La ei ereticii is in Biserica

ortodoxinfo.ro/2018/08/23/parintele-sarandi-sarandis-despre-calea-ortodoxa-de-urmat-in-lupta-antiecumenista/

mai era unu’ cu frontul salvarii nationale se pare ca unii au reminiscente ale comunismului in ei

Nu i-au exclus altii, ei singuri au iesit din Biserica, au fost taiati de Dumnezeu, nu e de mirare ca au inventat a treia stare partasul la erezie ortodox, uite a treia stare ereticul in Biserica , normal ca spun hule si erezii ca habar nu au ce e Biserica si cine este in ea, dar vor sa faca Rezolutii si Sinaxe pe ce baza? a ereziilor din capul lor? cine a aprins focul sa il stinga.

  • La ce teologie stie mai bine s-ar apuca de crosetat rochiile alea din reclame
Advertisements

Cine e in schisma(de Vladimir Lossky) si cine s-a lepadat de Hristos dupa Sfantul Ignatie Briancianinov

danielvla.wordpress.com/2018/08/30/din-nefericire-ips-onufrie-mitropolitul-ucrainei-se-complace-in-ecumenism-rugandu-se-in-comun-cu-liderii-pagani-eretici-si-schismatici-la-aniversarea-independetei-acestui-stat-creat-artificial-ac/

gabrielanaghi pe septembrie 4, 2018 la 08:37

MSC e si Eretic si Schismatic ptr ca a zis ca ruga in comun la consistoriu cu ecumenistii acuzatori nu incalca canoanele ca deh nu is condamnati nominal ”
O fraza care incalca poruncile dumnezeesti,si de care n-ar trebui sa ma impiedic,intrucat contine ura netagaduita impotriva aproapelui,atacuri la persoana care incalca bunul simt elementar,

Orice preot care a trecut prin faza consistoriului ,toti dar absolut toti inalta impreuna cu martorii si judecatorii rugaciune catre Sfantul Duh si Rugaciunea domneasca,pentru savarsirea in pace a lucrarilor.

Respectam persoanele care ne judeca ,nu le aruncam cuvinte jignitoare si le intoarcem spatele, cand am fost solicitati ca martori intr-un proces in care acuzat era Parintele nostru Duhovnic,iar noi trebuia sa marturisim pe Adevarul Hristos,

Cei care au sfidat adunarea,au insultat pe Mantuitorul Hristos,si se afla acum in schisma cu adevarat si s-au ratacit in abisul inselarilor,din care cu greu vor mai putea iesi.

=====Ruga in comun nu incalca canoanele=schismă?

VLADIMIR LOSSKY
TEOLOGIA MISTICĂ
A BISERICII DE RĂSĂRIT
HUMANITAS
pag. 201
cazurile în care episcopul lucrează împotriva
canoanelor, adică în dezacord cu voința obștească a Bisericii; el devine
atunci vinovat de schismă și se așază în afara unității bisericești.

===Se vede clar cine e in schisma?

danielvla pe septembrie 4, 2018 la 19:23

Tocmai, ca teoria vaselor comunicante nu functioneaza asa, la infinit cum ziceti voi. De la papa, ajungeti la Longhin si il faceti eretic, ba si pe parintii nepomenitori care sunt incoomuniune cu el, ba si pe noi care suntem alaturi de acesti parinti.
O spune Sfantul Teodor Studitul, dand exemplu comuniunea sau lipsa comuniunii cu mancatul impreuna.
Nu intelegeti ca daca teoria vaselor comunicante ar fi functionat, nu mai era nimeni ortodox de vreo 70-80 de ani?

—–

Sfântul Ignatie BRIANCIANINOV, OFRANDĂ MONAHILOR CONTEMPORANI, edit. EGUMENIȚA-2011

CAPITOLUL 29

pag. 128

Oricine crede în Mântuitorul trebuie să-și recunoască și să-și mărturisească negreșit propia cădere și stare în care se află din pricina izgonirii pe pământ…Răscumpărătorul și Mântuitorul a venit numai pentru cei căzuți și pierduți. El nu a venit pentru cei ce nu voiesc să-și recunoască și să-și mărturisească propia lor cădere, propia lor pieire și nu le poate fi nicidecum de folos

pag. 130

Cine nu își recunoaște căderea și pieirea sa, acela nu Îl recunoaște pe Mântuitorul și se leapădă!

