https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/13/pidalion-1844-pag-24/
PIDALION 1844 CÂRMA BISERICII ORTODOXE
edit. “Credința strămoşească”, 2007
pag. 25
„Cum că de către toţi se cuvine a se păzi Dumnezeieştile Canoane nestră-mutate, că cei ce nu le păzesc se supun sub înfricoşate certări ori canonisiri”.
„Episcopilor, acestea s-au rânduit vouă pentru Canoane de către noi. Voi însă rămânând într-însele vă veţi mântui şi pace veţi avea, iar nesupunându-vă vă veţi
munci şi luptă unii cu alţii necurmată veţi avea, plata neascultării cea cuvenită
luând-o”. (Apostolii în sfârşitul [epilogul] cuvântării Canoanelor.)
„Am judecat cu dreptate că Canoanele cele de Sfinţi Părinţi aşezate până acum, în
fiecare Sinod să stăpânească” (Canonul 1 al Sinodului IV).
„S-a socotit de către Sfântul Sinod acesta, să rămână şi de acum adeverite şi întărite spre vindecarea sufletelor şi spre tămăduirea patimilor, Canoanele cele primite şi întărite de către Sfinţii şi Fericiţii Părinţi cei mai înainte de noi, şi predanisite nouă, anume ale Sfinţilor şi Slăviţilor Apostoli 85, şi ale Ecume-nicelor patru Sinoade după nume, ale celor Locale anume, şi cele ale Părinţilor în parte anume. Şi nimănui nu-i va fi iertat a le schimba, şi a surpa Canoanele cele mai-nainte
arătate.”
„Iar de s-ar prinde cineva că a chenotomisit (a izvodit din nou) vreun Canon din cele zise ori că se apucă să răstoarne, vinovat va fi după Canonul cel de acel fel precum acela hotărăşte, să primească certare şi prin acela în care greşeşte, să se vindece” (Canonul al 2-lea al Sinodului VI).
„Bucurându-ne pentru acestea, precum când află cineva dobânzi multe, (cu) îmbrăţişare primind la piept dumnezeieştile canoane, o întărim pe aşeza-rea
acestora întreagă şi neclătită a acelor aşezate de către trâmbiţele Sfântului Duh, adică de întru tot lăudaţii Apostoli, şi ale celor VI Sinoade Ecumenice, şi ale celor
de pe alocuri adunate… şi pe ale Sfinţilor Părinţilor noştri… Iar pe cei ce acelea îi anatematisesc, şi noi îi anatematisim, pe cei îi caterisesc, şi noi îi caterisim iară pe cei ce îi afurisesc25 şi noi îi afurisim. Şi pe cei ce îi dau certării, şi noi aşişderea îi
supunem. (Canonul I al Sinodului VII)”.
„Deci legiuim ca Bisericeştile Canoane să ţină rânduiala de legi, cele de
________
11. Cum că Canoanele şi legile s-au pus pentru cei îndeobşte, şi nu pentru cei particularnici. Şi pentru cele ce se întâmplă mai de multe ori, şi nu pentru cele ce urmează mai rar.
12. Cum că Canoanele Ecumenicelor Sinoade, mai multă tărie au decât cele ale celor localnice, iar cele al celor localnice, mai multă tărie au decât cele ale Părinţilor celor din parte. Şi mai ales decât cele neîntărite de vreun Sinod Ecumenic, şi citeşte zicerea Preasfinţiului Fotie despre
aceasta.
13. Cum că unde nu este Canon, sau lege în scris, stăpâneşte bunul obicei, care cu drept cuvânt şi în mulţi ani au fost cercat, şi care nu se împotriveşte vreunui Canon în scris sau lege, ţinând rânduială de Canon şi de lege. Şi vezi subînsemnarea Canonului 1 al Sinodului din Sardica.
14. Cum că toate cele rău judecate şi închipuite, nici Canon, nici lege, nici vremea, adică obiceiul nu le adeveresc după legiuitori.
25 A afurisi – a arunca anatema asupra cuiva, a anatemiza; din slavonă: aforisati.
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/03/13/pidalion-1844-pag-26/
ayeaye20 