Barna infractorul hot/talhar si USR

Sorina Ruxandra Matei

Ce nu v-a spus Rise. Urmăriti cronologia.

2014. Dosarul lui Barna a fost întocmit de Dna în Decembrie 2014 în baza unui denunt.

2015. În 2015 a fost înregistrat dosarul, în mai 2015 s-a început urmărirea penală in rem. Pe faptă. La dospit.

Rest de 2015, tot 2016 și tot 2017. Nimic. Aproape 3 ani a stat dosarul in nelucrare. Ca şi cel pe finanţarea USR.

2018. In Martie 2018, Dna se trezește brusc, are o revelație, dosarul e clasat și disjuns de madam procuror Mihaela Beschiu de la Dna Alba, confirmarea e a procurorului sef DNA Alba. Doamna procuror are o mică problemuţă: soțul e in aceeași belea: lucreaza cu fonduri externe, europene, au strâns avere bunicică.

2019. In Martie 2019, înainte sa aterizeze Barna candidat, se clasează totul pe fapta nu prevăzută de legea penală.

#ModDeOperare

#DePeNet #Goagăl🤣

(nu cred că n-a văzut nimeni că însuşi soţul procurorului DNA care a dat clasarea după 3 ani pe Barna lucra cu fonduri externe, chiar europene, ca Barna. informaţiile sunt pe net, foarte accesibile)

Sorina Ruxandra Matei

Ah, și ca să nu fie chiar nici surpriză, vă mai spun ceva: DNA are dosar pe finanțare ilegală a USR de câțiva ani pe care în mod special îl ține în nelucrare. Nu pot să închidă dosarul pentru că sunt probe, poate fi oricând redeschis și vor fi învinovățiți ei, nici nu vor să-l instrumenteze pentru că e vorba de USR. Ca atare, îl lasă așa, intenționat, ca mijloc și instrument “de joc”. Aceleași jocuri tradiționale pe care le știe toată lumea și pe care le-am descris cu exemple multiple mai jos. Ce, credeați că s-a schimbat ceva, că oamenii care-și doresc funcții și negociază numiri în DNA operează altfel?! 👌#SameOldShits

Advertisements

Multi lavrioti si asceti athoniti rup comuniunea cu Marea Lavra

FILOCALICA GRIGORIE PALAM Tomuri Dogmatice Viaţa * Slujba Scrieri I

edit. DEISIS Sibiu 2009

pag. 130-131

Un monah athonit tomist în Bizanţ

În iunie 1367 vine în Constantinopol eruditul ieromonah lavriot Prohor Kydones126, fratele prim-ministrului lui Ioan V Paleologul, umanistul latinofron Dimitrie Kydones. Odată cu revenirea pe scaunul patriarhal al lui Filotei Kokkinos în octombrie 1364, atitudinea antipalamită a lui Prohor, teolog tomist în haină de monah athonit, conduce la o serie de tensiuni şi controverse în interiorul Marii Lavre aflată sub conducerea egumenului Iacob Trikanas127. Mulţi lavrioţi şi asceţi athoniţi rup comuniunea cu Marea Lavra. Prohor este denunţat în repetate rânduri de athoniţi la Patriarhia Ecumenică. Pe 26 februarie 1366, de Duminica Ortodoxiei, e obligat să semneze o mărturisire de credinţă palamită şi anatemele introduse in 1351 în „Sinodiconul Ortodoxiei”, semnătură pe care o retrage ulterior. Patriarhia trimite în anchetă la Marea lavră pe mitropolitul Teofan al Niceei în drum spre Serres pentru a negocia reconcilierea cu Patriarhia sârbă. După ce i se descoperă în chilie propriile scrieri antipalamite şi cele ale lui Varlaam şi Akindybos, e izolat şi şederea sa în Athos devine tot mai imposibilă.

Daca oamenii nu vor sa mai faca dreptate face Dumnezau!

====mai era un procuror ce a murit cu ceva timp in urma din Vâlcea, cel de mai sus e cazul 2(cel din Teleorman) de cand a inceput mediatizarea cu traficul de persoane…Silviu Paraschiv era procuror la parchetul de pe langa judecatoria Rosiorii de Vede, de acolo(Rosiorii de Vede) a fost traficata o fata de 16 ani chiar de fiica lui Dinca, victima a fost chiar aseara la RTV, acum are 31 de ani.

