https://ayeaye20.wordpress.com/2021/07/18/pidalion-1844-pag-368/
PIDALION 1844 CÂRMA BISERICII ORTODOXE
edit. “Credința strămoşească”, 2007
pag. 369
mai dinainte vrednicie, de care prin însuşi lucrurile s-a lepădat.
TÂLCUIRE
Canonul acesta opreşte a nu se pogorî Arhiereii şi păstorii de la înălţimea arhieraticeştii vrednicii, la prostimea chipului monahicesc (precum asemenea este oprit şi de a se paretisi de eparhiile lor, fără numai pentru canoniceşti vinovăţii ce vor fi având care opresc arhieria, şi mărturisindu-se dânşii la duhovnicesc părinte, că aşa mai înainte paretisindu-se, să se pogoare în ceata monahilor). Iar de ar îndrăzni vreunul a o face după hotărârea aceasta ori în ce chip, acesta să nu mai poată a avea înălţimea vredniciei arhieriei, nici a lucra vreo arhieraticească Sfinţită lucrare. Fiindcă mai întâi tocmelile ce fac monahii când primesc schima sunt de supunere şi de ucenicie şi de pocăinţă, iar nu de stăpânire şi de învăţătorie şi de viaţă neprihănită, pe care le are vrednicia Arhiereilor.
CANONUL 3
Dacă vreunul din mireni călcând şi defăimând dumnezeieştile şi îm-părăteştile porunci, batjocorind încă şi înfricoşatele aşezământuri şi legile Bisericii ar îndrăzni a bate vreun Episcop, sau a-l închide fără pricină, sau şi plăzmuindu-i pricină, unul ca acesta anatema să fie. [Apostolesc 55]
TÂLCUIRE
Nici odinioară au lipsit relele din lume, şi dar adevărată este socotinţa înţeleptului aceluia ce zice că, cei mai mulţi sunt răi. Că iată şi în vremile cele vechi se băteau, şi se închideau de către mireni Arhiereii. O ce cutezare! Pen-tru aceasta şi Canonul acesta rânduieşte că, dacă vreun mirean luând domnie şi stăpânie, sau şi pricinuitor făcându-se lui-şi de moarte sufletească (că domn se numeşte şi cel de sine-şi ucigaş), ar defăima poruncile împărăteşti, şi toto-dată ar batjocori şi predaniile cele scrise şi legile cele înscrise al Bisericii, şi ar îndrăzni (că cu adevărat de mare îndrăznire şi obrăznicie este a bate Episcop) ca să bată pe vreun Episcop (adică nu numai hotărâtor pe Episcopul cel numit şi însemnat, ci şi pe cel cu totul smerit şi sărac ce s-ar întâmpla) sau să-l pună la închisoare, ori fără nici o pricină ori şi însuşi plăzmuind de la sine-şi o minci-noasă pricină, unul ca acesta să se anatematisească274. Iar ce este anatema? Vezi
_________
274 Pentru aceasta şi Ignatie purtătorul de Dumnezeu scria către smirnani acestea: „Cinsteşte, zice, fiule, pe Dumnezeu şi pe împăratul”. Iar eu zic: cinsteşte adică pe Dumnezeu ca pe un pricinuitor şi Domn al tuturor, iar pe Episcop ca pe Arhiereul lui Dumnezeu, iar după arhierie, a lui Hristos. Şi după acestea, trebuie a cinsti şi pe împăratul. Că nici nu este vreunul decât Dumnezeu mai mare, sau potrivit întru toate cele ce sunt. Şi nici în Biserică nu este mai mare ceva decât Episcopul ieratevsind lui Dumnezeu, pentru mântuirea a toată lumea …Cel ce cin-
https://ayeaye20.wordpress.com/2021/07/18/pidalion-1844-pag-370/
ayeaye20 