Sfantul Palamas vs. pomenitorii de eretici si Eftimie Mitra inventatorul de: credincioși ortodocși-eretici

astradrom-filiala-bihor.blogspot.com/2019/05/oprirea-pomenirii-de-la-luare-de.html?m=1

  • trecem peste ca e si el din clubul discenamantatilor
  • si e cu secta echilibrata si el “Astfel, puținii nepomenitori echilibrați” echilibrsmul lor insemnand sa o arzi cu erezia si Tatal nostru cu “papa” ca doar nu e potir comun nu?
  • gura ereticului adevar grai partial ca nu a inteles partasul la erezie- ortodox al echilibratilor dar ca au inventat trei stari echilibratii asta el a inteles dar ca sa nu ramana mai prejos a inventat si el ceva credinciosul ortodox-eretic: ” Conform teoriilor organizatorilor sinaxei de la Botoșani, există 3 stări (feluri) de credincioși ortodocși în raport cu ecumenismul.Cele trei stări, după viziunea Botoșani 2019, sunt: a) Ierarhii adepți ai Sinodului din Creta și preoții care-i susțin fățiș, care sunt eretici, b) Cei care-i pomenesc sau merg la slujbele unde sunt pomeniți acești episcopi, care nu sunt eretici, dar comuniunea cu ei este interzisă ca fiind părtășie la erezie și cu care se poate doar colabora (!!) și c) Cei care s-au îngrădit de erezia ecumenistă prin oprirea pomenirii sau prin neparticiparea la slujbele pomenitorilor.
  • o alta interpretare eretica a can. 15 I-II e impartirea neimpartasirii in doua: “oprirea comuniunii, care este confundată cu oprirea pomenirii făcută în viziunea lor.
  • ce urmareste lupul Mitra de fapt: “Cum se pot ei gândi că va colabora cineva cu ei fără să aibă comuniune bisericească?
  • apoi nerecunoasterea vinei de a sustine ereticii si a taia in carne moarta : “situație de „vinovați” moral de erezie” Adam a dat vina pe Eva, Eva pe sarpe …e cunoscuta deja gandirea asta discernamantata
  • apoi in duh ecumenist trage si concluzia supta de la sanul otravit al ecumenistilor plin de toata scarba pustiirii (Dan. 9, 27; Mat. 24, 15) , si spune Mitra: “Aceasta nu este altceva decât fanatism,
  • ne spune mega-ereticul Mitra “Aceștia tratează cu superioritate si/sau dispreț pe cei care nu i-au urmat etichetându-i ca: eretici, fricoși, trădători, vînduți, corupți etc… În multe situații, pe cei care nu au oprit pomenirea îi consideră chiar adversari.” Sfantul Grigorie Palamas spunea asa in Epistola catre Ioan Gavras: a dovedit limpede ceea ce a tagaduitde vreme ce riposteaza ca si cand catre el ar fi
Advertisements