INOVATIILE ECUMENISTILOR de la “slujba” ecumenista, Varteju jud. ILFOV, 1 oct. 2026

0:42 INOVATIA: coparticiparea oamenilor la “svantire” PRIN PUNERA MAINII pe masa, intrarea in “altar” a oamenilor ■■■, deci dupa mintea draceasca a lui Paisie a facut din primar primarul popa fara vro “slujba” de “hirotonie” ceva de genul lui Datan(Dathan) si Aviron pag. 107 in Biblia 1688 Numerili 16

Numrile Cap. 16

Și grai Core, feciorul lui Isaar, feciorul lui Caath, feciorul lui Levi, şi Dathan, şi Aviron, feciorul lui Eliam, şi Avnan, feciorul lui Faleth, feciorul lui Ruvin, şi să sculară împotrivă lui Moisi, Şi oameni den fiii lui Israil, 250, căpeteniile adunării, chemaţii sfatului oameni vestiți, s-au întărîtat asupra lui Moisi şi Aaron şi ziseră cătră ei: „Destul voao, căce toată adunarea, toţi sfinţi, şi întru ei Domnul. Şi căce vă puneți împotrivă preste adunarea Domnului?” Şi auzind Moisi, au căzut pre faţă. Şi grăi cătră Core şi cătră toată a lui adunare, zicînd: „Socotit-au şi au conoscut Dumnezău pre ceia ce sînt ai Lui, şi pre cei sfinți i-au apropiat cătră Sine; şi pre ceia ce nu Şi i-au ales Lui nu i-au apropiat cătră El. Aceasta să faceți: luaţi-vă voao cății, Core şi toată adunarea lui, Şi puneți preste eale foc şi puneți preste eale tămîie înaintea Domnului, mîine. Şi va fi omul pre carele va aleage Domnul, acesta sfînt. Ajungă-vă voao, fiii lui Levi!“. Şi zise Moisi cătră Core: „Ascultați-mă, fiii lui Levi! Puţin iaste aceasta voao, căci au împărţit pre voi Dumnezău den adunarea lui Israil, şi vă apropia pre voi cătră Sine, să slujîți slujbele cortului Domnului şi să zvoriți înaintea adunării Domnului, să-i slujîți lui? Şi te apropie pre tine şi pre toți frații tăi, feciorii lui Levi, împreună cu tine, şi cercaț a preoți? Aşa tu şi toată adunarea ta cea adunată cătră Dumnezău! Şi Aaron cine iaste, căce cîrtiț asupra lui?“ Şi trimise Moisi să cheame pre Dathan şi pre Aviron, feciorii lui Eliav, şi ziseră: „Nu ne vom sui. Oare puțin e aceasta, căce ne-ai suit pre noi la pămînt ce cură miare şi lapte, ca să ne omori pre noi în pustie? Căci stăpîneşti noao? Boiarin eşti? Şi tu la pămînt ce cură miare şi lapte ne-ai băgat pre noi şi ne-ai dat noao sorți de țarină şi vii? Ochii oamenilor acelora i-ai tăiat? Nu ne vom sui!“ Şi să îngreuie Moisi foarte şi zise cătră Domnul: „Nu luoa aminte la jîrtva lor. N-am luat a niceunuia pohtă dentru ei, nice am chinuit pre niceunul dentru ei“. Şi zise Moisi cătră Core: „Sfințeaşte adunarea ta şi fiț gata înaintea Domnului, tu şi Aaron şi ei, mîine. Şi luat fieştecarele căția lui şi veț pune preste eale tămîie; şi veţ aduce înaintea Domnului fieştecarele căția lui, 250 de cății, şi tu şi Aaron, fieştecarele căția lui“. Şi luo fieştecarele căția lui, şi puseră preste eale foc, şi puseră preste eale tămîie, Şi stătură lîngă uşile cortului mărturiei Moisi şi Aaron. Şi să rîdică asupra lor Core, toată a lui adunare, lîngă uşa cortului mărturiei. Şi se arătă slava Domnului la toată adunarea. Şi grăi Domnul cătră Moisi şi cătră Aaron, zicînd: „Osebit fieştecarele de adunarea aceasta şi voiu topi pre ei odată“. Şi căzură pre fața lor şi ziseră: „Dumnezeule, Dumnezeule părinţilor şi a tot trupul! De au greşit un om, preste toată adunarea urgia Domnului?“ Şi grăi Domnul cătră Moisi, zicînd: „Grăiaşte adunării, zicînd: ‘Feriţi-vă împrejur de la adunarea lui Core şi Dathan şi Aviron!“. Şi să sculă Moisi şi mearse cătră Dathan şi Aviron, şi mearseră împreună cu el toți bătrînii lui Izrail, şi grăi cătră adunare, zicînd: „Osebiţi-vă de la corturile oamenilor acestor năsîlnici şi să nu vă atingeț de toate cîte-s la ei, ca să nu periț împreună întru toată greşala lor“. Şi s-au ferit de la cortul lui Core şi Dathan şi Aviron împrejur. Şi Dathan şi Aviron ieşiră şi stătură lîngă uşile corturilor lor, şi muierile lor, şi copiii lor, şi, marfa lor. Şi zise Moisi: „Întru aceasta veț cunoaşte că Domnul m-au trimis pre mine să fac toate lucrurile aceastea, Căci nu de la mine: De vor muri după moartea a tuturor oamenilor aceştea sau după socotinţa a tuturor oamenilor, socotințe va fi lor, nu Domnul m-au trimis pre mine;
Ce numai întru prăpastie va arăta Domnul şi, deşchizînd pămîntul gura lui, va înghiți pre dînşii, şi pre casele
lor, şi colibile lor, şi toate cîte sînt la dînşii; şi se vor pogorî în iad vii, şi veț cunoaşte cum au întărîtat oamenii aceştea pre Domnul“. Şi după ce au potolit grăind toate cuvintele aceastea, să rupse pămîntul supt picioarele lor. Şi să deschise pămîntul şi înghiți pre dînşii, şi casele lor, şi pre toți oamenii ce era cu Core, şi dobitoacele lor. Şi se pogorîră ei şi toate cîte-s la dînşii vii în iad şi-i acoperi pre dînşii pămîntul şi periră den mijlocul adunării. Şi tot Izrailul şi cei premprejurul lor au fugit de glasul lor, căci au zis zicînd: „Ca să nu ne înghiță pre noi pămîntul!“. Şi foc au ieşit de la Domnul şi au mîncat pre cei 250 de oameni, cei ce aducea tămîie. Şi zise Domnul cătră Moisi şi cătră Eliazar, feciorul lui Aaron preotul: „Luaţi cățiile ceale de aramă den mijlocul celor arşi, şi focul cel strein acesta sămănînd acolo, căce au sfinţit căţiile păcătoşilor acestora întru sufletele lor. Şi fă pre eale custuri bătute, punere jîrtăvnicului, căci s-au adus înaintea Domnului şi s-au sfinţit şi s-au făcut întru semnu fiilor lui Izrail“. Şi luo Eliazar, feciorul lui Aaron preotul, cățiile ceale de aramă, cîte au adus cei arşi de tot, Şi le puseră pre dînsele punere jîrtăvnicului, pomenire fiilor lui Izrail, pentru ca să nu vie nimenilea de alt neam, carele nu iaste den semenția lui Aaron, ca să puie tămîie înaintea Domnului, şi să nu fie ca Core şi adunarea lui, după cum au grăit Domnul pren mîna lui Moisi. Şi cîrtiră fiii lui Izrail a doua zi pre Moisi şi pre Aaron, zicînd: „Voi ați omorît norodul Domnului“. Şi fu cînd învăluia adunarea pre Moisi şi pre Aaron şi să porniră preste cortul mărturiei, Şi pre cort l-au acoperit norul şi se-au ivit slava Domnului. Şi întră Moisi şi Aaron despre fața cortului mărturiei. Şi grăi Domnul cătră Moisi şi cătră Aaron, zicînd: „Osebiţi-vă den mijlocul adunării aceştiia, şi-i voiu topi pre dînşii odată!“. Şi căzură preste fața lor. Şi zise Moisi cătră Aaron: „Ia căţia şi pune preste ea foc den jîrtăvnic şi pune preste ea tămîie şi du degrab la tabără; şi te roagă pentru ei, pentru că ieşi urgie de la faţa Domnului, începu a surpa norodul“. Şi luă Aaron precum au grăit lui Moisi şi alergă la adunare, şi iată, s-au început surparea întru norod. Şi puse deasupra tămîie şi să rugă pentru nărod. Şi stătu între mijlocul celor morţi şi celor vii şi să potoli surparea. Şi fură cei morţi întru surpare 14000 şi 7 sute, fără cei ce au murit pentru Core. Şi să întoarse Aaron cătră Moisi, la uşa cortului mărturiei, şi să potoli surparea.

