serpisorii pe nou
cica o hotarare e valabila daca si celelate paganarhii is de acord cu ea(pai pentarhia era impotriva lu’ Sv. Maxim asta insemna ca erezia era valabila daca au acceptat-o cei din paganarhii?? >https://ayeaye20.wordpress.com/2016/07/16/sf-maxim-necomuniunea-cu-cei-ce-nu-cred-drept-si-anathematizati/ ) daca schimb calendaru Ciobotea si ceilalti nu is de acord (cu Ciobotea)e schisma e ruptura
intamplarea cu serpisorii nu contrazic canonul cu intratul animalelor in Biserică?
Piadalion 1844 (2007, 2013) pag. 307
Animalele în Biserică
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/17/pidalion-1844-pag-307/
CANONUL 88 Sin. 6 Ec.:
Nimeni în lăuntru în biserică să bage dobitoc ori de ce fel; afară numai, dacă călătorind cineva, prea mare nevoie întâmpinându-l, casă, şi sălăşluire negăsind, va poposi într-o biserică ca aceasta. Pentru că nebăgând pe dobitoc în lăuntru, poate să se întâmple a se strica cumva dobitocul. Şi el cu pierzarea dobitocului, de acolea neputând a întâmpina călătoria, să se dea în primejdie de moarte.„Că sâmbăta pentru om s-a făcut” [Marcu 2, 27] ne învăţăm, încât prin toate să socotim că este mai de preţuit mântuirea, şi nepătimirea omului. Iar de se va vădi cineva, fără nevoie, precum s-a zis, că a băgat dobitoc, de va fi cleric, să se caterisească; iar de va fi mirean să se afurisească.
TÂLCUIRE
Opreşte Canonul acesta de a băga cineva dobitoc în Biserică. Că, cele Sfinţite de evlavie şi de cinstire sunt vrednice, afară numai aflându-se cineva în călătorie, de mare nevoie, vifor mare întâmplându-se, şi neavând unde nă-zui, ar băga dobitocul într-însa. Ca nu el rămânând afară să se strice, şi omul să se primejduiască de moarte, neputând lupta în călătoria sa. Şi aduce Canonul mărturie din Scriptură, din care se înţelege, că precum sâmbăta s-a rân-duit de lege pentru a se odihni robul, şi dobitocul omului, ca din aceasta să mai poată a sluji pe stăpânul său. Asemeni şi odihna aceasta a dobitocului în biserică, nu se face pentru dobitoc, ci pentru om. Iar fără de o mare nevoie ca aceasta de va îndrăzni a băga pe dobitoc în biserică, cleric fiind, hotărăşte Canonul să se caterisească, iar de va fi mirean să se afurisească.
cica il considera ereziarh pe al Ierusalimului dar cica nu stie in ce masura il considera Dumnezau eretic sau sinoadele
cica el are o FUNCTIE(considera biserica ca ceva lumesc cu locuri de munca/functie)
Lumina vine ptr. Biserica prin persoana paganarhului(minte ereticii is legati nu conlucreaza cu harul
zice ca doar daca e multime de oameni sa semneze petitie ptr. iesirea din CM”B” abia atunci ar ar fi luata in considerare de eretici
iar o trage ca intrare in “CMB” fu’ o chestie impusa pe chestii politice si ca nu o putem noi scoate de acolo
zice ca pe episcot daca il pot schimba mirenii si Mitra raspunde ca numa’ sinodu hotaraste
MINTE ca a oprit pomenirea lu Drincec deci falsa lui nepomenire cu Drincec
apoi zice ca a slujit cu toti popii care il pomeneau numa cu Drincec nu a slujit si numeste schisma a nu avea comuniune cu cei ce au comuniune cu eretic adica canoanele 2 Antiohia, 9, 10, 11 Ap. IS SCHISMA acest eretic aduce HULA IMPOTRIVA DUHULUI SVANT
si cica el il pomeni pe Anania (in locul lu Drincec ? asta cum se mai chema a pomeni pe altul in locul episcostului eretic??? unii o numesc schisma!)
