constienti si nepocaiti eretici si eterodocsi… fiind de sine osanditi intai ai ereziilor

saccsiv.wordpress.com/2019/11/13/staretul-athonit-gavriil-ucenic-al-sfantului-paisie-il-mustra-pe-patriarhul-bartolomeu-ca-fiind-un-dusman-al-lui-dumnezeu/

  • in Elder Gabriel’s view: “You are an enemy of the Triune God and our Mother of God because you maintain an institutional friendship with conscious and unrepentant heretics and heterodox, subverted, and sinning, being self-condemned primates of heresies (Tit. 3:11).”

în viziunea batrânului Gavriil: „Sunteți un dușman al lui Dumnezău Unul în Treime, și al Maicii lui Dumnezău, pentru că mențineți o prietenie instituțională cu conștienți și nepocăiți eretici și eterodocși, corupți, și păcătoși, fiind de sine osândiţi întâi ai ereziilor (Tit. 3:11). ”

———-

Intrebare ptr.

  • echilibrati
  • ingraditi
  • oficiali

de ce batranul Gabriel vorbeste tocmai de eretici CONSTIENTI ?

=== si cum nu vor raspunde ca ei is pe culmile teologiei si noi astia nu ne ridicam la nasul lor plin de mandrie raspunsul e : ptr ca apare in sinoade aceasta formula mai precis in:

  1. Sin. 7 Ec.
  2. Sin. 1351
  3. ROCOR 1983

Asta e inca o dovada ca marturisirile si declaratile voastre Bostosani II si restu’, Mestecanisi si restu’ nu sunt in duhul ortodoxiei si sunt pe langa, dar normal ca sunteti prea mandrii ca sa recunoasteti adevarul!, v-ati facut de ras cu anathema in fata(ca anathema din 1983 dupa mintile voastre nu corespunde cu ereziile voastre), vai de cei care va urmeaza in ereziile ce le-ati inventat si semnat teologilor ORBI SI SURZI! RUŞINE! RUŞINE! RUŞINE! daca delimitarile clare ale dumului spre Hristos nu le vedeti cum va arogati dreptul de Theologi si de conducatori ai luptei anti-ecumenism? si mai duceti si pe altii in EREZII CU SEMNATURA!

https://ayeaye20.wordpress.com/2019/03/25/dovada-ca-anathema-r-o-c-o-r-e-in-simfonie-cu-sinodul-7-ecumenic/

https://ayeaye20.wordpress.com/2019/11/06/sinodul-1351-iar-pe-cei-ce-au-comuniune-cu-ei-in-cunostinta-de-cauza-sinodul-7-ec-pe-initiatorii-si-intai-statatorii-impietatii-nu-i-primim-in-preotie-nici-macar-daca-se-caiesc-dar-pe-cei-siliti-2/

https://ayeaye20.wordpress.com/2019/03/21/anathema-r-o-c-o-r-din-1983-in-4-limbi-rusa-engleza-greaca-romana/

Crezul in engleza si romana

The Seven Ecumenical Councils
by Philip Schaff=Cele Şapte Soboare Ecumenice de Philip Schaff

pag. 231

THE SECOND ECUMENICAL COUNCIL = Al DOILEA SOBOR ECUMENIC

We believe in one God, the Father Almighty, maker of heaven and earth and of all things visible and invisible. And in one Lord Jesus Christ, the only begotten Son of God, begotten of his Father before all worlds, Light of Light, very God of very God, begotten not made, being of one substance
with the Father, by whom all things were made. Who for us men and for our salvation came down from heaven and was incarnate by the Holy Ghost and the Virgin Mary, and was made man, and was crucified also for us under Pontius Pilate. He suffered and was buried, and the third day he rose again according to the Scriptures, and ascended into heaven, and sitteth at the Right Hand of the Father. And he shall come again with glory to judge both the quick and the dead. Whose kingdom shall have no end. (I) And [we believe] in the Holy Ghost, the Lord and Giver-of-Life, who proceedeth from the
Father, who with the Father and the Son together is worshipped and glorified, who spake by the
prophets. And [we believe] in one, holy, (II) Catholic and Apostolic Church. We acknowledge
one Baptism for the remission of sins, [and] we look for the resurrection of the dead and the life of the world to come. Amen.

