Echilibratii apostati si noua lor inovatie partasul la schisma ortodox

ortodoxinfo.ro/2018/11/27/partasia-la-schisma-de-la-catedrala-nationala/

ortodoxinfo.ro/2018/12/08/examen-al-marturisirii-la-facultatea-de-teologie/

părtășiei la această schismă

====altfel cum ar putea explica asta:

ortodoxlogos.ro/2018/12/06/mitropolitul-onufrie-al-ucrainei-a-participat-la-un-parastas-alaturi-de-schismaticul-filaret-si-greco-catolici-din-ucraina/

===mai mult ca sigur echilibratii eretici si schismatici vor zice partas la schisma ortodox Onifrie

===Vai de cei ce nu asculta de Sfinti cu Sfinte Moaste !!

si de Anathema ROCOR 1983 fie ei ingraditi(care spun ca nu e valabila) sau echilibrati ca nu vor scapa de flacarile iadului

Advertisements

Echilibratii apostati promovand Minciunile pe post de Adevar

cei ce promoveaza:

marturisireaortodoxa.ro/acrivie-si-iconomie-in-aplicarea-canonului-15-i-ii-constantinopol/

1. “Canonul 15, dându-i caracter legal, dar nimic mai mult. Ea nu poate fi impusă, ci se impune, de aceea are și laudă. Și nu este obligatorie…dar oprirea pomenirii nu are caracter obligatoriu

======Minciuna ca nu e obligatorie ingradirea/nepomenirea numelui

  • Odata ce erezia incalca cele 10 Porunci, cum canonul 15 nu e obligatoriu??? daca implica erezia propovaduita cu capul descoperit, erezie ce incalca poruncile!!! poruncile sunt toate OBLIGATORII si e intarit can. 15 de Anathema ROCOR 1983 cazand sub anathema toti cei ce constient au impartasire/partasie cu ecumenistii

—————-

2. “Îngrădirea de erezie înainte de Sinod este una și nu trebuie confundată cu cea de după Sinod care este alta. Prima are laudă, a doua nu are laudă deoarece este sub Canon. Prima este sub Har, iar a doua este sub Lege, iar legea se aplică pentru păcat…Aceasta reiese din Canonul 15, pentru că dacă era obligatoriu trebuia să prevadă și epitimia celui care nu oprește pomenirea (caterisirea sau afurisirea), dar canonul spune dimpotrivă că nu ești caterisit, nici afurisit dacă oprești pomenirea și atât.”

====== Cel care a scris porcaria ca inainte de condamnarea sinodala nominala canonul 15 nu are avea epitimie/certare/canonisire nici macar nu a citit defintia CANONULUI din Pidalion:

  • Pidalion 1844, edit.: „Credința strămoșească“, 2007 pag. 23, 24; CE ESTE CANONUL? subnota 24 Se cuvine a şti cineva că Canoanele câte nu cuprind arătat certare acelora ce le calcă, după tăcere, dau voie Arhiereului celui de loc, fără patimă să rânduiască cuvenita şi potrivita certare, adică canonisirea lor care o ar socoti, precum zice Valsamon în tâlcuirea canonului 45 al Sinodului 6. Vezi certările, ori canonisirile Pustnicului Ioan, împreună cu Canoanele lui cele nepomenite în celelalte Canoane.
  • si insusi canonul 2 Sf. Athanasie prevede pocainta in talcuire se zice: căindu-se, adica CANON ptr. PĂCAT, asemnea spune si definitia canonului ca la can.15 I-II se da epitimie

——————-

3. “În cazul acesta, nu este vorba de un eretic condamnat sau de o erezie condamnată, ci de un eretic necondamnat, iar în acest caz Biserica lucrează cu iconomie.”
=====Se promoveaza aceeasi minciuna ca, condamnarea sinodala a ereziei ecumeniste nu exista, dar anathema R.O.C.O.R. ce este?