>https://ayeayeeye20.wordpress.com/2020/11/16/sv-vincentiu-de-lerini-talcuieste-cine-sunt-acei-alti-dumnezaii-adica-inovatiile-si-sa-le-slujim-lor-inseamna-sa-le-credem-si-sa-le-urmam-lor/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/10/29/canoanele-ce-nu-exista-la-secta-ecumenista-69-sin-6-ec-19-si-44-laod-cele-despre-intratul-in-altar-26-oct-2025/

Ereticii ecumenisti:

■Marius Dumitru Marinescu

■Andrei Emanuel Rusu

■Narcis Constantin primarele de la Măgurele(un alt spalat pe creiere cu scoala indoctrinarii dobitocesti)

Masonizatul Eretic Ecumenist Paisie Sinaitul:

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/01/25/ereticul-ecumenist-paisie-sinaitul-hulitor-schismatic-apostat-antihrist-batjocoritor-al-semnului-sv-cruci-18-ianuarie-2025/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/01/19/ereticul-ecumenist-paisie-sinaitul-vicar-paganarhal-rugaciunea-tatal-nostru-cu-vaticanisti-monofizit-lutheran-reformat-calvin-anglican-masonicavaleri-templieri-la-saptamana-de-spurcaciune-in-co/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2024/01/20/un-alt-tradator-eretic-ecumenist-paisie-sinaitul-filomonofizit-in-rugaciune-comuna-cu-masonicavalerii-templului-din-ierusalim-vaticanisti-uniati-lutherani-calvini-anglicani-in-saptamana-de-spurc/

1:06 o muiere rujata, cu capul descoperit batjocorind semnul crucii ca mai toti ecumenistiu

4:22 se vede sigla ereticului Daniel in centrul crucii PD, o alta inovatie■■■

Pe fb:

Practică de cult

23h

Fraților, unde vrem să ajungem?

