Echilibratii apostati promovand Minciunile pe post de Adevar

cei ce promoveaza:

marturisireaortodoxa.ro/acrivie-si-iconomie-in-aplicarea-canonului-15-i-ii-constantinopol/

1. “Canonul 15, dându-i caracter legal, dar nimic mai mult. Ea nu poate fi impusă, ci se impune, de aceea are și laudă. Și nu este obligatorie…dar oprirea pomenirii nu are caracter obligatoriu

======Minciuna ca nu e obligatorie ingradirea/nepomenirea numelui

  • Odata ce erezia incalca cele 10 Porunci, cum canonul 15 nu e obligatoriu??? daca implica erezia propovaduita cu capul descoperit, erezie ce incalca poruncile!!! poruncile sunt toate OBLIGATORII si e intarit can. 15 de Anathema ROCOR 1983 cazand sub anathema toti cei ce constient au impartasire/partasie cu ecumenistii

—————-

2. “Îngrădirea de erezie înainte de Sinod este una și nu trebuie confundată cu cea de după Sinod care este alta. Prima are laudă, a doua nu are laudă deoarece este sub Canon. Prima este sub Har, iar a doua este sub Lege, iar legea se aplică pentru păcat…Aceasta reiese din Canonul 15, pentru că dacă era obligatoriu trebuia să prevadă și epitimia celui care nu oprește pomenirea (caterisirea sau afurisirea), dar canonul spune dimpotrivă că nu ești caterisit, nici afurisit dacă oprești pomenirea și atât.”

====== Cel care a scris porcaria ca inainte de condamnarea sinodala nominala canonul 15 nu are avea epitimie/certare/canonisire nici macar nu a citit defintia CANONULUI din Pidalion:

  • Pidalion 1844, edit.: „Credința strămoșească“, 2007 pag. 23, 24; CE ESTE CANONUL? subnota 24 Se cuvine a şti cineva că Canoanele câte nu cuprind arătat certare acelora ce le calcă, după tăcere, dau voie Arhiereului celui de loc, fără patimă să rânduiască cuvenita şi potrivita certare, adică canonisirea lor care o ar socoti, precum zice Valsamon în tâlcuirea canonului 45 al Sinodului 6. Vezi certările, ori canonisirile Pustnicului Ioan, împreună cu Canoanele lui cele nepomenite în celelalte Canoane.
  • si insusi canonul 2 Sf. Athanasie prevede pocainta in talcuire se zice: căindu-se, adica CANON ptr. PĂCAT, asemnea spune si definitia canonului ca la can.15 I-II se da epitimie

——————-

3. “În cazul acesta, nu este vorba de un eretic condamnat sau de o erezie condamnată, ci de un eretic necondamnat, iar în acest caz Biserica lucrează cu iconomie.”
=====Se promoveaza aceeasi minciuna ca, condamnarea sinodala a ereziei ecumeniste nu exista, dar anathema R.O.C.O.R. ce este?

  • Interesul echilibratilor apostati e sa nu o promoveze(anathema 1983) ptr. ca vor cadea capte ca ale unui LONGHIN, SERAFIM DE PIREU
Advertisements

Noua erezie marca Mihai-Silviu Chirila: pacatosul care nu e eretic (pacatosul care nu face pocainta/nepocait-ortodox)

marturisireaortodoxa.ro/canonul-sfantului-atanasie-cel-mare-despre-reprimirea-celor-ce-nu-s-au-facut-partasi-eresului-de-bunavoie/

Pocăința arată desigur că au greșit înaintea lui Dumnezeu prin faptul că au acceptat acest compromis, dar au greșit moral, adică au fost lași, sau delăsători, sau neștiutori, sau labili, nu însă și dogmatic, pentru că nu au acceptat în cugetul lor erezia, motiv pentru care nu au fost considerați eretici.