A te recunoaște vrednic de pedepsa vremelnică și veșnică înseamnă a-L recunoaște pe Mântuitorul, ceea ce duce la cunoașterea Mântuitorului, precum vedem în pilda tâlharului ce a moștenit raiul (Lc. 23, 40-43). Poate că, vor spune unii, tâlharul fusese un adevărat ucigaș și de aceea conștiința lui a fost ușurată; cum putea veni la o asememea conștiință nesăvârșind atâtea ucideri? La aceasta vom răspunde: și celălalt tâlhar, răstignit lângă Domnul, fusese un adevărat ucigaș, dar nu a venit la conștiința păcătoșeniei sale, deoarece conștiința este urmarea milei și a smereniei inimii, iar lipsa conștiinței este urmarea învârtoșării și mândriei inimii.

—-

===P.S. asta e duhul papei se considera fara de gresala/pacat/infailibil , d-aia se si accepta(unii) rugile in comun ca fiind o nimica toata ba chiar marturisire a ortodoxiei.

Nici un post fara minciuni. Mincinosul striga mincinosul (amandoi sunt mincinosi)

ortodoxinfo.ro/2018/08/01/ortodocsii-si-ereticii-preotului-vasile-savin/

„Eu și părinții semnatari ai Proiectului de Rezoluție din ianuarie spunem că nu sunt toți eretici, deoarece, deși sunt atrași într-o părtășie la erezie de către ierarhul locului, unii dintre ei luptă în diferite feluri de mărturisire contra ereziei, chiar dacă nu au întrerupt încă pomenirea, din diverse motive, unul dintre cele mai serioase fiind chiar naufragiul teologic al grupării Sava-Staicu-Rădeni, care devine un exemplu de neurmat pentru cei ce vor să facă mărturisire.“

==== Nici cei cu Rezolutia nu trebuie urmati ca is la fel de eretici si mincinosi poate chiar mai mult ca cei din urma

====Deci iata ca nu a/au renuntat la a treia stare numai ca acum au renuntat la asa zisa stare trei si a ramas: partasul la erezie- ortodox, ceea ce mintile fara har nu inteleg si cu judecata pe care numai Dumnezeu o stie, e ca nu exista partas la erezie- ortodox, nici un parinte sau Sfant Parinte nu a folosit alaturarea acestor doi termeni adica:

  • (1)partas la erezie(2)-ortodox.

Sfintii au zis ca:

  1. ori e ortodox
  2. ori partas la erezie(adica eretic)

Varianta:

  • partas la erezie-ortodox NU EXISTA(sa arate ereticii cu Rezolutia macar un singur exemplu din Sfintii Parinti sau din parinti in care exista partas la erezie- ortodox).

====Daca are cea mai mica partasie nu e ortodox, ptr ca atunci cand se incearca a amesteca pacatul cu Adevarul ramâne doar pacatul fara Adevar(intrebare unde exista ecumenism exista si Adevar? poate fi cineva si ecumenist si ortodox ptr ca asta e traducerea lui partas la erezie-ortodox adica ecumenistul-ortodox, Adam cand a pacatuit nu a pierdut harul?)