De când a devenit Sfânta Masă loc de protocol pentru primari, politicieni, sponsori și “personalităţi”? De când pecetluirea ei a ajuns moment festiv în care fiecare trebuie să-și pună mâna, pentru fotografie, pe ceea ce tocmai a fost uns cu Sfântul şi Marele Mir? Mirul acela nu mai valorează nimic pentru voi?!

Sfânta Masă nu este panglica inaugurală a unei investiții, nu este decor pentru fotografii, nu este trofeul unui sponsor si nu este scena pe care Biserica îşi etalează relaţiile cu oamenii puterii!

Dacă cineva a dat bani pentru biserică, îi mulțumim, îl pomenim, îi recunoaştem osteneala, dar nu-i inventăm un loc în rânduiala sfântă pe care Biserica nu i l-a dat. Pe unde vedeți ceea ce se vede în imagine, să știți, că episcopul a aruncat la gunoi Rânduiala Bisericii și și-a impus voia lui; invenția lui; dorința lui.

Asa ceva nu mai este «implicarea comunității». Este populism religios. Este nevoia bolnăvicioasă de a transforma orice moment sfânt într-un eveniment cu oameni importanți, fotografii și gesturi care să dea bine.

Şi partea cea mai gravă? Nu o fac doar oamenii care nu cunosc rânduiala. O fac şi cei care ar trebui să o păzească!

Când episcopul şi preotul încep să inventeze pentru cult ceea ce Biserica nu a rânduit, cine mai păzește hotarul dintre Sfânta Tradiție și imaginația noastră? Cine?

Astăzi îi punem pe politicieni să atingă Sfânta Masă, iar mâine ce mai urmează?

Să nu ne mai ascundem după cuvinte frumoase: când cultul devine instrument de imagine, nu mai slujim Biserica, ci ne slujim pe noi înșine!

Sv. Paisie de la Neamt: porunca bisericeasca ce graieste asa: “cartile ereticilor a nu le citi, nici cu dansii a vorbi”

SFÂNTUL PAISIE DE LA NEAMŢ

CUVINTE ŞI SCRISORI DUHOVNICEŞTI, edit. Doxologia 2026

Pag. 317

Și daca tu nu ştii, eu îți voi raspunde: Sfânta noastră Biserică pe ale ereticilor cărți nu le primeşte, pentru că ereticii din întunecarea diavolului au scos cărți pentru înșelarea pravoslavnicilor creştini. Şi pentru aceea este porunca bisericească ce grăieşte aşa: “cărțile ereticilor a nu le citi, nici cu dânșii a vorbi”. Vezi, părinte Atanasie, cum pe cărțile cele ce nu le primeşte Biserica noastră, pe acelea porunceşte nici a [nu] le citi.

_______

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/05/20/ala-e-dascal-mincinos-care-a-scris-camasa-lui-hristos-si-arianul-ciprian-staicu-care-nu-se-lasa-mai-prejos/

Sv. Paisie de la Neamt: daca cineva din capul sau si impotriva puterii Sfintei Scripturi va indrazni a da sfat cuiva, pe unul ca acesta, macar si minuni de ar fi facut, nu se cuvine a-l crede, si invatatura si sfatul lui nu se cuvine a le primi, ci ca de un sarpe a fugi

SFÂNTUL PAISIE DE LA NEAMŢ

CUVINTE ŞI SCRISORI DUHOVNICEŞTI, edit. Doxologia 2026

Pag. 306

Capitolul 7

De întrebare pe aproapele său

Grăieşti către mine, părinte Atanasie, “că smerenia stă întru aceasta, ca să întrebi pe altul și ce-ți va zice, aceea să faci“. Şi spre aceasta aşa îți răspund:

Adevărat este acest cuvânt al tău, părinte Atanasie, şi de aceasta eu foarte m-am bucurat. Că aceasta este adevărata smerenie: a nu crede minții sale, ci socotelii aproapelui său întru toate. Numai încă, părinte Atanasie, nu cu totul ai nimerit. Că grăieşte Sfânta Scriptură: “Iubiților, să nu credeți la tot duhul, ci să ispitiți duhurile dacă sunt de la Dumnezeu”¹¹⁷. Şi iarăşi grăieşte Sfânta Scriptură: “Prietenii tăi să fie mulți, dar sfetnicii tăi, unul dintr-o mie“. Vezi cum Sfânta Scriptură ne porunceşte nouă ca să alegem sfetnic pe unul dintr-o mie. Dar cine este acum acest sfetnic? Acesta este, precum Sfinții Părinți ne învață, care după puterea Sfintei Scripturi, cu ajutorul lui Dumnezeu, poate să dea bun sfat celor ce vin către dânsul, pentru îndreptarea bunătăților și vindecarea patimilor. Că acest fel de sfetnic, dacă după puterea Sfintei Scripturi sfătuieşte a face, acesta de la Duhul Sfânt grăieşte. Și de unul ca acesta nicidecum nu se cuvine a se îndoi întru nimic, ci întru tot lucrul şi gândul său, toată voia sa şi mintea sa lăsând, de la dânsul se cuvine să primească sfat ca de la însuşi Dumnezeu. Iar dacă cineva din capul său şi împotriva puterii Sfintei Scripturi va îndrăzni a da sfat cuiva, pe unul ca acesta, măcar şi minuni de ar fi făcut, nu se cuvine a-l crede, şi învăţătura şi sfatul lui nu se cuvine a le primi, ci ca de un şarpe a fugi, necontenit în minte şi în inimă ținând acel cuvânt al Sfântului Apostol Pavel: “Dar chiar dacă noi sau înger din cer va binevesti vouă mai mult decât ceea ce bine v-am vestit vouă, anatema să fie” ¹¹⁸.

