://ayeaye20.wordpress.com/2017/10/13/primul-avertisment-pentru-grigorie-sand/

https://ayeaye20.wordpress.com/2017/10/15/al-doilea-avertisment-pentru-grigorie-sanda/

=========
Si da pr. Claudiu Buza si ceilalti martori is sub anathema ROCOR ptr ca au fost in mod constienti in Comuniune/Rugaciune cu cei ce:  iau apararea ereziei ecumeniste=Consistoriul care a fost facut sa apere erezia ecumenista din Creta si sa va acuze ca duceti lupta de schisma.Si de ce ati fost constienti ? ptr ca ceilalti au zis ca nu se roaga cu ereticii(aparatorii ecumenismului membrii consistoriului) daca nu erau ei puteati sa aveti oarecare scuza tocmai ei is expresia Constiintei Care a Strigat v-au facut constienti dar mandria v-a fost prea mare ca sa ii urmati pe mireni ca dvs sunteti preot ce sa asculati de mireni!!!Si sa nu indrazniti sa intoarceti cuvantul ca comuniune se refera doar la Sfanta Impartasanie ca doar Sfanta Impartasanie nu apare singura, nu are si ea niste rugaciuni???,  sau poate nu recunoasteti acest sinod ca Ciobotea ereticul?

therefore, to those who knowingly have communion with these aforementioned heretics or who advocate, disseminate, or defend their new heresy of Ecumenism under the pretext of brotherly love or the supposed unification of separated Christians, Anathema!

“De aici anatema – si celor ce au comuniune in mod constient cu ereticii amintiti sau care sustin, propaga si iau apararea ereziei ecumeniste proaspat aparute a acestora sub pretextul pretinsei iubiri fraterne sau presupusei uniri a crestinilor scindati!”

COMUNIÚNE, comuniuni, s. f. 1. Legătură puternică, unire strânsă. 2. Unitate a celor care au aceeași credință. 3. (Bis.) Împărtășanie, euharistie. [Pr.: -ni-u-] – Din fr. communion, lat. communio, -onis.
==Rugaciunea voastra in comun cu aceia arata ca aveti aceeasi (Ne)CREDINTA cu cei din consistoriu 

 Daca nu incetati cu indreptatirile si nu va LEPADATI PUBLIC DE TOATE EREZIILE DE CARE VA FACETI VINOVATI va vom da si noi ANATHEMEI PE TOTI CARE INCERCATI SA MINTITI LUMEA CU ASTFEL DE SOFISME!!!

Semnat: Miscarea pentru Apararea Ortodoxiei

Sfantul Marcu nu ii primea intru partasie pe eretici

Cartea: Dreapta credință în scrierile Sfinților Părinți,Vol.2, edit. Sophia 2009 Bucuresti

Pag.319-320

I se mai ceruse și înainte să se învoiască la unire, chiar de ar fi făcut-o în chip vădit numai de hatârul celorlalți. El răspunsese: „ Nu se cade a face pogorăminte ori a șovăi în privința credinței.” Iar când i s-a arătat că deosebirea între cele două mărturisiri era neînsemnată, Marcu a răspuns: „Vorbiți întocmai ca dregătorul care stăruia pe lîngă Theodor să-i primească întru părtășie pe eretici doar o singură dată, iar apoi să facă cum voiește. Ceea ce-mi ceri este ca și cum ai zice: Lasă-mă să-ți tai capul, iar apoi te poți duce unde voiești.”După pilda aceasta, Marcu rămase neclintit pînă la sfîrșit.

—-

Explicatie ptr “taierea capului” Sfantul Justin Parvu: 

 Si in Biserica se vorbeste acum de un duh nou, de o redefinire a dogmelor.Avem dreptul sa redefinim dogmele?

Aceasta este o indrazneala prea inalta, la care nici nu indraznesc sa ma gandesc – ca noi sa revizuim dogmele. inseamna sa ne taiem capul. Sa ramana numai picioarele, capul sa se duca in alta parte; capul sa mearga intr-o parte, iar picioarele intr-alta. Cam asa inteleg eu. Ce sa redefinim? Putem noi sa ne intoarcem impotriva Sf. Vasile? Pot sa ma iau eu de Sf. Ioan Gura de Aur? Putem noi sa ne ridicam impotriva celor sapte sinoade ecumenice? Putem oare sa ne ridicam impotriva jertfelor care au pecetluit cu sangele aceste canoane si randuieli?

ziua.ro/display.php?data=2008-07-22&id=240496

——-
Matei Vulcanescu:

De aceea, IPS Serafim e în îngrădire faţă de Arhiepiscopul său, Ieronim. Pe Patriarhul Bartolomeu nu are cum să-l pomenească (şi, prin urmare, să-i întrerupă pomenirea), pentru că acesta nu are jurisdicţie în sudul Greciei, nu e pomenit decât de Arhiepiscopul Ieronim în această parte a Greciei.

Este adevărat faptul că IPS Serafim a conslujit cu Arhiepiscopul Ieronim ca membru al Sinodului permanent în ziua de Boboteaza în 2017, lucru pe care îl consider greşit şi pentru care l-am tras la răspundere şi i-am cerut explicaţii. IPS Serafim mi-a răspuns că nu se rupe deocamdată de Sinodul Bisericii Greciei pentru că dacă s-ar rupe ar însemna să se autoexcludă din Sinod, să nu mai aibă nicio putere de a stăvili ecumenismul în Grecia şi să se autoizoleze, ceea ce este cu totul contraproductiv în acest moment.

—–

==== Concluzie simpla unii zic ca are si pasaport cu cip(Serafim de Pireu)acu a slujit si cu ereticii ecumenisti( si rugat bineinteles), degeaba esti anti-ecumenism si pro-cipuri(cnp), acestea is doua coarne. Daca nu le retezi pe ambele , unul(cornul ramas) va face sa  creasca si pe celalalt (cornul taiat), deci fie ca esti anti-ecumenism dar pastrezi cnp-ul ul(cip-ul)te va face sa cazi in ecumenism, si varianta a doua tai cornu cnp-ul(cip-ul) si lasi ecumenismul ca nu te afecteaza, in timp din cauza ecumenismului iti vei reface cnp-ul, iei cip-ul, ele merg in tandem(in doua coarne ca sa zic asa). Alt exemplu Buza Claudiu e pro-cip (are si cnp) ptr ca zice la oameni sa le ia (documentele cu cip) era anti-ecumenist s-a ferit de erezie acu emana erezii: acrivia-iconomica, partas la erezie ortodox , plus ca s-a rugat cu ereticii ecumenisti la consitoriu a cazut in ecumenism erezie, tiparul(modelul) e acelasi doar persoanele difera si exemplele pot continua