  • Interesul echilibratilor apostati e sa nu o promoveze(anathema 1983) ptr. ca vor cadea capte ca ale unui LONGHIN, SERAFIM DE PIREU

Religie sau credinta? Falsii luptatori anti-cnp, care indeamna lumea la lepadare prin vot utilizand cnp-ul

marturisireaortodoxa.ro/justitia-rusa-permite-ortodocsilor-sa-refuze-cnp-ul-din-motive-de-constiinta-religioasa/

>>>”refuze CNP-ul din motive de conștiință religioasă

====Sfântul Grigorie Teologul defineşte religia astfel: „este
cinstea faţă de demoni, în vreme ce credinţa e cinstirea Treimii.”

  • S-ar traduce asa:

refuze CNP-ul din motive de conștiință cinstitoare față de demoni/închinatoare față de demoni

—-

>>>„ce ofensează conștiința creștină

===Constiinta crestina e cu totul altceva, asa ar fi fost ortodox a se invoca motivul/motivele

>>>> Dar apoi mai jos „liberă exprimare a conștiinței religioase“ ei se identifica iar ca inchinatori/cinstitori de demoni, dualitatea mamona Dumnezeu

===Dovada ca cei cu blogul respectiv is falsi luptatori anti-cnp, si o alta dovada mai e ca au TRIMIS LUMEA LA VOT folosind CNP-ul acolo nemaifiind motive de constiinta de credinta ba cei ce INDEAMNA SA NU VOTEZE sunt neo-acrivisti

ortodoxinfo.ro/2018/10/14/neo-acrivistii-nu-merg-la-sfanta-parascheva-dau-jos-de-pe-soclu-sfintii-inchisorilor-si-boicoteaza-referendumul/

Dovada ca, Claudiu Buza si Ciprian Staicu si restul ce au promovat, indemnat si votat sunt in inselare demonica

Mihai R.
Dupa ce m-am convins si eu aseara, am gasit de cuviinta de anunt si pe alti, printre care si Staicu, Buza, pana si pe MSC, si pe mai multi fost frati combatanti, dar vad ca este fara izbanda…! Buza mi-a raspuns la fel , din pacate,pentru el ! UIte : preot Claudiu Buza Dați-mi voie să nu fiu de acord cu această idee! De ce? Pentru ca votul nostru nu se referă la dimensiunea bisericească, ci la cea socială. Este o recunoaștere civilă a căsătoriei dintre bărbat și femeie. Dacă ar fi fost vorba despre căsătoria religioasă la acest referendum, da, ați fi avut dreptate. Totuși, și eu sunt convins că ecumeniștii se vor folosi de această frământare la care participă Biserică lui Hristos pentru a-și strecura insidios iubirismul. Noi, însă, acum trebuie să votăm Da!

În vremurile antihristului locul idolilor va fi luat de stăpânire, care va cere închinare pentru sine, iar cel ce va respecta legile civice ale societăţii, deşi fără a aduce direct vreo atingere credinţei, va fi părtaş al acestei stăpâniri. Atunci se va face despărţirea celor buni de cei răi, potrivit voii lui Dumnezeu, a urmaşilor lui Hristos de slugile lui antihrist.

Adevăraţii credincioşi din împărăţia antihristului – societatea vremurilor din urmă – vor vieţui în singurătate, departe de lume. Ei nu se vor supune nici unor legi civice ale societăţii, nu vor avea niciun fel de obligaţii civice. Cei ce vor recunoaşte legile societăţii şi se vor supune, chiar cu neplăcere, se vor face părtaşi antihristului prin aceasta şi vor fi lepădaţi de la faţa lui Dumnezeu.

…Dar creştinii orbiţi nu vor observa nimic, deşi acest lucru l-ar putea înţelege şi un prunc mic.

https://ayeaye20.wordpress.com/2014/04/21/mucenic-ermoghen-al-tobolskului-si-siberiei/

Psalmul 17

28. Cu cel cuvios, cuvios vei fi; şi cu omul nevinovat, nevinovat vei fi.
29. Şi cu cel ales, ales vei fi; şi cu cel îndărătnic Te vei îndărătnici.