_____

¹¹⁷ I Ioan 4, 1.

¹¹⁸ Galateni 1, 8.

Sv. Paisie de la Neamt : unde nu este credinta pravoslavnica, acolo nu sunt nici faptele cele bune si nici nu pot fi; credinta… dacă omul nu va sti desavarsit pentru dansa, mai bine sa taca

SFÂNTUL PAISIE DE LA NEAMŢ

CUVINTE ŞI SCRISORI DUHOVNICEŞTI, edit. Doxologia 2026

Pag. 304

Că unul este Domnul, o Credință, un Botez. Şi unde este pravoslavnica credință, acolo sunt și pot să fie faptele cele bune. Iar unde nu este credința pravoslavnică, acolo nu sunt nici faptele cele bune și nici nu pot fi. Pentru că credința este temeiul bunătăților și fără acest temei nici un bine nu poate fi.

Vezi dar, părinte Atanasie, cât de rău este dacă omul urmează minţii sale și crede gândului său? Ia vezi în ce groapă a pierzării cade unul ca acesta. Au nu ştii că cuvânt de credinţă nu fiecăruia îi este lesne a ajunge? Şi dacă omul nu va ști desăvârşit pentru dânsa, mai bine să tacă și să grăiască numai cuvântul care îndeobște ni se cuvine nouă, celor neştiutori, a-l grăi, adică: cred aşa precum Biserica, şi Biserica aşa crede precum și eu. Şi cu aceasta omul prost în veac nu va greşi.

Sv. Paisie de la Neamt: si se cade a le numi pe ele eresuri, iar nu credinta…Si cine nu crede asa precum crede Sfanta noastra, Soborniceasca si Apostoleasca Biserica a Rasaritului, acela macar de ar fi implinit si toate poruncile lui Dumnezeu, macar si minuni de ar fi facut, macar si pe morti de ar fi inviat, antihrist este si inselator, si eretic, si afurisit…ca daca va face Papa poruncile Bisericii sale, se va duce la Dumnezeu, atunci care va fi mai rea decat aceasta hula?

SFÂNTUL PAISIE DE LA NEAMŢ

CUVINTE ŞI SCRISORI DUHOVNICEŞTI, edit. Doxologia 2026

Pag. 297

Bine, părinte Atanasie, te voi întreba și eu un cuvânt şi să-mi răspunzi: Crezi cuvintelor Sfintei Scripturi, după cum grăieşte Sfântul Apostol Pavel: “Un domn, o credință, un botez”¹¹⁴? Ştiu că vei răspunde că crezi. Dar dacă crezi, să ştii că una este adevărata noastră credință creştinească, pe care o ține Sfânta noastră, Sobornicească şi Apostolească Biserică a Răsăritului, iară celelalte credințe toate sunt mincinoase şi neadevărate și se cade a le numi pe ele eresuri, iar nu credință, de vreme ce una este a noastră adevărată credință a Bisericii Răsăritului. Şi cine nu crede aşa precum crede Sfânta noastră, Sobornicească și Apostolească Biserică a Răsăritului, acela măcar de ar fi împlinit şi toate poruncile lui Dumnezeu, măcar şi minuni de ar fi făcut, măcar şi pe morți de ar fi înviat, antihrist este şi înşelător, şi eretic, şi afurisit. Şi unul ca acesta nu are nicidecum nădejde de mântuire, dacă nu se va întoarce către Sfânta noastră Biserică. Aici foarte să bagi de seamă, ca să poți înțelege.

Dacă sfinția ta îmi vei zice mie așa: “Eu, frate Paisie, pentru Papa am grăit, că el ale Bisericii sale porunci crede cum că sunt adevărate şi grăieşte aşa: «Anatema cine nu crede». Dar pentru că nu le face, se duce la dracul“. Aici iar te întreb, părinte Atanasie: Iar dacă ar fi făcut Papa poruncile Bisericii sale, oare i-ar fi lui nădejde de mântuire? Şi oare se duce la Dumnezeu? Dacă vei zice: că dacă va face Papa poruncile Bisericii sale, se va duce la Dumnezeu, atunci care va fi mai rea decât această hulă? Dacă cineva aşa va îndrăzni a zice, unul ca acela îşi hulește credința sa, iar pe cea ereticească o laudă. Pentru că una este sfânta credintă a noastră, a Bisericii Răsăritului, întru care este mântuirea.

____

¹¹⁴ Efeseni 4, 5.