====A spune voi cine eretic sau ortodox nu e dat voua !!! celor cu Rezolutia, nu stiti voi cum ii are Dumnezeu pe aceia, ci a fost dat sinodului R.O.C.O.R. 1983 a sti si a separa apele, care il/ii arata de vinovat si osandit pe pseudo-episcopul Longhin prin partasia constienta cu ecumenistul ONUFRIE care deja e condamnata prin Anathema! si nu cum ne minte o minte intunecata din lipsa harului:

„Desigur, cei ce nu au întrerupt pomenirea ierarhului eretic sunt vinovați înaintea lui Dumnezeu pentru frica lor, pentru nehotărârea lor, pentru lașitate, pentru orice, dar în măsura în care nu mărturisesc direct erezia, ci se delimitează de ea, nu pot fi numiți și tratați ca eretici, doar pentru că încă nu au întrerupt pomenirea.“

====Insusi Sf. Teodor spune ca nu te poti imparatasi la cel ce pomeneste eretic-episcop, ptr ca(ne raspunde tot Sfantul) comuniunea prin simpla pomenire produce necuratie, de cand necuratul e numit ortodox????

====Dar cum voi si Rezolutia voastra ERETICĂ e mai mare ca un sinod local, o sa aflati Adevarul doar cand veti inchide ochii si veti pune manile pe piept si tarana va va acoperi ochii, daca nu incetati sa va promovati ereziile pe post de Ortodoxie.

=====Ca sa iasa neosanditi trebuie sa se lepede de cei pe care ii pomenesc sa aplice canonul 15, fiind OBLIGATI si de Hotararea ROCOR/anathema (adica Longhin sa inceteze a pomeni un eretic ca Onufrie)

=====Parintii Rusi au zis asa cu mult inainte ca anathema R.O.C.O.R. sa Hotarasca asemenea :

“… Dar tainele savarsite de serghianistii care sunt hirotoniti corect si nu sunt caterisiti de la slujirea de preot sunt fara indoiala Taine mantuitoare pentru cei care la primesc cu credinta, in simplitate, fara discutii si indoieli privind eficienta lor, si nici nu suspecteaza macar ceva incorect in ordinea serghianista a Bisericii. Dar, in acelasi timp, ele slujesc spre judecata si spre condamnare pentru cei care le savarsesc si pentru cei care se apropie de ele intelegand bine neadevarul care exista in serghianism si, prin lipsa lor de opozitie fata de aceasta, arata o indiferenta criminala fata de batjocorirea Bisericii. De aceea, este esential pentru un episcop ortodox sau pentru un preot sa se retina de la comuniunea de rugaciune cu serghianistii. Acelasi lucru este esential pentru laicii care au o atitudine constienta fata de toate detaliile vietii bisericesti.”(Sfantul Ierarh Chiril de Kazan, primul loctiitor al Patriarhului Tihon- Sfintii Catacombelor Rusiei, pag. 221)“

====unde scriu Parintii ca cei in simplitate si care nici nu suspecteaza ceva incorect is partasi la erezie- ortodox?, unde scrie Anathema R.O.C.O.R. ca cei in simplitate si care nici nu suspecteaza ceva incorect sunt Anathema? si nu sunt ortodocsi?

====Deci daca nu sunt anathematizati inseamna ca sunt ortodocsi cea ce ptr Serafim de Pireu care se roaga cu Bartolomeu si pomeneste pe semnatarii din Creta si ptr Longhin ce slujeste cu Onufrie nu se poate spune ca sunt ortodocsi dar se poate afirma cu toată TARIA SI FARA GRESALA CA :

  1. CEI DOI SUNT ERETICI(Longhin si Serafim SI CEI ASEMENEA LOR is Anathema si
  2. Proiectul de Rezolutie si Marturisirea de credinta de la Roman SUNT ERETICE, si cei ce le accepta pe ele(Rezolutia si Marturisirea) SUNT ERETICI

„Tehnici“ MSC/Mihai-Silviu Chirila — ortodoxinfo.ro

„Deși… nu mi se pare corect cum au făcut ei! Au șters legăturile de la rubrica de comentarii de pe portalul lor către blogul meu, ca nu cumva să ajungă cititorii (lor) la articolul meu (comentariul în care pusesem link către ce am scris, și pingback-ul în care se vedea că am preluat titlul scrisorii domnului Chirilă).“

danielvla.wordpress.com/2018/06/30/dreptul-la-replica-solicitat-de-ortodoxinfo-pentru-domnul-mihai-silviu-chirila/