======

====Ce spun adevaratii Teologi de cei cu pacate morale

  • Sfintii Varsanufie si Ioan

„Că pentru inimă, tot cela ce nu păzeaşte poruncile lui Hristos eretic iaste.“

https://ayeaye20.wordpress.com/2017/09/07/nu-pazesti-poruncile-esti-eretic-avva-in-eres-fuga-de-eretici-de-se-arata-eresul-cu-sfat-sa-se-duca-in-alt-loc-fratele-sa-se-duca-in-alt-loc-indepartat-unde-poate-intreba/

  • Sfantul Simeon Noul Teolog

„Căci de când cei ce dețineau scaunele Apostolilor s-au arătat trupești și iubitori de plăcere și de slavă și au înclinat spre erezii, harul dumnezeiesc i-a părăsit și această autoritate a fost luată de la ei. De aceea, lăsând ei și toate celelalte pe care trebuie să le aibă cei ce slujesc celor sfinte, li s-a cerut numai să fie ortodocși. Dar eu cred că nu erau nici măcar aceasta; căci ortodox e nu numai cel ce nu introduce dogme noi în Biserica lui Dumnezeu,ci și cei ce și-au agonisit o viață în acord cu cuvântul drept [al învățăturii].

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/06/15/sa-cada-minciuna-cu-spovedania-duhovniceasca-care-nu-implica-si-iertarea-pacateleor-data-printr-un-monah-desavarsit-ce-a-vazut-harulsfant-in-viata-simeon-evlaviosul-si-care-nu-avea-hirotonia-de-preo/

Religie sau credinta? Falsii luptatori anti-cnp, care indeamna lumea la lepadare prin vot utilizand cnp-ul

marturisireaortodoxa.ro/justitia-rusa-permite-ortodocsilor-sa-refuze-cnp-ul-din-motive-de-constiinta-religioasa/

>>>”refuze CNP-ul din motive de conștiință religioasă

====Sfântul Grigorie Teologul defineşte religia astfel: „este
cinstea faţă de demoni, în vreme ce credinţa e cinstirea Treimii.”

  • S-ar traduce asa:

refuze CNP-ul din motive de conștiință cinstitoare față de demoni/închinatoare față de demoni

—-

>>>„ce ofensează conștiința creștină

===Constiinta crestina e cu totul altceva, asa ar fi fost ortodox a se invoca motivul/motivele

>>>> Dar apoi mai jos „liberă exprimare a conștiinței religioase“ ei se identifica iar ca inchinatori/cinstitori de demoni, dualitatea mamona Dumnezeu

===Dovada ca cei cu blogul respectiv is falsi luptatori anti-cnp, si o alta dovada mai e ca au TRIMIS LUMEA LA VOT folosind CNP-ul acolo nemaifiind motive de constiinta de credinta ba cei ce INDEAMNA SA NU VOTEZE sunt neo-acrivisti

ortodoxinfo.ro/2018/10/14/neo-acrivistii-nu-merg-la-sfanta-parascheva-dau-jos-de-pe-soclu-sfintii-inchisorilor-si-boicoteaza-referendumul/

Coalitia ecumenista si ei sunt cu „discernamantul“

ortodoxinfo.ro/2018/10/15/sondaj-coalitia-pentru-familie-vazuta-de-romani-ca-o-miscare-crestina-de-renastere-nationala/

„Politica este necesară, vitală uneori, dar ea trebuie să fie expresia autentică și legitimă“

===mai erau unii nepomenitori cu sinaxe legitime duhurile diavolesti fiind aceleasi au si acelasi limbaj

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/01/20/sinaxele-organizate-legitim-pastorala-pastorirea-legitimi/

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/05/23/ptr-cine-mai-are-indoieli-cu-legitimii-echilibrati-apostati/

——-

„au curajul discernămîntului lor.“

===„discernamantul“ lor se invarte doar in jurul:

  1. ecumenismului
  2. si inchinare la chipului fiarei nunarul cnp=666

https://ayeaye20.wordpress.com/2017/10/09/e-plina-lumea-de-dicernamantati/

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/05/12/discernamant/

Ce spunea pr. Rafail Berestov in primavara lui 2018

prieteniisfantuluiefrem.ro/2018/09/23/parintii-athoniti-rusi-si-greci-uniti-intru-sluirea-lui-hristos/

în insula Creta, în primăvara anului 2018

Binecuvântarea mea este Iisus Hristos!

Cu smerenie stau (în picioare, din respect, cu dragoste, după cum se vede și în video – n.trad.) în fața iubiților noștri frați ortodocși din România. Vă iubesc, frații mei, și vă rog să rămâneți credincioși Domnului nostru Iisus Hristos și Bisericii Lui, să nu luați actele de identitate electronice ale globalizării. Să nu mergeți pe calea ecumenismului și a ereziei, ci rămâneți credincioși Tatălui și Fiului și Sfântului Duh.

Eu nu am cunoștințe teologice, sunt un monah al inimii, propria mea teologie este rugăciunea minții. Vă iubesc pe toți și vă rog să rămâneți uniți în numele lui Iisus Hristos.

