Ingraditii Neaga Biblia si primirea facuta de Avraam Treimii dar si aratarea Ei

prieteniisfantuluiefrem.ro/2018/12/29/analiza-teologica-ortodoxa-a-icoanei-nasterii-domnului-nostru-iisus-hristos/

– L-am văzut pe Hristos? Îl reprezentăm în icoane. L-am văzut pe Duhul Sfânt „în chip ca de porumbel”? Îl înfățișăm așa. Pe Tatăl L-am văzut? Nu, niciodată, deci pe El niciodată nu Îl reprezentăm în icoane. Astfel rămânem realiști, practici și profund teologici în reprezentarea iconografică. Am văzut heruvimi, serafimi, îngeri, arhangheli? Îi reprezentăm în icoane. Nu am văzut ce sunt Tronurile, Domniile, Începătoriile, Puterile sau alte puteri cerești îngerești? Nu le înfățișăm în icoane.”

Autorul studiului:

pr. prof. Constantinos Stratigopoulos

=====================

====Ce vrea sa ne invete acest fals preot, ca Sf. Andrei Rubliov a pictat o fantasma din mintea lui si deci a gresit cu icoana Treimii

Si ce facem cu Sfantul Avraam nici el nu a vazut Treimea la stejarul Mamvri? sau o sa incepem sa taiem pasaje intregi din Sfanta si dumnezeiasca scriptura ca sa ne satisfacem egoul nostru de teologi orbi(ca sa ne indreptatim in pacate), problema ingraditilor is hulele aduse Treimii si negarea Ei(a Treimii), adica Dumnezeu toate le poate face numai Tatal nu se poate arata unor muritori(asta spun ei si nu ortodoxia), interpretarea la ce Scrie ca pe Dumnezeu Tatal nimeni nu l-a vazut se refera la ființă si nu la o oarecare aratare a Treimii, ptr. ca Hristos ar minti (asta e hula ptr ca tot scriptura spune ca nu s-a gasit in gura Lui viclesug daramite minciuna, deci Stapanul Iisus dupa ei e un mincinos) atunci daca intelesul ar fi cel eretic ca nimeni nu l-a vazut pe Tatal; dar, ptr ca Avraam a vazut Treimea si pe Dumezeu Tatal deci singura talcuire ortodoxa e ca :

  • nimeni nu a vazut fiinta lui Dumnezeu

, daca Sfanta Treime Stapanul Unul Dumnezeu e negat ce ne mai miram ca ei neaga Hotararea obligatorie a unor Sfinti ca Filaret si Constantin (din R.O.C.O.R.)

====Filocalia Sfintelor Nevoințe ale desăvârșirii 3 Humanitas București 2009

Sfântul Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie

pag.111

Întrebarea 28

Către cine a spus Dumnezeu: „Veniți să Ne coborâm și să amestecăm limbile lor“ (Facere XI, 7)?

Răspuns

Sfânta Scriptură închipuie pe Dumnezeu după dispoziția aflătoare în cei cărora le poartă de grijă. [1] Astfel, e numit și leu, și urs, și pardos, și panteră, și om, și bou,și oaie, și soare, și stea, și foc, și duh, și alte lucruri nenumărate, Dumnezeu nefiind nici unul dintre acestea, dar fiind cugetat potrivit cu forța și cu însușirea pe care o reprezintă fiecare din acestea. Arătându-se, de pildă, lui Avraam, care era desăvârșit în cunoștință, Dumnezeu l-a învățat că în rațiunea unității se cuprinde rațiunea imaterială a Treimii. Aceasta, pentru faptul că Avraam ieșise cu mintea total din materie și din formele ei. De aceea i s-a arătat ca trei și i-a vorbit ca unul. Iar lui Lot, care nu-și curățise încă mintea de compoziția corpurilor, ci atîrna încă de icoana corpurilor alcătuite din materie și formă, și credea că Dumnezeu este numit Făcătorul lumii văzute, i s-a descoperit în chip de doime, nu de treime, indicînd prin formele în care s-a îmbrăcat că mintea pe care voiește să o învețe încă n-a ieșit din materie și formă. Astfel, dacă ai pătrunde cu pricepere rațiunile fiecărui loc în care Scriptura înfățișează în chip felurit pe Dumnezeu, ai afla drept cauză a schimbării continue a înfățișărilor Lui dispoziția celor cărora le poartă de grijă.

…SCOLII

[1] Fiecăruia, zice, se arată Dumnezeu după părerea ce și-o face despre El. Celor ce au trecut cu dorința inimii dincolo de compoziția corpurilor materiale și și-au armonizat puterile sufletului într-o unică și constantă mișcare neîntreruptă în jurul lui Dumnezeu, li se înfățișează Treimea ca unitate, ca să le arate existența ei și să-i învețe în chip tainic modul existenței ei. Iar celor ce își mișcă dorința numai în jurul afecțiunii față de cele trupești și își au puterile sufletului dezbinate între ele, li se arată Dumnezeu nu cum este El, ci cum sînt ei, vădindu-i că au rămas cu amândouă mâinile prinse de dualitatea noastră, în temeiul căreia lumea trupească e alcătuită din materie și formă.

===Acesta e raspunsul ingraditii tot trupesti dar si eretici au ramas de aceea nu accepta reprezentarea Lui Dumnezeu Tatal

======unii in loc sa se dispretuiasca pe ei insusi ca sa aiba odihna ei dispretuiesc reprezentarile Treimii, vai ! de hulitorii Treimii si ai sfintilor care desi s-au ingradit tot eretici au ramas.

Advertisements