================

>https://ayeaye20.wordpress.com/2017/11/22/sfantul-simeon-sa-nu-ne-lasam-amagiti-cand-sa-primim-cuvintelealtora/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/06/16/ca-tot-invoca-unii-facerea-de-minuni-a-ereticului-longhin-jar-pomenitorul-rugatorului-cu-musulmani-onufrie-al-ukrainei-iuda-invia-si-el-morti/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2020/12/15/cine-nu-e-atent-cade-prin-ecumenistii-harismatici-am-patit-o-si-eu-si-dovada-ca-cnp666-e-acceptat-de-cei-ce-pomenesc-eretici/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2018/12/01/ai-furat-preotia-prin-inselaciune-si-oferire-de-bani-savarsirea-minunilor-alungarea-demonilor-dumnezeu-a-permis-savarsirea-minunilor-de-catre-cei-nevrednici-domnul-a-facut-minunile/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/08/23/sv-simeon-al-tesalonicului-cel-ce-se-numeste-papa-nu-va-fi-niciodata-papa-neavand-credinta-lui-petru/

Ereticul Ecumenist Mason Calin Georgescu SE “IMPARTASESTE” din MANA ERETICULUI LAURENTIU STREZA TRADATORUL DE LA Creta 2016, 30 august 2026

Masonul CG e pe felie cu Streza si in 2025:

>https://ayeaye20.wordpress.com/2026/02/04/ereticii-ecumenisti-george-simion-calin-georgescu-sodomlenii-si-muierile-lor-comuniune-cu-ereticul-ecumenist-laurentiu-streza-cartisoara-sibiu-20-aprilie-2025/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/08/24/ereticul-ecumenist-inter-religios-yoghin-calin-georgescu-spirala-vietiiyogareincarnari-samsara-16-mai-2025/

Laurentiu Streza:

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/06/16/ereticul-ecumenist-laurentiu-streza-ptr-el-ecumenismul-ereticorthodoxia-30-august-2016/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/12/31/ereticul-ecumenist-laurentiu-streza-hulitor-schismatic-apostat-antihrist-batjocoritor-al-semnului-sv-cruci-12-martie-2025/

===Semnaturile Ereticului Ecumenist Laurentiu Streza ptr. RELIGIA LUI ANTIHRIST: ECUMENISMUL! de la Creta 16.06.2016 de la Sinodul TALHARESC

●pdf Engleza – pagina 13 semnatura a 2-a,

3.Relations_of_the_Orthodox_Church_with_the_Rest_of_the_Christian_World.pdf

>https://www.mediafire.com/download/0z7kkmr9lcqqmd8

●pdf Greaca – pagina 14, semnatura a 2-a(delegatia Romana),

3.ΣχεσειςτηςΟρθοδοξουΕκκλησιαςπροςτονλοιπονχριστιανικονκοσμον.pdf

>https://www.mediafire.com/download/bn5gllean8truwu

________

>https://nurenunta20.wordpress.com/2023/03/15/semnaturile-de-la-creta-16-06-2016-de-la-sinodul-talharesc-ptr-religia-lui-antihrist-ecumenismul/

Neimpartasirea de la eretici:

>https://ayeaye20.wordpress.com/2018/10/13/sfantul-teodor-studitul-sa-fugim-de-comuniunea-cu-ereticii-cu-nepasare-sunt-in-comuniune-cu-acestia-se-impartasea-de-erezie-in-toate/

“și comuniunea cu ereticul este împărtășire din pâinea și paharul părții potrivnice. Și îi face pe cei ce se împărtășesc din ele un trup străin de Hristos.”

>https://ayeaye20.wordpress.com/2018/02/04/cuminecatura-impartasire-a-nu-lua-impartasire-dela-ereticinici-a-le-da-lor-cainilor-porcilor-ca-nu-partasi-credintii-ceii-reale-si-osandei-lor-sa-ne-facem/

“Deci cu toată putearea să ne păzim a nu lua împărtăşire dela
eretici“

>https://ayeaye20.wordpress.com/2019/03/20/in-legatura-cu-canonul-2-al-sfantului-atanasie/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2017/05/03/pidalionul-confirma-intreruperea-pomenirii/

“nu a putut să cunoască ce era de cuviinţă a face, adică a nu se împărtăşi cu aceia.”

>https://ayeaye20.wordpress.com/2020/11/28/svantul-care-nu-face-minuni-minunile-cel-ce-are-credinta-in-hristos-nesmintita-are-in-sine-deodata-toate-darurile-dumnezeiesti-exista-doar-o-singura-schima-sa-fugim-de-toti-cei-ce-lucreaza-faradel/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2019/11/02/sv-athanasie-de-cei-care-socotesc-ca-nu-cugeta-cele-ale-lui-arie-dar-au-comuniune-cu-necredinciosii-sa-va-paziti/

●●●Gheronda Gavriil ucenicul Svîntului(Biblia 1688) Paisie Aghioritul: Patriarhul Gherman al II-lea al Constantinopolului, care a trăit pe la anul 1200, scrie o scrisoare ciprioților, care credeau că papa e Biserică și le zice: „Vă legiuiesc și vouă, tuturor mirenilor, să fugiți alergând departe de preoții care au căzut în erezia latino-cugetătorilor. Și nici în Biserică să nu vă adunați împreună cu ei, să nu luați Sfânta Împărtășanie din mâinile lor, nici anafură să nu luați din mâinile lor, ci să vă rugați singuri în casele voastre. Altminteri veți avea parte de aceeași osândă ca ei”. Dacă un patriarh sau un arhiepiscop, un episcop nu respectă canoanele apostolice, care interzic slujirea comună și rugăciunile comune cum ereticii, nu respectă canoanele sinoadelor ecumenice și locale, nu respectă ceea ce au spus Părinții noștri, acesta nu este păstor. Ce este? Ne-o spune un mare Părinte din secolul întâi: „Oricine zice lucruri diferite de cele rânduite, chiar și dacă este (în general) vrednic de crezare sau postitor sau face minuni și se nevoiește și profețește, să îți fie ție ca un lup care, îmbrăcat în piele de oaie, omoară și nimicește oile!”. Sfântul Ignatie Teoforul.

