in lumina acoperiti ca de intuneric

Cartea: [Sfântul] SIMEON NOUL TEOLOG, Cateheze Scrieri II, edit. DEISIS Sibiu-2003

Pag. 220

Domnul Dumnezeul nostru, necuprins în cele necuprinse, neînțeles în cele neînțelese, Se va arăta numai celor vrednici pe măsura credinței în El, iar păcătoșii vor fi în lumină acoperiți ca de întuneric [Sol 17, 19–20], rușinându-se în bucurie, roși în veselie și arși cumplit și pedepsiți în felurite chipuri de propiile lor patimi, după cum drepții sunt încununați de feluritele lor virtuți.

——-

P.S.

===Asa se intampla si cu cei ce pomenesc eretic lumina ptr ei (din cauza neortodoxiei pomenirii ereticului episcop) sunt in lumina acoperiti ca de intuneric (de aceea is negrii la chip – s-au ars)

===La fel si la Taina Spovedaniei lumina(harul) ptr ei e intuneric ca nu spovedesc minciuna de la Liturghie nimindu-l(la Liturghie) episcop pe cel cu adevarat eretic

===Asta e credinta vazatoare si doar cine are ochii duhovnicesti deschisi poate vedea aceasta – restu ca: pe noi nu ne afecteaza pomenirea ereticului episcop ce a semnat erezii sunt povesti ale unor ORBI, care(orbi) cred ca au harul si de aceea nu il mai cauta, si tot acesti orbi mai spun ca ei simt harul, cele duhovnicesti nu sunt ca cele trupesti, adica:

  • exemplul trupescului – orbul se loveste de piatra si simte dar el nu vede piatra ca e orb, in cele trupesti simtirea se face si fara vedere, nu vede dar simte;
  • pe cand in exemplul duhovnicesc : mintea ce nu vede cele mai presus de minte nu simte lucrarea duhovniceasca, cel ce simte totodata si vede, nu exista in cele duhovnicesti simt(harul) dar NU-L VAD. In vedere e simtirea

===Deci cine zice ca simte cele duhovnicesti inainte de vedere e ca unul ce nu are ochi, ochii-care simt lucrurile bune sau rele pe care le pateste, si e lipsit de puterea simtului vazator [pag.173]

Advertisements