Cine e „vrajmas al lui Dumnezeu“? Sau cum sa manipulezi mintile celor ce nu au talcuirile si cu acelea sa compare minciunile lui Mihai-Silviu Chirila

Cartea: [Sfântul] Simeon Nou Teolog, Viața și epoca, Scrieri IV, edit. DEISIS Sibiu-2006

Pag. 220-221,222-223

cele ce se fac învățătorilor mincinoși se raportează la antihrist, și cei care-i primesc, îl primesc pe acesta și pe însuși diavolul…Căci dacă ar fi cu neputință să fie recunoscut, n-ar mai fi poruncit Domnul: „Feriți-vă de prorocii mincinoși”, adică de învățătorii mincinoșicare vin la voi în blană de oaie, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori. După roadele lor îi veți cunoaște! ” [Mt 7, 15—16]…Ascultă-l și pe Ioan Teologul care spune: „Copilașilor, nu iubiți lumea nici cele din lume” [1 In 2, 15]. Căci iubirea lumii e vrăjmașă față de Dumnezeu. Astfel încât, frații mei, cine iubește lumea se face vrajmaș lui Dumnezeu[Iac 4, 4]Așadar, când vezi pe cineva care face ceva din toate acestea și caută cu trudă slava oamenească, și calcă poruncile lui Dumnezeu ca să placă oamenilor, să stii că e un rătacit și nu spune adevărul. Fiindcă zice Apostolul: „Câtă vreme între voi este pizmă și ceartă și dezbinări, nu sunteți oare trupești?” [1 Co 3, 3]. Iar omul trupesc și sufletesc nu cuprinde, nu primește cele ale Duhului, căci pentru el sunt nebunie” [1 Co 2, 14]. Dar cine nu cuprinde cele ale Duhului, e vădit că n-are în el nici pe Duhul; și cine n-are în el Duhul Sfânt, acela nu este al lui Hristos, precum întărește Pavel zicând: „Iar dacă cineva nu are Duhul lui Hristos acela nu este al Lui” [Rm 8, 9].

Recunoșterea activă de sine

Ai auzit acum care sunt ai lui Hristos și care sunt ai lui antihrist.

====Nimeni nu e nebun sa spuna ca

  • cei ai lui antihrist sunt ortodocsi

si nimeni nu e nebun sa spuna ca

  • invatatorii mincinosi— lupii in blana de oaie nu sunt ereticii

———–

Cartea: Sfântul Teofilact al Bulgariei TÂLCUIREA CU DE-AMĂNUNTUL LA EPISTOLELE SOBORNICEȘTI, edit. DOXOLOGIA Iași, 2015
Pag.46-50

…Și, înainte apucând, „preacurvari“ și „preacurve“(v. 4) i-a numit, nu că chiar așa erau unii ca aceștia, ci pentru că împotriva dumnezeieștilor porunci curvesc, prin tâlcuirea socotelilor celor stricate și neadevărate (că nu ar fi suferit cineva pe curvar să fie dascăl, măcar și decât porcii ar fi mai înnoroit). Tot așa și pe ucideri și pe războaie, nu pe cele trupești, ci pe cele sufletești le zice…