Credem întru Unul Dumnezău, Tatăl Atotţiitorul, Făcătorul al Cerului şi pământului şi al tuturor lucrurilor văzute şi nevăzute. Şi întru Unul Domnul Iisus Hristos, Fiul Lui Dumnezău, Unul Născut, Care din Tatăl S-a Născut mai înainte de toţi vecii. Lumină din Lumină, Dumnezău adevărat din Dumnezău adevărat, Născut iar nu făcut Cel deofiinţă cu Tatăl, prin care toate s-au facut. Care pentru noi oamenii, şi pentru a noastră mântuire, S-a pogorât din Ceruri şi S-a întrupat din Duhul Svînt, şi din Maria Fecioara, şi S-a făcut Om. Şi S-a răstignit pentru noi în zilele lui Ponţiu Pilat, şi A pătimit, şi S-a îngropat, şi A înviat a treia zi după Scripturi. Şi S-a suit la Ceruri, şi şade de-a dreapta Tatălui. Şi iarăşi va să vie cu slavă, să judece viii şi morţii, a cărui împărăţie nu va avea sfârşit. Şi întru Duhul Svînt, Domnul de viaţă Făcătorul, care din Tatăl purcede, Cela ce împreună cu Tatăl şi cu Fiul este închinat şi slăvit, care a grăit prin proroci. Şi Întru Una Svîntă, Sobornicească, şi Apostolească Biserică. Mărturisim Un Botez întru iertarea păcatelor. Aşteptăm învierea morţilor. Şi viaţa veacului ce va să vie. Amin.

Biblia 1688

DE LA MATTHEI SVÎNTA EVANGHELIE CAP. 1, 18

Iar naşterea lui Iisus Hristos aşa era, că logodindu-se maica Lui, Maria, cu Iosif, mai nainte pînă nu se adunase ei, află-se în pîntece avînd den Duhul Sfînt.

——

manastirea.petru-voda.ro/2014/03/12/hotararile-dogmatice-ale-sfintelor-sinoade-ecumenice/

Crezul mărturisit de către cei 150 de Părinţi

Credem într-Unul Dumnezeu, Tatăl Atotputernic,Făcătorul tuturor celor văzute şi celor nevăzute. Şi Într-Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, născut din Tatăl, Unul Născut, Care din Tatăl S-a născut mai înainte de toţi vecii, lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, iar nu făcut, Cel de-o-fiinţă cu Tatăl, prin Care toate s-au făcut, Care pentru noi oamenii şi pentru a noastră mântuire S-a pogorât din ceruri şi S-a întrupat de la Duhul Sfânt şi din Fecioara Maria şi S-a făcut om; şi S-a răstignit pentru noi în zilele lui Ponţiu Pilat, şi a pătimit şi S-a îngropat, şi a înviat a treia zi, după Scripturi, şi S-a înălţat la ceruri, şi şade de-a dreapta Tatălui, şi iarăşi va să vină, să judece vii şi morţii, a Cărui împărăţie nu va avea sfârşit. Şi întru Duhul Sfânt, Domnul de viaţă făcătorul, Care din Tatăl purcede, Cel ce împreună cu Tatăl şi cu Fiul este închinat şi slăvit, Care a grăit prin prooroci. Şi întru una sfântă, sobornicească şi apostolească Biserică. Mărturisim un [singur] botez spre iertarea păcatelor. Aşteptăm învierea morţilor şi viaţa veacului ce va să vină. Amin.”

Canonul 11 Cartagina: nu cumva sa aiba dreapta para asupra Episcopului; nu cumva pentru drepte prihaniri, si vinovatii ale Episcopului fuge prezbiterul de impartasirea lui (si atunci va ramane nevinovat)

Pidalion 1844, 2007

pp. 474-478

CANONUL 11

Dacă vreun prezbiter întru purtarea lui s-ar osândi, este dator unul ca
acesta a vesti megieşilor Episcopi, ca ei auzind lucrul, şi prin ei, cu Episcopul lui să se împace. Iar de nu ar face aceasta, ci (care să nu fie), cu mândrie îngâmfându-se de împărtăşirea Episcopului său pe sine-şi s-ar deosebi, şi, una cu
oarecare făcând deosebire, ar aduce lui Dumnezeu sfinţenia (a proaducerii), unul ca acesta anatema să se socotească, şi locul său să-l piardă, luându-se aminte, ca nu cumva să aibă dreaptă pâră asupra Episcopului. [Apostoleşti 31,
32; Sinod 1, 5; Sinod 4, 18; Sinod 6, 31, 34; Sinod 1 şi 2, 13, 14, 15; Antiohia 5, 6; Gangra 6; Cartagina 62]

TÂLCUIRE
Acesta este unit cu Canonul mai de sus, că zice să se anatematisească cu
adevărat prezbiterul cel ce de Episcopul său s-a osebit, şi locul să-şi piardă, adică să se caterisească. Însă (numai) de nu va vesti întâi pricina, pentru care se prihăneşte de
Episcopul său, învecinaţilor Episcopi, ca prin ei să se împace cu acela, ci
defăimându-l cu mândrie, s-ar despărţi de el. Dar trebuie să se facă cu amăruntul cercetare, nu cumva pentru drepte prihăniri, şi vinovăţii ale Episcopului fuge prezbiterul de împărtăşirea lui (şi atunci va rămâne nevinovat).

https://ayeaye20.wordpress.com/2019/09/21/nicodim-milas-can-13-14-15-i-ii/

https://ayeaye20.wordpress.com/2018/09/19/sfantul-theodor-nu-a-fost-schismatic-si-rusii-nu-au-cazut-in-schisma-rupand-comuniunea-cu-bartolomeu/

https://ayeaye20.wordpress.com/2019/10/13/canonul-46-si-47-svantul-nichifor-marturisitorul-ce-nu-se-afla-in-pidalionul-1844-ci-in-sinthagma-atheniana/

Cum e protejat Barna pe infractiuni de: Danusia Boicean sefa DNA Alba, seful DNA aka Nistor Calin

Sorina Matei

✅Exclusivitate.