Mai demult mă îmbolnăvisem și Iisus, cu rugăciunile duhovnicului meu, mi-a dat marele dar al smereniei (în fața voii Lui – n.trad.) și al iubirii. Vă iubesc pe toți, vă îmbrățișez și vă rog să nu urmați calea antihristului și cea a New Age.

Anathema antihristului și Noii Ere (masonice) și ecumenismului!

Să rămânem credincioși Domnului nostru Iisus Hristos și să ne dăm și viața noastră spre slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, jertfindu-ne pentru sfintele Lui (ale Dumnezeului Treimic – n.trad.) porunci, pentru Biserica Lui. Să nu facem pe teologii (să nu filosofăm teoretic pe seama credinței, într-un mod „teologic” scolastic – n.trad.), ci să rămânem fideli lui Hristos!

Iubiți părinți și frați ai mei din Biserica Ortodoxă Română,

Vreau să mărturisesc înaintea voastră despre părintele nostru athonit Sava Lavriotuleste un adevărat mărturisitor al adevărului Domnului nostru, al Bisericii Lui. Este credincios lui Hristos! De aceea nimeni nu are dreptul să îl ponegrească pe acest mare ascet al teologiei, pe acest mărturisitor al Bisericii noastre Ortodoxe.

Iubiți părinți (ortodocși) din România, vă iubesc (în Hristos) și stând cu smerenie în fața voastră vă rog să rămâneți uniți întru Tatăl și întru Fiul și întru Duhul Sfânt, spre slava Sfintei Treimi. Nu calomniați pe nimeni, nu țineți minte răul, nu vă certați. Să îi iertăm pe toți, să îi iubim pe toți și să îi îmbrățișăm cu smerenie și cu dragoste.

Să rămânem credincioși Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, să fim ascultători ai Sfintei Treimi și ai Bisericii Ortodoxe a lui Hristos!”

Gheron Rafail Berestov

și frații cei împreună cu mine

Creta, 2018

—-

  • Marimea pr. Rafail Berestov : “mi-a dat marele dar al smereniei (în fața voii Lui – n.trad.) și al iubirii.”

pe care Ioan Ungureanu l-a desconsiderat in privinta cnp-ul zicand ca nu e lepadare asa cum spune pr. Rafail ca “este un mare păcat”(orice pacat e o lepadare de Hristos)

In Grecia pr.Rafail a fost oprit sa vorbesca de cnp motivandui-se ca sinaxa e despre ecumenism dar pr. a dat materialul de mai jos lui Timotei cu ce a vrut sa spuna si NU A FOST LASAT(acolo la sinaxa sa spuna), ptr ca unii din sinaxa nu considera cnp-ul pacat desi ei nu au asa ceva

danielvla.wordpress.com/2017/08/20/parintii-athoniti-rusi-rafail-berestov-si-onufrie-stebelev-globalizarea-si-ecumenismul-doua-coarne-ale-antihristului-doua-parghii-de-putere-ale-satanei/

Maica Domnului le-a spus că aceste acte reprezintă o lepădare.”

manastirea.petru-voda.ro/2015/02/14/duhovnicii-rusiei-despre-card/

„Să nu facem pe teologii“

pr. aici a vazut inainte ca unii vor face pe teologii, oare pr. Rafail ar semna una din cele trei mai “realizari” ?

  1. Rezolutia sinaxei de la Botosani
  2. Proiectul de rezolutie
  3. Marturisirea de credinta de la Roman

La ei ereticii is in Biserica

ortodoxinfo.ro/2018/08/23/parintele-sarandi-sarandis-despre-calea-ortodoxa-de-urmat-in-lupta-antiecumenista/

mai era unu’ cu frontul salvarii nationale se pare ca unii au reminiscente ale comunismului in ei

Nu i-au exclus altii, ei singuri au iesit din Biserica, au fost taiati de Dumnezeu, nu e de mirare ca au inventat a treia stare partasul la erezie ortodox, uite a treia stare ereticul in Biserica , normal ca spun hule si erezii ca habar nu au ce e Biserica si cine este in ea, dar vor sa faca Rezolutii si Sinaxe pe ce baza? a ereziilor din capul lor? cine a aprins focul sa il stinga.