[Iacov 4] 4. Precurvarilor și preacurvelor, au nu știți că prietenia lumii vrăjmășie este față de Dumnezeu? Deci care va voi prieten al lumii să fie, vrăjmaș al lui Dumnezeu se face.
De vreme ce mai sus a mustrat puțin pe oarecare înțelepți mincinoși care pe dumnezeiasca Scriptură o curvăsăreau, și se foloseau rastălmacind-o după a lor voie, ca să aibă dintr-acesta merinde pentru viața lor cea dezmierdată – răul acesta nefiind altceva decât un fel de trufie – pentru aceasta acum mai aspru grăiește, și mai străin de a sa blândețe folosește cuvintele cele defăimătoare – „preacurvari și preacurve“ numind pe unii ca aceștia, întrebuințând niște mustrări ca acestea.
Spune-mi mie, o, deșertule înțelept, pe sineți voiești să te arăți? Și de unde este vouă cu putință cu sfadă și cu necurmat război să viețuiți? Și de-a pururea cu lucrurile acestea de față să vă înființați, și pe dulceața și dezmierdarea vieții acesteia fără de întoarcere să o vânați? Nu este aceasta a celor înțelepți, ci a oamenilor celor proști și care către prietenia lumii sunt plecați, care și preacurvari pe voi vă arată. (Fiindcă decât frumusețea cea într-însa învistierită, [cea] dumnezeiască și înțeleaptă, cinstiți mai mult pe cea ticăloasă și întinată și, prin împătimirea către veacul acesta de acum, pe vrăjmășia cea către Dumnezeu asupră-vă o luați). Au nu știți că prietenia lumii vrăjmășie este către Dumnezeu, care vă înstrăinează de prietenia cea dumnezeiască și vrăjmași vă arată? Că „lume“ aici pe toată viața cea materialnică o numește, ca pe o maică a stricăciunii, dintru care cel ce se sârguiește a se împărtăși, vrăjmaș al lui Dumnezeu se face. Că, din pricina sârguinței celei dimprejurul celor nefolositoare, cu lenevire și cu defăimare se află spre cele dumnezeiești, care lucru numai către cei vrednici de ură și către vrăjmașii noștri îl pătimim. Deci două fiind acelea împrejurul cărora se sârguiesc oamenii: Dumnezeu și lumea, așijderea două imprejurul cărora ne întoarcem prietenia și ura, către oricare dintru acestea dacă ne-am prinde [lega] sârguindu-se, negreșit față de cealaltă cu dispreț trebuie să ne arătăm. Și sârguința adică priciuniește prietenie, iar lenevirea și disprețul, ură. Deci care de cele dumnezeiești se țin, prieten al lui Dumnezeu este și se zice, iar care pe Dumnezeu Îl defaimă, iar pe lume o a iubit, acesta întru vrăjmașii lui Dumnezeu se va socoti. Și fiindcă acestea toate din trufie și din mândria mincinoșilor înțelepti și dascăli s-au arătat că odrăslesc, iarăși pe a doua mustrare o întrebuințează, vrând să-i deștepte din beția lor, și din amețeală să-i izbăvească pe unii ca aceștia, și zice:

5. Au vi se pare că în deșert grăiește Scriptura: Spre pizmuire poftește duhul care a locuit întru voi?
6. [Nu,] ci mai mare har dăruiește. Pentru aceea zice: Dumnezeu celor mândri le stă împotrivă, iar celor smeriți le dă har.

Într-acest fel oareșice zicând și arătând prin acestea, cu lipsire [eliptic] întrebuințează cuvântul, și iarăși, pentru trebuința cuvântului celui scurt: „Eu adică, zicând, asupra voastră, cu ale mele cuvinte m-am pus ⁴²(⁴² Chezaș/asupra voastră/cu voi. Sau „cu ale mele cuvinte m-am confruntat cu voi“, am spune noi.), ca drept și fără de prihănire să întrebuințați înțelepciunea voastră, și ca nu din mândrie rău-întrebuințând-o pe aceasta, să faceți neadevărat și să tulburați pe cuvântul învățăturii.

——————-

La minut 7:04 >https://youtu.be/nA5q6HTZtoY

MSC:

„Noi…noi am explicat, într-un studiu, înainte de a pleca într-o luare de poziție publică expresia aceea: vrăjmaș al lui Dumnezeu; pe care o folosesc minciuno-acrivișt, citându-i pe Sfinții Părinți, că ești vrăjmaș al lui Dumnezeu chiar dacă ești eretic, părtaș la erezie — ne-eretic, nu știu ce…Vrăjmaș al lui Dumnezeu este oricine face un păcat oarecare. Din punctul ăsta de vedere cei care rămân în delăsare, chiar dacă nu îi putem numi eretici fiindcă nu mărturisesc în mod eretic, deschis erezia, se fac vrăjmași ai lui Dumnezeu pentru delasarea lor. Dar nu sunt! Nu-i putem cataloga ca fiind eretici.

vrajmasi ai lui Dumnezeu:

  • Cine falsifica Scriptura si intelesurile/talcuirile ei (ca MSC) e eretic dar in acelasi timp iubeste si cele lumesti acesta e vrajmas al lui Dumnezeu.