●●●●Anathema R.O.C.O.R.

14/27 Octombrie, 1983

“Acelora ce atacă Biserica lui Hristos învățând că Biserica lui Hristos este divizată în așa-numite “ramuri” ce diferă în doctrină și în felul de viață, sau că Biserica nu există vizibil , ci va fi alcătuită în viitor când toate “ramurile”, sau sectele sau denominațiunile, și chiar şi religii vor fi unite într-un singur trup; și care nu deosebesc preoția și tainele Bisericii de cele ale ereticilor, ci spun că botezul și euharistia ereticilor sunt lucrătoare pentru mântuire; prin urmare, acelora ce conștient au comuniune cu acești mai înainte-pomeniți eretici, sau celor ce susțin, răspândesc, sau apără noua lor erezie a ecumenismului sub pretextul dragostei frățești sau al presupusei uniri a Creştinilor despărţiţi,

A N A T H E M A.”

>https://ayeaye20.wordpress.com/2017/12/31/1437/

●●●Canoane ce INTERZIC “RUGACIUNEA” IN COMUN:

Can. 10 si 11 Ap.:
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/15/pidalion-1844-pag-48/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/02/15/pidalion-1844-pag-49/

Can. 45 Ap.:
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/03/pidalion-1844-pag-84/
>https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/04/pidalion-1844-pag-85/

CANONUL 33 Laodichia pag. 434
Nu se cuvine cu ereticii, sau cu schismaticii a se ruga împreună.

TÂLCUIRE
Rânduieşte Canonul acesta să nu ne rugăm împreună nici cu ereticii, adică cu cei ce greşesc în credință, nici cu schismaticii, adică cei ce după credinţă sunt ortodocşi, dar de soborniceasca Biserică despărțiți pentru oarecare predanii şi obişnuiri care se pot vindeca, după Canonul 1 al Marelui Vasilie. Vezi şi pe cel 45 Apostolesc.

Sv. Paisie de la Neamt afuriseste=anatahematizeaza pe ereticii rimleni=vaticanisti cu nepapa lor

SFÂNTUL PAISIE DE LA NEAMŢ

CUVINTE ŞI SCRISORI DUHOVNICEŞTI, edit. Doxologia 2026

Pag. 290-291

A treia mărturie a ta pentru aceeași a mea pravoslavnică credință

Şi iar întru scrisoarea ta adeverind pe cea curată și fără prihană a mea credință, grăieşti către mine ale mele cuvinte așa: “Sfinția ta zici așa: Că, împreună cu Biserica, strigi asupra ereticilor şi, blestemându-i, zici să fie anatema“. Dar ce este mai mare decât această a ta mărturie spre dovadă că eu drept și adevărat aşa cred și mărturisesc ca şi Sfânta noastră, Sobornicească și Apostolească Biserică a Răsăritului? Şi cum că împreună cu Biserica strig asupra ereticilor, și pe care i-a afurisit ea, și eu îi afurisesc. Întrebu-te, dar: Au eretici sunt râmlenii cu al lor Papa? Bine știu că vei zice că sunt eretici. Și de vreme ce sunt eretici, precum şi adevărat sunt, atunci Sfânta noastră Biserică îi afuriseşte pe dânşii. Şi pe care Sfânta Biserică îi afuriseşte şi eu, împreună cu Biserica, fiul ei fiind, îi afurisesc.

Şi dacă eu, împreună cu Biserica, îi afurisesc pe râmleni, cu Papa al lor, pentru că sunt eretici, cu ce îndrăzneală tu, cu ce minte îndrăzneşti a grăi asupra mea că Papa într-acest chip mărturiseste ca și mine? Întru adevăr acum am cunoscut că s-au împlinit cuvintele mele, pe care le-am grăit de tine: Că bătrân eşti, dar cuvintele întru tine ai ca de copil. O! că dacă s-ar fi socotit ție și de la Dumnezeu ca de un copil. Însă știu că de aceasta înfricoşată va fi ție întrebare de la Dumnezeu, dacă nu te vei pocăi cu osârdie, pentru că ai scos acest fel de cuvinte mincinoase asupra mea, a celui nevinovat şi a celui fără prihană întru credința pravoslavnică.

Nici anul acesta NU S-A COBORAT NORUL PE TAVOR pe calendarul FALS IULIAN CU LIPSA 8 ANI DE ZILE, 19 august 2026

Se aud clar muierile ecumeniste care se cheama telefonic la poarta in curtea interioara: “ieșiți afară, aici la poartă”, unde savarsesc neslujba ecumenistii ereticii, apoi se aude o alta voce tot de muiere ce zice ca norul a fost si este deasupra “bisericii”: “Da, da o fost și pe biserică mult. A uite-l acuma’ “ ori prin aceasta arata ca habar nu au cum se intampla MINUNEA, ori minunea consta tocmai in COBORAREA acestui nor la nivelul oamenilor care nor ii invaluia pe cei prezenti, ori acum se vede clar cum ecumenistii filmeaza in sus(secunda 20 – popa ecumenist, minutul 1:07 – popa ecumenist, minutul 1:24 – baba ecumenista ce filmeaza cu telefonul, minutul 1:30 – o alta baba ecumenista ce filmeaza cu telefonul) si norul nu ii invaluie.