===Valabil ptr cel care doar in anumite situatii zice ca impotriva cnp-666 dar trimite la lepadare prin vot

====l-au tres cei cu cnp pe el si nu invers l-au tras la lepadare chiar daca el nu mai are(cnp) s-a lepadat si el indemnand pe altii sa faca contrar prorociei

Hula, greseli, puncte slabe in cartea: Ingradirea nu este schisma(partea a II-a)

Cartea: Îngrădirea nu este schismă – Lămuriri datorate, Protopresbiter Theodoros Zisis, Suceava 2018 Asociația Sfinții Mărturisitori din Închisori Bucovina

la pag. 34

nu se zice tot adevarul
La punctu g: „Schismele le provoacă episcopii cu cuget eretic“,
Sfantul Teodor Studitul spune ca nu poate fi ortodox nici cel ce pomeneste(adica preotul) pe ereziarh eretic( Scrsoarea 553) chiar de ar spune că are cuget sănatos(episcopul)/ chiar dacă gândește[cugetă] ortodox(preotul) cel ce pomenete(Scrisorile 40 si 49)

—-

pag. 36-37 punctul j)

„Cel ce întrerupe pomenirea aplică recomandarea canonică …recomandă întreruperea pomenirii“

====aici se sustine ca canonul 15 I-II , nu are obligativitate de parca erezia nu ataca dogmele credintei si deci nu e obligatoriu a apara Credinta. Cine vrea il aplica cine nu nu vechea idee a lui Epifanie Theodoropulos. Atunci daca nu obligatoriu de ce s-a mai dat acest canon de ce au mai combatut sfintii prin scrieri ereziile, de ce au intererupt comuniuna care presupune si intreruperea pomenii intr-un cuvant AU APARAT ORTODOXIA, ce zice Sfantul Palamas ca de TACI si nu nu iti aperi credinta esti ATEU, deci cum aperi credinta cand spui ca nu e obligatoriu a o apara?

—-

pag.38

„Domnul…cand a instituit și a întemeiat Taina Sfintei Euharistii“

===vechea problema cu institutia, Domnul dăruiește sau dă, porunceste, nu instituie

instituit, ~ă a [At: ODOBESCU, S. II, 101 / Pl: ~iți, ~e / E: institui] 1 Înființat2. 2 Numit în funcție. 3 (Jur) Desemnat moștenitor.

sursa: MDA2 (2010)

A INSTITUÍ instítui tranz. (întreprinderi, asociații, societăți, teorii etc.)

INSTITUÍ, instítui, vb. IV. Tranz. A înființa, a forma, a întemeia. Ministerul a instituit o comisie.
—-

pag. 41-48

capitolul 2. Ecumenismul este erezie condamnată

Nu se spune NIMIC si de comdamarea:

  1. ecumenismului,
  2. ecumenistilor
  3. dar si a celor ce au partasie cu acestia(cazurile concrete
  • Onufrie al Ucrainei-Kiril al Moscovei si
  • Serafim de Pireu-Antim-Bartolomeu)

Adica nu se spune de Anathema R.O.C.O.R. 1983

—-

pag.47

Niciunul dintre Sfinții Apostoli și Sfintii Părinți nu ar fi putut să creadă că avem să ajungem astăzi ca Biserică să năruim din interior hotarele Bisericii

