Hirotonit clandestin; ierarhia veche trecand in 1596 la uniatism; patriarhului ecumenic Chiril Lukaris

Paisie de la Neamţ Autobiografia
şi Vieţile unui stareţ, ed. Deisis 2015

pag. 126-127

31 Lucrarea nu este, cum crede traducătorul italian (1988, p. 78,
n. 23), “o culegere de sentinţe morale în ordine alfabetică compusă
de Sfântul Dimitrie al Rostovului (1651-1709)”, ci: Alfavit duhovny.
Lestnitsa duhovnago po Boje jitelstva scrisă de ISAIA KOPINSKI. Personalitate ortodoxă de orientare tradiţionalistă, acesta fusese hirotonit clandestin în 1620 la Premysl de patriarhul Teofan al Ierusalimului în acţiunea sa de reconstituire a ierarhiei ortodoxe din Ucraina ocupată de polonezi, ierarhia veche trecând în 1596 la uniatism. Fiindu-i interzis accesul aici, se retrage Smolensk. În 1631 succede ca mitropolit al Kievului lui Iov Boretski decedat, opunându-se sistematic politicii latinizante a autorităţilor poloneze (inclusiv înfiinţării unui Colegiu latin la Kiev). Pentru a-l contracara, autorităţile acceptă hirotonia în 1633 la Lvov a filopolonului Petru Movilă, egumen al Lavrei Peşterilor. Primind recunoaşterea patriarhului ecumenic
Chiril Lukaris şi “exarhatulUcrainei, acesta din urmă recurge la
serviciul poliţiei poloneze pentru a-l înlătura în forţa pe mitropolitul
Isaia. Închis în mănăstirea Mihailovski, el părăseşte Kievul în 1635, decedând la Moscova în 1640. “Conflictul dintre Petru Movilă şi Isaia Kopinski n-a fost numai o competiţie pentru putere, ci coliziunea între două orientări bisericeştiprofund diferite “atât în dimensiune politică” (Movilă era filopolon iar Kopinski filorus), “cât şi culturală” (Movilă era occidentalizant şi latinizant, Kopinski era tradiţionalist
şi slavonizant) (G. FWROVSKI, Puti, 1937, p. 47-48). [n. ed.]

—-

http://www.mediafire.com/file/vi81x66prns0xg1/Paisie_de_la_Neamt_Autobiografia_Deisis.pdf/file