  • La ce teologie stie mai bine s-ar apuca de crosetat rochiile alea din reclame

Cine e in schisma(de Vladimir Lossky) si cine s-a lepadat de Hristos dupa Sfantul Ignatie Briancianinov

danielvla.wordpress.com/2018/08/30/din-nefericire-ips-onufrie-mitropolitul-ucrainei-se-complace-in-ecumenism-rugandu-se-in-comun-cu-liderii-pagani-eretici-si-schismatici-la-aniversarea-independetei-acestui-stat-creat-artificial-ac/

gabrielanaghi pe septembrie 4, 2018 la 08:37

MSC e si Eretic si Schismatic ptr ca a zis ca ruga in comun la consistoriu cu ecumenistii acuzatori nu incalca canoanele ca deh nu is condamnati nominal ”
O fraza care incalca poruncile dumnezeesti,si de care n-ar trebui sa ma impiedic,intrucat contine ura netagaduita impotriva aproapelui,atacuri la persoana care incalca bunul simt elementar,

Orice preot care a trecut prin faza consistoriului ,toti dar absolut toti inalta impreuna cu martorii si judecatorii rugaciune catre Sfantul Duh si Rugaciunea domneasca,pentru savarsirea in pace a lucrarilor.

Respectam persoanele care ne judeca ,nu le aruncam cuvinte jignitoare si le intoarcem spatele, cand am fost solicitati ca martori intr-un proces in care acuzat era Parintele nostru Duhovnic,iar noi trebuia sa marturisim pe Adevarul Hristos,

Cei care au sfidat adunarea,au insultat pe Mantuitorul Hristos,si se afla acum in schisma cu adevarat si s-au ratacit in abisul inselarilor,din care cu greu vor mai putea iesi.

=====Ruga in comun nu incalca canoanele=schismă?

VLADIMIR LOSSKY
TEOLOGIA MISTICĂ
A BISERICII DE RĂSĂRIT
HUMANITAS
pag. 201
cazurile în care episcopul lucrează împotriva
canoanelor, adică în dezacord cu voința obștească a Bisericii; el devine
atunci vinovat de schismă și se așază în afara unității bisericești.

===Se vede clar cine e in schisma?

danielvla pe septembrie 4, 2018 la 19:23

Tocmai, ca teoria vaselor comunicante nu functioneaza asa, la infinit cum ziceti voi. De la papa, ajungeti la Longhin si il faceti eretic, ba si pe parintii nepomenitori care sunt incoomuniune cu el, ba si pe noi care suntem alaturi de acesti parinti.
O spune Sfantul Teodor Studitul, dand exemplu comuniunea sau lipsa comuniunii cu mancatul impreuna.
Nu intelegeti ca daca teoria vaselor comunicante ar fi functionat, nu mai era nimeni ortodox de vreo 70-80 de ani?

—–

Sfântul Ignatie BRIANCIANINOV, OFRANDĂ MONAHILOR CONTEMPORANI, edit. EGUMENIȚA-2011

CAPITOLUL 29

pag. 128

Oricine crede în Mântuitorul trebuie să-și recunoască și să-și mărturisească negreșit propia cădere și stare în care se află din pricina izgonirii pe pământ…Răscumpărătorul și Mântuitorul a venit numai pentru cei căzuți și pierduți. El nu a venit pentru cei ce nu voiesc să-și recunoască și să-și mărturisească propia lor cădere, propia lor pieire și nu le poate fi nicidecum de folos

pag. 130

Cine nu își recunoaște căderea și pieirea sa, acela nu Îl recunoaște pe Mântuitorul și se leapădă!

A te recunoaște vrednic de pedepsa vremelnică și veșnică înseamnă a-L recunoaște pe Mântuitorul, ceea ce duce la cunoașterea Mântuitorului, precum vedem în pilda tâlharului ce a moștenit raiul (Lc. 23, 40-43). Poate că, vor spune unii, tâlharul fusese un adevărat ucigaș și de aceea conștiința lui a fost ușurată; cum putea veni la o asememea conștiință nesăvârșind atâtea ucideri? La aceasta vom răspunde: și celălalt tâlhar, răstignit lângă Domnul, fusese un adevărat ucigaș, dar nu a venit la conștiința păcătoșeniei sale, deoarece conștiința este urmarea milei și a smereniei inimii, iar lipsa conștiinței este urmarea învârtoșării și mândriei inimii.

—-

===P.S. asta e duhul papei se considera fara de gresala/pacat/infailibil , d-aia se si accepta(unii) rugile in comun ca fiind o nimica toata ba chiar marturisire a ortodoxiei.