Versetul cu pricina le cuprinde pe ambele vrăjmăsii ca sa zicem asa adica vrajmas al lui Dumnezeu este ereticul lumesc(patimaș) – cel aplecat numai spre cele lumești si care rastalmaceste dumnezeiasca Scriptura

Ce face neteologul MSC ? face un pic de scolastica despatind termenii desi ei is un tot ereticul este omul lumesc, el(MSC) creaza un om ne-eretic unul simplu: omul lumesc(ne-eretic) ca sa isi sustina teoria cu a treia stare: ortodoxul-partas la erezia adica ptr mintea lui partasul la erezie constient ramane neatins de erezie si e nevinovat deci ORTODOX ; nestiind(MSC) ca Sfintii Varsanufie si Ioan

„ Că pentru inimă, tot cela ce nu păzeaşte poruncile lui Hristos eretic iaste. Şi deaca omul nu va creade întru inima lui, cuvintele nimic nu-l folosesc pre dânsul. “

https://ayeaye20.wordpress.com/2017/09/07/nu-pazesti-poruncile-esti-eretic-avva-in-eres-fuga-de-eretici-de-se-arata-eresul-cu-sfat-sa-se-duca-in-alt-loc-fratele-sa-se-duca-in-alt-loc-indepartat-unde-poate-intreba/

si Sf. Simeon Noul Teolog

„li s-a cerut numai să fie ortodocși. Dar eu cred că nu erau nici măcar aceasta; căci ortodox e nu numai cel ce nu introduce dogme noi în Biserica lui Dumnezeu,ci și cei ce și-au agonisit o viață în acord cu cuvântul drept [al învățăturii]. “

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/06/15/sa-cada-minciuna-cu-spovedania-duhovniceasca-care-nu-implica-si-iertarea-pacateleor-data-printr-un-monah-desavarsit-ce-a-vazut-harulsfant-in-viata-simeon-evlaviosul-si-care-nu-avea-hirotonia-de-preo/

zic ca: de nu tine poruncile eretic este, si de nu are viata curata(adica e lumesc) nu poate fi ortodox si in consecinta e eretic

——

El (MSC) sustine in continuare starea a treia: partas la erezie ortodox (care partasie constienta e condamnata de R.O.C.O.R. CU ANATHEMA 1983, e condamnata si de Sf. Teodor Studitul in scrisoarea 49 aceasta partasie constienta careia nu i se aplica nici o iconomie)

Adica pe scurt ei promoveaza in continuare cele trei stari inventate de ei:

  1. ortodox
  2. ortodox(partasul la erezie constient)
  3. eretic

Asta arata ca nu au/are nici un har al Duhului Sfant promovand o erezie care arata o minte bolnava si intunecata de mandrie draceasca ce e de acord si cu spovedania pe e-mail si telefon practicata de Vulcanescu si altii care au fost la acea conferinta si nu congres al patidului comunist cum e in mintea lui MSC falsul teolog/fals invatator fara diploma de la Dumnezeu

Tot cu erezia a 3-a stare partasia la erezie ortodox au ramas

ortodoxinfo.ro/2018/06/26/marturie-exceptionala-a-unor-tineri-ortodocsi-despre-pelerinajul-misionar-prin-tara-pentru-a-i-informa-pe-ortodocsi-despre-sinodul-talharesc-din-creta-si-dictatura-biometrica/

nu pot fi numiți toți clericii și mirenii care sunt părtași la erezie ca fiind eretici. “

Nu numai ca au ramas cu ea si au mintit ca nu cred cu a treia stare eretica, acu o si raspandesc in România si cica au mai luat si binecuvantare. Pr.(Sfantul) Justin Parvu avea o vorba : binecuvantarea lor de capul lor sa fie