==Asta e o parere personala toatal eronata

  • insusi Sfintii Apostoli au prorocit si stiut ce va urma si inclusiv lupta asta interioara a ecumenistilor: F.Ap. 20, (29) Căci eu ştiu aceasta: că, după ducerea mea, vor intra între voi
    lupi grei, care nu vor cruţa turma. (30) Şi dintre voi înşivă se vor
    ridica bărbaţi grăind îndărătnicii, ca să-i tragă pe ucenici după
    dînşii. (31) Drept aceea, privegheaţi, aducîndu-vă aminte că, vreme
    de trei ani, n-am încetat noaptea şi ziua să vă învăţ, cu lacrimi, pe
    fiecare dintre voi.
  • insusi Apocalipsa vorbeste de aceasta caldiceala .
  • Augustin Kandiotis a spus de ei(de ecumenistii interiori)
  • si are si o idee eretica: ca ereticii is „ca Bisrică“

pag. 58

„Ne-am pus din nou nădejdile în întrunirea plenului Sinodului Bisericii Grecești“

====Ieremia 17,5. Aşa zice Domnul: “Blestemat fie omul care se încrede în om şi îşi face sprijin din trup omenesc şi a cărui inimă se depărtează de Domnul.

pag.66

„să meargă acolo unde slujesc episcopi și preoti cu cuget ortodox“

===Sf. Teodor Studitul în scrisoarea 49 spune sa se mearga la preotul episcopului cu cuget ortodox care pomeneste mitropolit eretic si nu si la episcopul ortodox(cu cuget ortodox)

Inca o dovada ca minunea cu Sf. Ilie si nepomenirea e adevarata si Maica Domnului mai trage palme

la minutul 8:14

Sfânta Sofia

„Cu mâna dreaptă m-a lovit(a lovit-o Maica Domnului n.n.). De ce te-a lovit ?[o intreabă Episcopul] Odata cineva a furat caseta cu bani a mănăstirii. A venit poliția și m-a întrebat dacă cumva știu cine a luat-o. Nu știam dar bănuiam pe cineva. Am spus: – N-am văzut nimic, dar bănuiesc că a luat-o cutare. Apoi după ce a plecat poliția, Maica Domnului mi-a tras doua palme zicându-mi : „L-ai văzut tu ca a luat-o ? Chiar dacă ai fi văzut cu ochii tăi ar fi trebuit să iei parte la îndreptarea lui, la pocăința lui și nu să-l trădezi.” Am greșit Maica mea. Și aceasta a fost o lecție însemnată pentru ea. Până la moartea ei spunea în povețele ei pline de simplitate :” Ai văzut?, ai auzit?, ține-ți gura închisă! Ține-ți gura închisă.”

=====apropo de imbarncitura Sfantului Ilie

„în timpul săvârșirii sfintelor
slujbe, slujea la privegherea făcută de praznicul Sfântului
Proroc Ilie. Terminând citirea Sfintei Evanghelii la Sfânta
Liturghie, s-a îndreptat spre altar pentru a rosti ectenia
mare și ectenia catehumenilor, înainte de cântarea heruvimică, fără să fie însă concentrat asupra celor săvârșite – în acel moment în mintea sa domina neatenția. Nefiind deci atent, zicând „Să zicem toţi, …”, a ajuns la momentul în care trebuia să spună „pentru toţi episcopii ortodocşi …”. În loc de aceasta însă era gata să îl
pomenească pe episcopul său, așa cum obișnuise în toți anii anteriori. În clipa în care a vrut să spună pentru
arhiepiscopul …” a primit o îmbrâncitură de la Prorocul
Ilie, pe care l-a auzit spunându-i cu voce serioasă: „Bine, pe acesta o să pomenești acum, la sărbătoarea mea?” Nu pot să-ți descriu, mi-a spus, ce Sfântă Liturghie a urmat!
Atâta Har nu am mai simțit niciodată.“

ortodoxinfo.ro/2018/08/05/minunea-intreruperii-pomenirii/

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/06/21/sfantul-ilie-tesviteanul-si-nepomenirea-ereticilor/

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/06/25/hula-impotriva-duhului-sfant-si-necunoasterea-sinaxarului-si-a-atitudinii-sfintilor/

Dicernamantatul si falsa extrema din capul lui cu privire la nesarutarea icoanelor

ortodoxinfo.ro/2018/07/30/tinerii-ortodocsi-nepomenitori-isi-continua-activitatea-de-trezire-a-constiintelor-cu-privire-la-ecumenism-si-dictatura-noii-ordini-mondiale/

