Cununile de vita-de-vie la Casatorie

SFÂNTUL MAXIM GRECUL,Tâlcuiri şi sfaturi,Traducere Florentina Cristea, Editura Egumeniţa, Galaţi, 2004

Pag.39-40

​XVI 

Despre cununile de căsătorie

Despre cununile care se pun pe cap în timpul cununiei, potrivit cu rânduiala scrisă nu pot să spun nimic, deoarece nu mi s-a întâmplat să văd vreo tâlcuire despre acestea, ci îţi voi spune atât cât voi putea să-mi dau seama. În Psalmi este scris: Femeia ta ca o vie roditoare, în laturile casei tale; fiii tăi ca nişte vlăstare tinere de măslin, împrejurul mesei tale (Ps. 127, 3). Via este cea care produce boabele de struguri, din care se stoarce vinul şi care în limba tătarilor se numesc stafide, iar în scriptură-ciorchini. De aceea, cred, Sfinţii Părinţi au rânduit ca cei ce se căsătoresc să fie încununaţi cu cununi de viţă-de-vie, iar nu cu cununi de mesteacăn şi nici cu cununi de aur, amintindu-le, astfel, despre rodirea înaintea lui Dumnezeu a faptelor bune şi a copiilor cuminţi şi temători de Dumnezeu, prin care ei să-L poată bucura pe Lucrătorul viei tainice, aşa cum şi via prin boabele sale, din care se face vinul, veseleşte inimile celor ce îl beau cu măsură şi prudenţă, iar nu până la beţie şi năucire, ca păgânii.

E plina lumea de dicernamantati

Ecumenistii( la sinodul talharesc din Creta 2016), chiar si cei ce au intrerupt pomenirea(nepomenitorii) dar si partasii la erezie is plini de discernamant : 

Dar sa vedem ce zice Sfantul Dimitrie de Rostov, cartea ABECEDARUL DUHOVNICESC, Edit. Egumenița 2006, pag.19: 

Discernământul este însușirea sufletului de a deosebi fără greșală, de fiecare dată, binele de rău, voia dumnezeiască de amăgirea diavolească. Prin discernământ vei cunoaște când și cum trebuie să războiești patimile, când să cedezi, cum să înfrunți biruitor uneltirile demonilor, când cugetele tale provin de la Dumnezeu și când de la diavol. Acest simț duhovnicesc îl dobândesc doar cei care au inimă curată și trup curat, conștiință nepătată și simțuri nepătate.

—-

Discernământul este mai presus de toate virtuțile.Prin urmare trebuie să tindem spre dobândirea acestei virtuți. Și nu se obține în alt chip decât prin relația continuă cu cel care are acest dar.“

Cartea: Mari Stareți Ruși vol.2, pag.16 Starețul Iliodor, Edit. Sophia