Svantul Arsenie Papacioc si ERETICUL FRANCISC de Assisi

Ne vorbeste Pr. Arsenie Papacioc – vol. 3
Arhimandrit Ioanichie Balan
Acoperamântul Maicii Domnului
1 octombrie Anul mântuirii 1998 pdf

– Este erezie a nu recunoaste pe Maica Domnului si Sfintele Taine. Este erezie, cadere în anatema.

– Ce parere aveti despre Biserica Baptista?

Biserica Baptista este o biserica bolnava. Câte Taine au? Iar pe care le au sunt simbolice. Ce stiati dumneavoastra despre împartasire, despre preotie?

– Au nadejde de mântuire?

Nu! Mântuire este doar în Biserica Ortodoxa, în Hristos. Si se pune problema chiar a Bisericii Catolice.

– În Biserica Catolica, am înteles ca nu mai exista epicleza. În azima si în vinul lor mai exista Hristos?

– Daca îmi îngaduiti, daca ar fi posibil sa întreb pe Hristos lucrul acesta, v-as spune. Catolicii sunt foarte vinovati, pentru ca 1054 de ani am fost împreuna. S-au facut
Sinoadele Ecume-nice si ultimul a fost la anul 787. S-au facut sapte Si-noade Ecumenice care au stabilit dogmele despre Mântuitorul, despre Duhul Sfânt, despre Maica Dom-nului, despre firile si puterile Mântuitorului. S-au stabilit toate aceste lucruri împreuna cu ei. De ce s-au despartit la anul 1054? Si au început cu interpretari proprii. Au schimbat Crezul. Nu sunt eretici pentru noi, pentru ca au sapte Taine; cum le au ei, cu aspectele lor simbolice – dar le au. Daca n-ar avea aceste sapte Taine ar fi eretici. Este numai o greseala confesionala. Dar ne despart foarte importante lucruri de dogma. Referitor la sfintii catolici, ei nu faceau dog-matica când traiau. Daca am face o comparatie între Sfântul Serafim de Sarov si Sfântul Francisc de Assisi, ei erau sfinti prin rugaciune, prin lipsuri extra-ordinare, nu vorbeau de rau. Ei ramân de valoare. Noi discutam aspectul dogmatic. Bunaoara ei au bagat pe Filioque. Au spus ca Duhul Sfânt purcede si de la Fiul. Prin asta se întelege micsorarea Sfântului Duh. Care nu este un adevar. Mântuitorul spune: Care de la Tatal purcede (Ioan 15, 26). Deci, este limpede. Ei au inovat înca un lucru: Imaculata Fecioara, adica spun ca Maica Domnului s-a nascut fara de pacat. Este o mare greseala! Atunci care-i diferenta între nasterea fara de pacat a Mântuitorului si nasterea Maicii Domnului? Maica Domnului a devenit fara de pacat în momentul în care, la Buna-Vestire, i s-a spus: Duhul Sfânt se va pogorî peste tine si puterea Celui Preaînalt te va umbri (Luca 1, 35). În mo-mentul acela ea a scapat de pacatul mostenit de la Adam. Dar nu poti sa spui ca s-a nascut fara de pacat! Imaculata Fecioara este o mare greseala! Pe urma, o alta greseala: purgatoriul. E o greseala de dogma, pe care Biserica Catolica l-a inventat. Ei spun ca între rai si iad mai este un loc de trecere. Este o enorm de mare greseala. Biserica Ortodoxa – si ei eu trait 1054 de ani sub aceeasi Biserica – spune ca numai prin Sfânta Liturghie se pot salva sufletele din iad, nu prin purgatoriu. Purgatoriul spune la un moment dat, ca, dupa ce si-a ispasit pedeapsa, omul automat se mântuie. Asta este o eroare. Mântuitorul spune: Mergeti în focul cel de veci – în iad –, numai Biserica, prin ajutorul lui Dumnezeu poate sa-l scape, caci spune, ca sa nu ne pierdem nadejdea: Dumnezeul celor de sus, celor de pe pamânt si celor de sub pamânt; va sa zica si pentru cei morti, care nu sunt mântuiti; îi poate po-meni Biserica, asa îi putem salva. Unii intra direct în rai, dupa cum spune Mântuitorul: Si la judecata nu vor veni; cei care duc o viata duhovniceasca, cu frica de Dumnezeu, spo-vediti, cu smerenie. Dar, se stie ca exista si iad. Si pentru ca-i foarte relativa pocainta pe care o facem în vederea mântuirii, nu putem sa avem siguranta mântuirii. Noi, ortodocsii, nadajduim mântuirea, nu avem certitudinea.

====il asteptam cu o noua ereticeasca marturisire de necredinta pe iconomahul Ciprian Staicu sa se lepede de Orthodoxie iar prin lepadarea in scris si de pr. Papacioc. Care e diferenta intre cei care au evlavie la Boca si care au evlavie la Papcioc? ca vai doar Papcioc e vertical si Boca nu dupa cum sustin ereticii ecumenisti Cristian Neorthodox si Credo Galatea si ereticul Ciprian Staicu se tot lauda cu intalnirea cu Sv. Papacioc. Si Ilarion V. Felea credea ca ERETICUL Francisc e svant ca marea majoritate din acea perioada.