Dupa schisma ecumenist eretica(16.06.2016 Creta) apare si schisma facuta de greci ptr. schismaticii Ukrainei

ortodoxiamarturisitoare.wordpress.com/2019/10/12/stupefiant-biserica-greciei-a-recunoscutbiserica-schismatica-a-ucrainei/

  1. „În acest spirit, propun recunoașterea de către Biserica Elenă a Bisericii Ortodoxe Autocefale a Republicii Independente Ucraina”
  2. a concluzionat: „Având în vedere cele de mai sus, ei au considerat că problema autocefaliei Bisericii din Ucraina este canonică și legală, și că nimic nu este care să împiedice recunoașterea autocefaliei Bisericii Ucrainei și armonizarea absolută și alăturarea Bisericii Elene la Patriarhia Ecumenică”.
  3. În cele din urmă, după ce a descris proclamarea autocefale bisericești a Ucrainei ca fiind deosebit de benefică pentru Biserica Ortodoxă și valoroasă în consolidarea relațiilor dintre Bisericile Ortodoxesurori a Marii Rusii și Ucrainei, a prezentat„recunoașterea de către Biserica noastră a autocefaliei Bisericii Ortodoxe a Republicii independente a Ucrainei”.

====Si normal ca o sa apara unii si o sa zica, sa avem comuniune/părtăşie cu schisma si ereticii, dar si cu grecii nostrii că partasul constient la schisma este ortodox cam asa se vor justifica unii episcoti(greci) 7 “marturisitori” cu “cuget ortodox” cica, care cica nu accepta ce a hotarat nesinodul lor (adica autocefaleala schismatica) dar accepta comuniunea cu grecoteii lor cofrati episcoti ce au acceptat neleguita autocefaleala,

  • anathema falsei autocefalii a UKRAINEI !

de parca nu era de ajuns schisma din erezia Cretana 2016 a ecumenismului, si mai erau unii “ingraditi” care spuneau ca poti avea comuniune cu schisma! dar cu erezia nu! acestia se uita ca mâţa in calendar! din ce strafunduri ale iadului or scoate concluziile astea? numa’ cnp666, permisele lor cu 666 auto, si diavolitirioanele de Athos(pasapoarte) cu qr-code666 o stiu, ptr. ca acestea le-au luat mintile de tot dar ei is “ortodocsi”.

Justina Popovici si traducerile anapoda asa cum vrea ea

Pr. zice de Calendarul Parintilor si nicidecum de stilul vechi, deci de vede ca e stilista eretica si ca vrea sa rasuceasca cuvintele acelui parinte ca sa para ca el e stilist ca ea

la 3:11 se aude clar ce spune

la 3:30 iar traduce anapoda pr. zice de calendarul Parintilor ea traduce cum is dicteaza demonul ereziei stiliste: vechiul calendar

—-

===Si uite asa lumea e dusa in eroare ca pr. ar fi stilist dar nu avea cum sa fie ptr ca stilistii is pro cnp666

Canonul 46 si 47 Svantul Nichifor Marturisitorul ce nu se afla in Pidalionul 1844 ci in Sinthagma Atheniana

Dr. Nicodim Milaş
CANOANELE BISERICII ORTODOXE
VOL. II PARTEA II, Arad 1936

Canoanele lui Nichifor Mărturisitorul

pag.242-243

Canonul 46.
Vă sfătuim ca în bisericile luate în stăpânire de eretici să se intre ca într’o casă simplă şi să se cânte [numai] din nevoie, aşezându-se crucea la mijloc; iar în altar nici să nu se intre, nici să se tămâieze, nici să se săvârşească rugăciune, nici să nu se aprindă candelă sau lumânare.

(10, 11, 45, 46, 64 ap.; 19 sin. I ec.; 7 sin. II ec.; 2, 4 sin. III ec.; 11, 95 trul.; 6, 7, 8, 10, 14, 31, 32, 33, 34, 37 Laod.; 1, 47 Vasile c. M.; 9 Timot. Al.).

Canonul 47.
Nu se cuvine a se împărtăşi dela preotul, care nu posteşte mercurea şi vinerea, chiar dacă pare a fi ortodox; ci nu este lucru sfânt a fi în unele privinţe evlavios, iar în alte privinţe a fi necurat.
(69 ap.;29, 56, 89 trul.; 19 Gangra; 49, 50, 51, 52 Laod.; 1 Dion. Al.; 15 Petru Al.; 8, 10 Timot. Al.).