●ANUL 2024 Cu norul de pe Tabor:

>https://ayeaye20.wordpress.com/2024/08/20/dovada-de-la-insisi-ereticii-ecumenisti-ca-theofil-iii-e-un-ecumenist-eretic-si-ca-dumnezau-nu-ii-asculta-rugaciunea-si-nu-trimite-norul-taboric/

●Anul 2025 Cu norul de pe Tabor:

>https://ayeaye20.wordpress.com/2025/08/22/filmare-de-la-slujba-ecumenista-a-lui-teofil-ereziarhul-ecumenist-al-ierusalimului-si-a-ereticul-ecumenist-ioan-meiudelegatu-lui-ciobotea-19-august-2025-norul-nu-s-a-mai-coborat-pe-tabor/

●●Calendar:

>https://ayeaye20.wordpress.com/2023/02/20/calendarul-bizantin-al-sv-constantin-cel-mare/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2024/10/09/era-bizantina/

>https://ayeaye20.wordpress.com/2022/12/24/calendarul-bizantin-este-cel-ce-nu-are-lipsa-8-ani-si-13-zile-acesta-este-calendarul-folosit-de-sv-parinti-la-soborul-i-ecumenic-anul-325/

Unii rusi pacaliti cu semnul crucii MONOFIZIT armenesc cu DOUA DEGETE SI TREI UNITE, 22.12.2025

◉ Textul tradus de ei:

MITROPOLITUL NICODIM DESPRE SEMNIFICAȚIA SPIRITUALĂ A SEMNULUI CRUCII CU DOUĂ DEGETE. EXEMPLU.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Dumnezeul nostru. Amin.

Pace vouă, dragi frați și surori în Hristos.

Acum voi demonstra cum se face semnul crucii cu două degete în Biserica Ortodoxă.

Semnul crucii cu două degete, ca orice act sacru din Biserica Ortodoxă, are propria sa semnificaţie importantă și sacră.

Când se face semnul crucii cu două degete, degetele sunt așezate în acest mod.

Degetul arătător și degetul mare sunt așezate unul lângă altul.

Ele simbolizează pe Domnul nostru Iisus Hristos, natura Sa divină și umană.

Unite împreună, neamestecate, neschimbate, inseparabile, nedespărţite.

Natura divină este superioară celei umane.

Acest lucru este indicat de faptul că degetul mare din mijloc este mai sus decât degetul arătător.

În același timp, degetul mare este ușor îndoit.

Aceasta semnifică faptul că Domnul Iisus Hristos Şi-a smerit natura divină pentru a coborî pe cruce și a îndeplini lucrarea de răscumpărare pentru întreaga omenire.

Sfinţii Părinți numesc aceasta Kenoza
(greacă: Κένωσις).

Punem celelalte trei degete împreună. Ele semnifică Sfânta Treime.

Şi, închinându-ne astfel, mărturisim că Domnul nostru Iisus Hristos a urcat pe Cruce, nu Sfânta Treime, ci a doua Faţă a Sfintei Treimi – Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos – a urcat pe cruce și a fost răstignit pentru mântuirea noastră.

Când punem crucea cu două degete pe frunte, semnifică faptul că Domnul Iisus Hristos S-a coborât din cer.

Când punem crucea cu două degete pe pântece, semnifică faptul că S-a coborât din cer pe pământ.

De asemenea, semnifică faptul că Iisus Hristos S-a întrupat din pântecele Preacuratei Născătoare de Dumnezeu.

Când punem crucea cu două degete pe umărul drept, semnifică învierea lui Hristos, înălțarea Sa și şederea Sa la dreapta lui Dumnezeu Tatăl.

Umărul stâng semnifică a Doua Venire a Domnului, judecata Sa, la care mulţi vor sta de partea stângă, ca fiind condamnati.

Semnul crucii cu două degete, frați și surori, a fost practicat iniţial în Biserica lui Hristos din vechime.

Putem vedea acest lucru pe multe icoane antice ale Mântuitorului, Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și ale altor sfinți.

Priviţi icoana Sfintei Treimi a lui Andrei Rubliov. Şi acolo vedem semnul crucii cu două degete.

Frați și surori, știm și noi că primul iconograf a fost Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, aşadar, privind icoanele Maicii Domnului Tihvinskaya, Chenstakhovskaia și multe alte pictate de Sfântul Luca, vedem că pruncul Hristos îşi împreunează degetele cu semnul crucii cu două degete.

Așa cum a văzut-o la Hristos, așa a înfățișat-o în icoane sfinte.

Pământul nostru rusesc, strămoşii noștri, în timpul cneazului Vladimir, au primit Sfântul Botez, sfânta credință Ortodoxă din Bizanţ, tot cu semnul crucii cu două degete.

Toți Sfinţii Părinți de la cele șapte Sinoade Ecumenice au făcut și ei semnul crucii cu semnul Crucii cu două degete.

Strămoşii noştri, în 1613, când au depus marele Jurământ de credinţă Casei Romanov până la a Doua Venire a Domnului, inclusiv jurământul faţă de Ultimul Uns, Țarul rus, profetul Ilie, și-au făcut și ei semnul crucii cu două degete.