El zice ca e schisma ca nu slujesc falsii nepomenitori cu popii ecumenisti (pai Antim Gadioi ERETICUL ECUMENIST trimitea oameni la popalaii ecumenisti LA LONGHIN, ECUMENISTUL Ieronim ERETICUL primea nepopi la slujbe care erau de la ecumenisti deci teoretic dupa teoria lu Mitra au pastrat comuniunea, apoi tocmai asta e schisma ce o zice can. 15 ca ereticii si cei ce au comuniune cu ei 2 Antiohia fac asta.
Apoi arunca teoria cu impartasania nevalida care doar ereticii cei cu GOCA Ioan Miron si Claudiu Maria o sustin restu nu spun asta, asta arata cat de mult se interesa ce cred falsii ingraditi sau falsii nepomenitori, vorbeste fara sa stie :)))
baga cu vasele comunicante idee sustinuta si de Buza mai nou acu in 2023 prin canonul 2 Antiohia(dovada ca infecteaza ereticu pe ceilalti se vede si din gandirea eretica a lu Mitra ca el nu se roaga cu ereticii si daca stau ereticii la slujba tot e bine :))) ) cica daca gandesti asa intrii in schisma direct :))
mai baga o MINCIUNA ca daca e canonic un sinod totu e in regula
- ” Astfel, scria ieromonahul Serafim (Rose), unii creştini pot să ajungă în situaţia de a fi întru totul legali, dar de fapt se înstrăinează de Hristos – de parcă conştiinţa bisericească ar trebui să se supună oricărui ordin al ierarhiei bisericeşti oficiale, atâta timp cât această ierarhie rămâne canonică. O astfel de reprezentare a supunerii oarbe a şi fost unul din motivele principale ale izbânzii serghianismului în secolul nostru – şi’n interiorul, şi’n afara Patriarhiei Moscovei“. În concluzie, urmând principiului serghianismului, chiar şi creştinii“tradiţionalişti” se vor supune antihristului de buna voie. Ei nu vor fi constrânşi să se învoiască cu ideile antihristului sau cu metodele lui. De la ei se va cere doar recunoaşterea autorităţii sale. Ceea ce vor şi face pentru păstrarea ierarhiei, a instituţiei bisericeşti, a tipicului slujbelor bisericeşti şi a posibilităţii de a primi deschis Tainele lui Hristos. Din partea lor, trădarea nu va consta în ataşamentul excesiv faţă de formele canonice, ci din faptul că ei pun ataşamentul faţă de formă mai presus decât credincioşia faţă de Hristos. >https://ayeaye20.wordpress.com/2014/05/02/marea-apostazie-pagini-lipsa/
zice de echilibristi (dar Buza si MSC nu is pomeniti ca echilibristi :))) ) Cica nu mai pot sa dea inapoi, pai mai intai teoretic tre sa dea ereticii inapoi ca sa se reia pomenirea (cum a zis el Mitra de vaticanisti, sa se reia pomenirea de orthodocsi nu falsii ce isi zic nepomenitori)
zice de Ecumenistul Eretic Macarie Banu cel ce mintii ca opri pomenirea DAR POMENESTE LA PROSCOMIDIE pe vaticanistul Ioachim
4:43; 5:10
23 septembrie 2018:
>https://ayeaye20.wordpress.com/2020/05/30/ereticul-macarie-banu/
fu la Banceni, ca unii erau HABOTNICI (termen folosit tocmai de falsii orthodocsi cand cineva ia credinta mai in serios) mergem strigam impotriva “ierarhului” ii zice, ii injuram???(eu nu am auzit ca cineva sa ii injure), cica leaga-te de nu de persoana ci de fapta cica e atac la persona (daca zici lu Arie ca e eretic)
zice de Silviu Chirila (MSC) ca e prea acida expresia lu MSC incearca sa o scoti, cica erau patimasi ca aveau ceva cu persoana episcotului
il vede pe ereticul Macarie pomenitoru cel mai echilibrist dintre ei ,cica nu opri Mitra ereticul pomenirea ca sa nu cada in schisma impreuna cu aceia
Macarie il minte ca opri pomenirea si ca inapoi nu mai poate sa o dea si ca ereticu Macarie ducea doua lupte cu schismaticii din nepomenitori si cu ecumenistii :))) si Macarie Ecumenistul slujeste si cu alti pomenitori ca si el, el zice ca (intreaga Biserica Romaneasca) is pomenitorii de eretic zice ca Macarie ce face nu mai e schisma, Antim si Oros is cu schisma (desi si unii si altii pomeneau treapta episcotului si Antim chiar trimitea oamenii la ecumenisti)