====Emanuel Iscru

fiind aparator al mincinosului Longhin care il considera ortodox pe prea ereticul Onufrie(Onufrie care slujeste cu prea ecumenistul si filomusulmanul Kiril, pomenind pe Bartolomeu si Daniel Ciobotea) facandu-se invatator nevazand harul dovada ca e paralel cu harul si ca nu il are:

“Apoi încă o întâmplare, am oprit la o biserică unde erau niște sfinte moaște, la care unul din acei călugări de care vă spuneam a rămas să se închine și la icoane. Pe unul dintre cei doi l-am auzind spunând: “Hai, repede, sa ieșim din biserică!”, ca să nu se închine la icoane.
Atitudinea aceasta este cu adevărat extremă, așa cum afirmă și că tainele nu sunt valide.”

====E extrema ptr o minte blonava care a acceptat erezia partasie la erezie-ortodox si care isi idolatrizeaza duhovnicul eretic(Grigorie Sanda) considerandu-l BISERICA nestiind el ca ereticii nu is Biserica si nici in Biserica nu sunt(aceeasi gandire o are si Teodot ca ereticii is Biserica si is in Ea, ca sa vezi in ce duh is unii cu altii), si care duhovnic sustine erezia partasia la erezie-ortodox si mai e si iconoclast spunand ca spovedania la icoana e ceva neortodox.

===Ce spun sfintii nu pseudo-invatatorii moderni ca Emanuel Iscru(asta e si o dovada ca spovedania la un eretic ca Grigorie Sanda

nu il ajuta cu nimic pe Emanuel Iscru ba se crede ca are si discernamant adica in orice situatie el alege varianta buna 100% dar daca la aceasta cu icoanele nu a dat solutia buna cum isi permite sa sustina ca are discernamat? poate sa zica cel mult ca e un discernamantat dupa mintea lui):

https://ayeaye20.wordpress.com/2017/09/02/cum-proceda-sfantul-staret-rus-nectarie-de-la-optina-cu-biserica-vie-serghianismul/

„Dacă în acele biserici se găseau icoane făcătoare de minuni, le poruncea ca, intrând în biserică, să meargă direct la ele“

„Dacă în acele biserici se aflau icoane făcătoare de minuni, de exemplu „Iverscaia“, atunci îi sfătuia să intre în biserică şi să meargă direct la ea şi să nu participe nici cu gândul nici cu sufletul la slujba săvârşită acolo, iar lumânări pentru icoană să nu aducă de acasă sau de la Biserica dreptmăritoare.“

Sfantul Ilie Cleopa: Ce spune Sfîntul Efrem Sirul? „Cu omul eretic să nu vorbești, în casă să nu-l primești, la masă să nu stai cu dînsul, bună ziua să nu-i dai”. Aceștia sînt inaintemergătorii lui Antihrist.

vremuritulburi.com/2015/12/04/parintele-cleopa-ilie-despre-sectari-au-case-de-rugaciuni-dar-acolo-e-casa-satanei-unde-nu-sint-preoti-si-arhierei-nu-este-hristos/

—-

„Cum să mă înveţi tu pe mine adevărul, când tu propovăduieşti minciuna. Adevărul este o singură linie, nu pot fi două adevăruri. Hristos a spus: “Eu sunt adevărul!”.“

Eu nu sunt frate nici cu lupul, nici cu câinele, nici cu porcii, nici cu lupii îmbrăcaţi în piei de oaie, nici cu leii, nici cu vulpile, eu sunt prieten numai cu oamenii, voi sectarii nu sunteţi oameni. Voi sunteţi draci fără de coarne, că voi căutaţi să distrugeţi Biserica şi să-i rupeţi pe oameni de la ea, ca să-i duceţi în iad. Măcar dracii au coarne, iar voi nu aveţi deşi faceţi ca ei.“