Şi aşa a fost, dragi prieteni, în Rusia până în 1666, când Sinodul Patriarhului Nikon a abolit semnul crucii cu două degete și l-a înlocuit cu trei degete.

Acum, frați și surori, prin voia lui Dumnezeu, noi, în Biserica Ortodoxă Rusă a Imperiului Țarist, am decis, împreună cu Unsul lui Dumnezeu şi cu toți fiii duhovniceşti a BOR a Imperiului Țarist, să revenim la semnul Crucii care exista iniţial în Biserica Apostolică Veche a lui Hristos.

Așa cum a fost în timpul botezului Rusiei și așa cum a fost atunci când strămoșii noștri au depus un mare jurământ, un jurământ foarte important de credinţă faţă de Casa Romanov până la a Doua Venire a Domnului.

Prin urmare, toți fiii duhovniceşti ai Bisericii Ortodoxe Ruse, dacă doresc să fie credincioși lui Dumnezeu, trebuie să treacă și ei la semnul crucii cu două degete.

Domnul să ne ajute pe toți, fraţi şi surori. Mântuiți-vă cu Dumnezeu.

_____

BIBLIOTECA PAISIANĂ Scrieri 1, Sfăntul Paisie de la Neamț, CUVINTE ŞI SCRISORI DUHOVNICEŞTI, Ediţia a doua, Selectate şi traduse în limba română de VALENTINA PELIN Cu o prefață și o postfață de VIRGIL CÂNDEA, DOXOLOGIA, Iaşi, 2026

Cap. 10

Despre ereticul Martin Armeanul

Întoarce-s-ar boala pe capul ereticului Martin Armeanul, pentru că acesta primul venind în Rusia, la Kiev, a semănat pe curatul ogor al din nou luminatului popor rusesc multă neghină de suflet stricătoare a învăţăturilor sale ereticeşti, scriindu-le pe ele în douăzeci de capete, și de pe aceste douăzeci de capete scriind o sută de cărți, le- mulți să le scrie și le-a împrăştiat rangului preoțesc, şi i-a învăţat pe ei şi le-a tălmăcit lor de multe ori acele douăzeci de capete. Și în capul optspre-zece învață alcătuirea degetelor mâinii, primul deget cu ultimele două, iar cu arătătorul şi mijlociul poruncea să-și facă cruce, și popilor, să binecuvânteze.

Şi astfel această armenească alcătuire a degetelor, cu celelalte oarecare potrivnice Soborniceştii Biserici obiceiuri, unele, din neştiinţă, parcă obiceiuri bune, în felurite părţi ale Rusiei primindu-le le ţineau. Însă n-au fost mulți de aceia, pentru că ceilalți, toţi ruşii în nenumărată mulţime, ţineau vechiul obicei și în alcătuirea primelor trei degete ale mâinii drepte, și în altele, după datina Sfintei Soborniceştii Biserici, fără nici o schimbare chiar până în timpul Soborului ce a fost în vremea mitropolitului Macarie. De atunci s-a schimbat vechea datină a Sfintei Biserici de Răsărit și în loc de a se însemna cu primele trei degete, s-a poruncit cu două, cu arătătorul şi mijlociul, a-şi face cruce şi a binecuvânta, despre care sobor puţin mai jos se vorbeşte.

Sv. Vasilie cel Mare: Prin toate acestea se naste o legatura cu ei in popor si ajung sa fie cu totii intr-un cuget, incat, in scurta vreme, chiar de ni s-ar da o oarecare libertate, nu va mai fi nicio nadejde ca pe cei cuprinsi de aceasta inselaciune indelungata sa-i mai putem intoarce la cunostinta adevarului.

Străjerii Ortodoxiei Luptele Monahilor pentru Aparararea Ortodoxiei, Ed. Egumenița 2015

pag. 63

[…] Nu ne luptăm nici pentru bani, nici pentru slavă, nici pentru alte bunuri pieritoare; ne ținem neclintiți în luptă doar pentru avuția noastră cea de obște, pentru comoara credinței sănătoase lăsate de Părinți […]

[…] Urechile celor simpli au fost amăgite și obișnuite cu înșelăciunea ereziei. Copiii cei mici din Biserică sunt deprinși cu învățăturile stricate – dar ce ar putea face? Botezurile sunt săvârșite de eretici, la fel și prohodirea celor adormiți, cercetarea suferinzilor, mângâierea celor întristați, sprijinirea celor în necazuri și ajutorările de tot felul, ca și săvârșirea Sfintelor Taine. Prin toate acestea se naște o legătură cu ei în popor și ajung să fie cu toții într-un cuget, încât, în scurtă vreme, chiar de ni s-ar da o oarecare libertate, nu va mai fi nicio nădejde ca pe cei cuprinși de această înșelăciune îndelungată să-i mai putem întoarce la cunoștința adevărului.”⁹⁵

_______

⁹⁵ Έπιστολή σμγ’ (Epistola 243), cap. 2-4, P.G. 32, 904B-909B (pentru traducerea românească, vezi și: Sfântul Vasile cel Mare, Epistole, colecția PSB, serie nouă, nr. 3, trad. Pr. Teodor Bodogae, Ed. Basilica a Patriarhiei Române, București, 2010, pp. 393-396).