🔴După 13 zile de la solicitare, in care i-a fost ceruă redeschiderea dosarelor, seful DNA, Nistor Calin, îl trimite pe domnul denuntator și parte vătămată în proiectele lui Barnaînapoi la DNA Alba, chiar la șefa DNA Alba care a confirmat de 2 ori clasarea in mod succesiv in dosarul lui Barna in care chiar ei/ ea a recunoscut ca sunt probe, motiv pentru care iniţial au extins urmărirea penală.

🔴Controversata Danusia Boicean este șefa DNA Alba, nepoata lui Ilie Narita, de la PCA AlbaLux, colega lui Kovesi din DIICOT Sibiu și Alba pe care chiar LCKovesi a adus-o in DNA, ST Alba făcând performanță in clasări, mușamalizări și achitări.

🔴 Dosarul lui Barna a fost retrimis de Nistor DNA Alba/ “căreia i-a fost trimisă și lucrarea” care l-a și închis cu probe de 2 ori.

🔴Potrivit legii și Regulamentului de ordine interioară, seful DNA aka Nistor Calin, “conduce si coordonează ÎNTREAGA activitate a DNA”, “asigură și verifică modul de respectare a dispozițiilor legale”, “exercită controlul asupra procurorilor și a întregului personal din subordine

#OMizerieTotală

#SefulDNAADecisCaEiSăSeControlezePeEiPeMatrapazlacurileÎnDosarulLuiBarna

#CumFaceNistorPingPongCuDosarulLuiBarnaCaSăSeSpelePeMâini

#DNASăVinăCinevaSăTeIa

cei…rapiti si tarati de acestia…daca se caiesc sincer si anatemizeaza aceasta cacodoxie si pe cei ce staruie in ea, ii primim cu foarte mare bucurie nu numai in comuniunea… dreptei-credinţe, dar si in preotie, nedegradandu-i nicidecum, potrivit hotararii si deciziei pentru unii ca acestia a Sfantului Sinod Ecumenic al VII-lea, care stabileste ca pe initiatorii, conducatorii si patronii relei-credinte nici daca se caiesc nu-i primim in preotie

FILOCALICA GRIGORIE PALAMA Tomuri Dogmatice Viaţa * Slujba Scrieri I

edit. DEISIS Sibiu 2009

Tomosul sinodal constantinopolitan din februarie 1347 împotriva lui Ioan XIV Calecas şi Grigorie Akindynos

Tomosul sinodal

care întăreşte Tomosul anterior pentru demascarea şi condamnarea dogmelor lui Varlaam şi Akindynos şi care, împreună cu Akindynos, îl demască şi depune şi pe patriarhul care s-a facut mai apoi de un gând şi patron al lui1

pag. 230-231

Sentinţa împotriva lui Akindynos

16. Iar asupra lui Akindynos, întrucât a înnebunit astfel împotriva bunei-cinstiri/dreptei-credinţe, măcar că a fost condamnat deja sinodal, precum s-a zis, şi care a profitat ca de o şansă nesperată de războiul civil şi s-a folosit în chip neruşinat de foarte greaua tulburare a vremii, de nenorocirea şi păgubirea neamului cu numele lui Hristos [creştinilor], şi sub pretextul că se porneşte împotriva lui Palama s-a pornit după Varlaam acela ca şi acela împotriva sfinţilor din veac, şi asupra lui aducem aceleaşi înfricoşătoare condamnări şi-l socotim înstrăinat de orice slujire preoţească şi, dacă nu se căieşte, îl proclamăm exclus şi tăiat de Biserica lui Hristos cea sfântă, catholică şi apostolică şi din adunarea ortodoxă a creştinilor.

şi a adepţilor lui dacă se căiesc

17. Iar pe cei care, fără să fie dintre căpeteniile ereziei, au fost răpiţi şi târâţi de aceştia, dacă rămân nepocăiţi, îi azvârlim unor condamnări asemănătoare, dar dacă se căiesc sincer şi anatemizează această cacodoxie şi pe cei ce staruie în ea, îi primim cu foarte mare bucurie nu numai în comuniunea bunei-cinstiri/dreptei-credinţe, dar şi în preoţie, nedegradându-i nicidecum, potrivit hotărârii şi deciziei pentru unii ca aceştia a Sfântului Sinod Ecumenic al VII-lea, care stabileştepe iniţiatorii, conducătorii şi patronii relei-credinţe nici dacă se căiesc nu-i primim în preoţie, dar pe cei forţaţi, răpiţi sau târâţi în aceasta, dacă se căiesc cu adevărat şi sincer, îi primim în preoţie, potrivit treptei proprii fiecăruia.