apoi minte Ecumenistul Mitra ca acestia ar zice ca botezu nu e valid cununia nu e valida pe motivu’ ca Staicu isi “boteza” fata in 3 afundari zice el asta e CLAR ca e SCHISMA(deci accepta Ecumenistoidul MITRA NEBOTEZURILE ANTICANONICE
Canoanele spun de 3 afundari si CATERISIREA celui ce nu face asa deci Ereticoidul Mitra nu are nici o indreptatire in a accept nebotezurile
) ca au cazut intre niste extreme deviate( si arata cu mana la cap ca si cum ar fi nebuni) si au luat-o razna si ca au dus in DERIZORIU TOATA LUPTA ANTIECUMENISTA si impotriva Sinedriului din Creta acesti nepomenitori extremisti in loc sa contribuie in sensul pozitiv mai rau au facut(e si cu erezia pozitivismului ca fratelui lui de erezie ecumenista Ciprian Arian, Iconomah, POZITIVIST Staicu
)
se lauda ca nu are valoare panorthodoxa sinodu si ca multi popi ereticii nu is e acord cu el dar is de acord a pomenii ereticii semnatari
iar o da ca la Creta fu politica nu erezia
acu’ MINTE CRISTIAN ERETIC cu Sv. Paisie ca nu opri pomenirea el fiind eretic ecumenist(Cristian) ce sa intelega cum ca si mirenii is nepomemitori ca nici ei nu zic asa sa fie =Amin
>https://ayeaye20.wordpress.com/2018/02/08/inca-o-confirmare-a-intreruperii-pomenirii/
vechea prostie sustinuta de ereticii ecumenisti Matei Vulcanescu, Zisis si Lavrentie Carp ca numa preotul poate fi nepomenitor SI ERETICUL MITRA HABAR NU ARE CA a oprit Pomenirea obstea zice ereticul Cristian ca: au fost la Sv. Paisie sa il auda?(aici e mare smecherie a ecumenistilor ca in cartile scoase cu Sv. Paisie de ecumenistii din Athos nu se sufla o vorba de NEPOMENIRE, INGRADIRE CAN. 15 ci doar de scrisorile de dinainte de nepomenire cand inca zicea sa se pastreze comuniunea cu eretic dar nu si ce a ramas scris adica asta
>https://ayeaye20.wordpress.com/2017/03/15/sfantul-paisie-si-nepomenirea/
Apoi il ataca pe ereticul Staicu ca nu mai zice ca au oprit pomenirea ci ca s-au ingradit de erezie zice el s-au ingradit de Biserica canonica(are obsesia Ereticul Mitra ca daca ceva e canonic e si mantuitor cum e contrazis mai sus de Srafim Rose cu canonicitatea), ce biserica e aia formata din ereticii
(aici il contrazice pe Sv. Palamas cu ereticii NU SUNT AI BISERICII:
>https://ayeaye20.wordpress.com/2018/03/09/longhin-vs-sfantul-palamas/
“Fiindcă cei ai Bisericii lui Hristos sunt ai adevărului, iar cei care nu sunt ai adevărului nu sunt ai Bisericii lui Hristos“)
Cristian si Mitra care mint cum beau setosii apa. Il lauda Ereticu Mitra pe Ereticul Lavrentie ca e echilibrist si el slujeste cu alti popi ecumenisti pomenitori de eretici care MINT LA LITURGHIE CA SEMNATARU LA CRETA E EPISCOP ORTHODOX.
Iar se lauda Mitra (cat de eretic era si ca a MINTIT CA NU POMENEA) ca facea Maslu la Huta cu alti popi ce pomeneau eretic, nu era rupt de ei de eretici pe care el ii considera Biserică; iar MINTE ca era rupt doar de persoana lu Sofronie dar cand slujea cu altii si il pomeneau era tot NERUPT DE ERETIC
deci tot pomenea eretic in CONTRADICTIE CU CAN. 15 I-II
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/07/16/pidalion-1844-pag-362/
SI CAN. 31 Ap.
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/24/pidalion-1844-pag-68/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/24/pidalion-1844-pag-69/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/25/pidalion-1844-pag-70/
MediaFire link: Pidalion Original (1844, chirilica).pdf
ayeaye20 