FAPTELE SFINŢILOR APOSTOLI adunate pe scurt de preafericitul TEOFILACT, Arhiepiscopul Bulgariei Editura Cartea Ortodoxă Bucureşti 2007, pag. 99-100
Căci, pe lîngă viţel, şi-au luat „cortul lui Moloh”, adică, făcînd cort, au pus întru dînsul un idol şi l-au numit „Moloh”. Iar acest idol era al Moavitenilor, care avea piatră strălucitoare pe vîrfurile frunţii, întru închipuirea luceafărului, lucrată cu meşteşug. Şi „Moloh” se tălmăceşte „împărat” al lor, căci aşa au tălmăcit Akila1 şi Teodotion2. Deci zice: Aţi luat asupră-vă cortul lui Moloh, adică al împăratului vostru. Şi care era împăratul acesta? „Steaua dumnezeului vostru Remfan”, care se tîlcuieşte „întunecare” sau „orbire”. Deci se închinau luceafărului, ca unuia ce răsărea mai-nainte de strălucirea soarelui.3 Dar celor ce li se închinau li s-a făcut remfan, adică „orbire”, nu pentru că steaua le pricinuise orbirea, ci pricină a întunecării făcîndu-li-se cinstirea şi închinăciunea către aceasta.4
_____
1 Akila din Pont, din cetatea Sinope, un prozelit Iudeu, care, după ce primise Sfîntul Botez la Ierusalim, a fost amăgit de Evrei şi s-a lepădat de Creştinism. Tălmăcitor, pe la
anul 130 după Hristos, al Vechiului Testament. (n. n.)
2 Theodotion din Efes, tălmăcitor al Vechiului Testament, pe la 170 după Hristos, prozelit Iudeu. Sfîntul Irineu îl învinuieşte pe el şi pe Akila de a le fi dat temei Evioniţilor (o sectă egipteană) să spună că naşterea Mîntuitorului nu a fost din Fecioară. În veacul al 19-lea, Mihail Psellos zice că Theodotion era din secta Marchioniţilor. Cu siguranţă ştim că şi el s-a lepădat de Creştinism, după cum ne spune Sfîntul Irineu, nu la mulţi ani după cele întîmplate. (n. n.)
3 Iar de aici, acelor închinători la stele li se părea (şi li se pare şi acum) că luceafărul are întietate asupra soarelui. Să ne gîndim însă că pentru ei astrele sînt doar nişte întrupări ale zeilor (diavolilor) pe care îi cinstesc. Astfel, luceafărul este Lucifer-Satana („purtătorul de lumină”), dumnezeul Luciferienilor (sau Umaniştilor) din toate timpurile, adică al acelora care vor a fi „dumnezei” prin ei înşişi. Iar Lucifer a strălucit într-adevăr mai înaintea soarelui, fiind zidit înaintea tuturor făpturilor. Ei vor să spună însă că Lucifer l-a luminat pe om mai devreme decît Hristos, Soarele dreptăţii, dîndu-i cunoştinţa binelui şi a răului. Da, doar că lumina lui este una înşelătoare, cum arată Sfinţitul Teofilact. Şi Luciferienii uită (nu vor să ţină seama) că Hristos-Dumnezeu nu este făptură, şi de aceea are întîietate asupra tuturor făpturilor, deci şi a lui Lucifer, precum e scris de către Prooroc, din partea Tatălui către Fiul: „Din pîntece Te-am născut mai Înainte de Luceafăr” (Psalmul 109 :3), stih pe care Teodorit îl tîlcuieşte aşa: „Aici a descoperit marea cuviinţă a dumnezeirii Lui, căci Tatăl, Cel ce I-a zis: «Şezi de-a dreapta Mea». Îi mărturiseşte de-o-fiinţa şi propovăduieşte nedespărţirea firii. Pentru că acest «mai-nainte de Luceafăr» Îl arată pe El a fi mai-nainte de vremi şi mai-nainte de veci, iar acest «din pîntece» ne învaţă nedespărţirea fiinţei. Căci — zice – nu Te-ai născut de aiurea de altundeva, ci din firea Mea – «pîntecele» adică înţelegîndu-se cu pildă, căci zice: Precum din pîntece nasc oamenii, şi pruncii născuţi au aceeaşi fire cu cei ce i-au născut, aşa Te-ai născut Tu dintru Mine şi arăţi întru Sineţi fiinţa Mea, a Celui ce Te-am născut.” (n. n.)
4 Viţelul, adică animalul încornorat, steaua, luceafărul, toate acestea sînt semne ale cinstirii lui Satan, pe care le găsim astăzi înfăţişate la tot pasul, de vreme ce trăim în veacul luciferismului biruitor pînă la a doua venire a Mîntuitorului. (n. n.)
===ca norocul e idol=dimon se vede din:
________________
===ce spune Scriptura de IDOL
- VT
Psaltire 1688 pag. 413 , Ps. 95, 5
Căci toți dumnezeii limbilor sînt dimoni; iara Domnul ceriurile au făcut.
1688 PORUNCA 1 pag. 53
Ieşirea 20, 4
Să nu fie ție alți dumnezei afară den Mine!
- NT
1688 pag. 891 Cătră Colaseani 3, 5 Omorîț…carea iaste închinare de idoli.
________________
===despre MOLOH=NOROC/boiari, împăratul Moloh(1688)
- VT
Leviticon/Preoţia
Cap. 18, 21 pag. 84
Cap. 20, 2-5 pag. 85
A împărăţiilor a treia
Cap.11, 5 (împăratului 1688), 7 pag. 352, 33 pag. 253
A împărăţiilor a patra
Cap. 23, 10, 13 pag. 285 MOLOH
Ieremia
Cap. 32, 35 (1688 Moloh împăratul) pag. 515
___
- NT
Faptul Apostolilor
Cap. 7, 43 pag. 837 Moloh
________
pdf de descarcat:
http://www.mediafire.com/file/ng1198jz2dk8qfq/Biblia_Bucuresti_1688.pdf/file
________
ayeaye20 