Despre Iuda,Luati mancati, beti dintru acesta toti, nu a zis: „Luati mancati toti“

I
TALCUIREA
SFINTEI
EVANGHELII
DE LA MATEI
SFANTUL TEOFILACT ARHIEPISCOPUL BULGARIEI

București: Editura Sophia; Alexandria: Cartea
Ortodoxă,2007

Pag. 392

26, 26: Iar pe când mâncau ei, Iisus, luând pâine și binecuvântând, a
frânt și, dând ucenicilor29, a zis: Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu.
(26,26)Marcu 6,41;14,22-23 / Luca 22,19-23 / Ioan 6,53 / 1 Corinteni 10, 16; 11, 23-25; 15, 3
Pentru aceasta adaugă ,,pe când mâncau ei”, ca să arate neomenia lui Iuda, căci la masă și la împărtășirea dintru aceleași bucate, chiar și fiară
de ar fi fost, mai blând s-ar fi făcut. Atunci [cu adevărat], chiar și vădit fiind, n-a înțeles și chiar din Trupul Lui gustând, nu se pocăiește.
Iar unii spun că după ce a ieșit Iuda afară, atunci a dat Domnul Tainele celorlalți ucenici. Deci și noi așa suntem datori a face, și pe cei răi a-i opri de la Taine.

26,27-28: Şi luând paharul şi mulţămind, le-a dat, zicând: Beţi dintru acesta toţi, (28) că acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, care pentru
mulţi se varsă, spre iertarea păcatelor.
(26.27) Marcu 6,41; 14,22-23 / Luca 22,19-23 / Ioan 6,53 II Corinteni 10,16; 11, 23-25; 15,3
(26,28) Ieşire 24,8 / Levitic 14,25 / Zaharia 9,11 / Matei 20,28 / Marcu 14,24 / Evrei 19,22
Precum Legea cea Veche avea junghiere şi sânge, aşa şi cea Nouă are
sânge şi junghiere. Şi zice că „pentru mulţi se varsă” în loc de a zice „pentru
toţi“, căci când zice „mulţi” se înţelege „toţi“. Dar pentru care pricină mai sus
nu a zis: „Luaţi, mâncaţi toţi“, iar aici zice: „Beţi dintru acesta toţi“? Unii
spun că pentru Iuda a spus aşa, căci Iuda pâinea a luat dar n-a mâncat-o, ci a
ascuns-o, ca să arate iudeilor că Iisus numeşte pâinea Trupul Său. Iar băutura,
chiar fără voie a băut-o, cu adevărat neputând să o ascundă pe ea. Aşadar
pentru acesta a zis: „Beţi toţi“.
Iar alţii, după mai înaltă înţelegere, spun că aceea – adică a primi hrana cea
tarenu este a tuturor, ci a celor mai de săvârşit [desăvârşiţi], iar a se adăpa [a bea] este al tuturor. Deci pentru aceasta aici a zis: „Beţi toţi”, căci a primi pe cele mai de jos [cele mai mici, mai lesne de înţeles] dogme30
este al tuturor.

=====================

Denia din Sfânta şi Marea Joi că acest păcat al avariţiei, al iubirii de argint, este distrugător pentru sufletul omului: “Vezi, dar iubitorule de avuţii, că acela pentru aceasta spânzurare şi-a agonisit, căci odată ce ucenicii la spălarea Cinei s-au luminat, atunci Iuda cel rău-credincios – în contrast cu ucenicii care s-au luminat odată cu împărtăşirea, căci Sfânta Împărtăşanie luminează – cu iubirea de argint s-a întunecat“.

ziarullumina.ro/instituirea-sfintei-euharistii-31454.html

=====================

P.S. Iuda a mancat si paine/Trupul Stapanului Iisus(poate nu pe toata dar noi stim ca in parti/bucati e intreg Hristos) deci nu prea conteaza daca a mancat doar o bucatica ptr ca acea bucatica il are pe Hristos intreg, dupa cum spune Insusi Stapanul Hristos prin Sf. Simeon Noul Teolog:

Simeon Noul Teolog Scrieri III Deisis 2001,Pag.293: „Căci cum odinioară Iuda M-a vândut pe Mine, luând de la Mine Pâinea, cu nevrednicie a mâncat-o ca pe o bucată de pâine obișnuită și de aceea Satana a intrat îndată în el[In 13, 27] și l-a făcut vânzător nerușinat al Meu, Învățătorul lui, luându-l unealta, rob și împlinitor al voilor lui, tot așa pățesc fără să o știe și aceștia câți se ating cu îndrăzneală, înfumurare și nevrednicie de dumnezeieștile Mele Taine“

deci se prea poate sa nu fi mancat-o pe toata bucata aceea de paine primita de la insusi Stapanul Iisus, dar de mancat a mancat-o

— dar a dus (poate si o parte din ea) falsilor arhieriei(dupa cum scrie in talcuirea Sf. Teofilact dupa unii) sa le arate ca e o simpla paine(dupa mintea lui Iuda era o simpla paine) adica si-a marturisit in fata ne-arhiereilor Arianismul ca nu credea in Dumnezeirea lui Iisus Hristos( exact ca si musulmanii)

Concluzia e una si mai simpla s-a impartasit cu nevrednicie avand o erezie in mintea lui – arianismul ca sa zicem asa(desi arianismul a aparut mai tarziu)

— Si poate că nu degeaba a zis Sfantul Teofilact despre Iuda: „și chiar din Trupul Lui gustând, nu se pocăiește.“…

—-

POÁTE adv. 1. posibil, probabil. (~ să vin.) 2. pesemne, probabil, (pop.) pasămite, (reg.) samite. (~ nu știe ce să facă.) 3. cumva, eventual, (înv.) cândai. (Aveți ~ o țigară?) 4. doar. (Așteaptă ~ o face vreo greșeală.) 5. (interogativ) oare?, (astăzi rar) au?, (înv. și pop.) ori?, (reg.) doar? (~ nu ți-am dat ce-ai vrut?)

sursa: Sinonime (2002) adăugată de siveco acțiuni

poate adv. exprimă o posibilitate: voiu merge poate. [Scurtat din poate fi].

sursa: Șăineanu, ed. VI (1929) adăugată de LauraGellner acțiuni

—-

gusta [At: COD. VOR. 50/9 / Pzi: gust, (înv) gustez / E: ml gusto, -are] 1 vt(a) A lua puțin dintr-o mâncare sau băutură spre a-i încerca gustul. 2 vt A mânca ceva în cantități mici spre a-și înșela foamea. 3 vt A bea ceva în cantități mici spre a-și înșela setea. 4-5 vti A mânca. 6 vi (Reg) A prânzi. 7-8 vti A se bucura de ceva. 9 vt A aprecia.

sursa: MDA2 (2010) adăugată de LauraGellner acțiuni

GUSTÁ, gust, vb. I. I. Tranz. și intranz. 1. A lua puțin dintr-o mâncare sau dintr-o băutură spre a le afla gustul. 2. A mânca sau a bea în cantități mici, spre a-și potoli (pentru puțin timp) foamea, setea sau pofta; p. gener. a mânca. II. Tranz. Fig. 1. A avea parte, a se bucura de ceva. 2. A prețui, a-i plăcea cuiva ceva. – Lat. gustare.

sursa: DEX ’09 (2009) adăugată de LauraGellner acțiuni