==nu vrea sa condamne ce s-a intamplat acolo
===spune ca punctele cu erezii NU is ASA MARI incat sa nu mai vrea sa aibe de a face cu episcotii
===i-au bagat episcotii abureala cu sa se lamureasca punctele in sinedriu viitor si a inghitit-o ciocanasul vesel
===Ptr. Ciocan in relatia pomenitoare nepomenitor primeaza IUBIRISMUL ECUMENIST(dragostea)
===zice ca a vorbit cu un nepomenitor mai putin vehement care nu a reusit sa il convinga sa nu il mai pomenesca pe Erericul Ciobotea si cica si el (Ciocan) nu a fost convingator ptr. acela sa il intoarca la comuniunea cu ereticii, spune ca NU SE IMPARTASESC IMPREUMA dar is in relatii amicale
==nu intelege cum lucreaza harul intr-o Biserica unde episcotul nu e pomenit isi arata erezia Episcopcentrismului prin intrebarea asta, si ca Dumnezau e DEPENDENT DE EPISCOT si fara el nu da mantuire si har
==Mai baga minciuna ca paganarhii dim Vremea Svantului Maxim nu erau eretici ori tocmai asta confirma Sv. Maxim ca erau si ca mereu ca sa aiba comuniune cu ei ii INTREBA CUM CREDEAU si aceia isi aratau ereziile prin vorbe, si ca NU STIE DACA TOTI CEILALTI EPISCOTI erau eretici ca apoi sa zica ca, capii ereticilor STIM ca erau eretici(se vede confuzia in limbaj /dublu limbaj)
===la final zice el ca aia nu e dragoste(iubirismul lor) daca nu vrei sa AI COMUNIUNE CU ERETICII ECUMENISTII in problema eretic-orthodoxa aici se vede si intelegerea lu’ Ciocan si acceptarea curvasarelilor mixte ca zice sa convietuiasca pomenitoru cu nepomenitorea cand zice ASA DA!
ayeaye20 